Történeti portál - cikkek és mítoszok a Don ókortól 3 (folytatás)

A Donskoe antikvitás 3-as mítoszai is voltak (folytatás)

A HERCULES LEGJELZÉSE.

FEATHER HERCULES.
Az ősi történelem tanulmányozása elszigetelve az orosz történelemtörténetektől, elkerülhetetlenül hamis vagy téves dogmák áldozataivá válnak, amelyeknek semmi köze a történelmi eseményekhez, vagy egy mítosz vagy legenda eredeti tervéhez. Nem kivételt képeznek a Herculeshez kapcsolódó szabályok és mítoszok. Már jeleztük, hogy a Hercules imádták számos országban és sok népek és olyan mértékben, hogy sokan, ellentétben a görögökkel, látta őt, mint egy ős. A tudományos forradalomban olyan fogalmak, mint a görög, az etruszk, a római vagy a szkíta herkules már régóta bevezettek. De kizárólag a görög-római értelmezésben vizsgáljuk az ő hasznát, amelyben más vélemények és nézetek nincsenek. És annak ellenére, hogy még a görög-római változat sem tud elrejteni azt a tényt, hogy a mítoszok történetei messze meghaltak Görögországon, a főszereplőkhöz hasonlóan nincs közvetlen kapcsolatban Görögország történetével.
Ahhoz hogy ezt még egy pillantást a mítoszt Herkules munkái, de anélkül, hogy a vak megítélése a történet és a szereplők. Kezdjük, amint az az első játékból szokott, amelyben Hercules meghódítja a Nemean oroszlánt.

Hercules megöli a Nemean oroszlánt. A Dimitrovszkij székesegyház Bas-reliefje Vlagyimirban.

Rögtön meg kell jegyezni, hogy az ókori görög mitológiában a párbajnak az oroszlánnal való összefogása nem feltétlenül jellemző. Szentséges alapját mindenekelőtt a Közel-Keleten kell keresni, amelynek népei sokféle formában megverik ezt a cselekményt. Bejelentkezés volt, és a szkíták, miért oroszlán volt esélye harcolni Hercules fia, a királynő a szkíta földet. Emiatt, akkor feltételezhetjük, hogy az eredeti cél a mítosz jelentette ábrás kódolása eseményekre került sor a Fekete-tenger északi partján, mint a szempontból az ókori görögök, kivétel nélkül, fantasztikus lények éltek ott. Mindenesetre messze a Balkán-félszigeten túl. Ezért az összes karakter kivétel nélkül, kezdve Perseus, annak érdekében, hogy olyan nagy mutatvány ment távoli földek, és otthon ők többnyire gyilkosságokat, és a legtöbb esetben a távoli vagy közeli rokonok. Még egy felületi ismeretség az ókori görög mitológiával is elég ahhoz, hogy megértse az Argolisban való tartózkodás lehetetlenségét, az Echidna és a Typhon által létrehozott ronthatatlan fantasztikus teremtményt. Talán emiatt, azt már forgalomba helyezett újabb mítosz Hercules és Kitayronskom (Kiferonskom) Lion, amelynek eredete volt egy nagyon rendes karaktert. Még arra is utalnak rá, hogy Hercules nem a Nemeisky, hanem a kitaroni oroszlán bőre volt, ami egyértelmű jelzés, hogy a nemei oroszlán mítosza nyilvánvalóan nem görög eredetű.
Ugyanez mondható el a Lernaean Hydra számára, akinek a gyilkossága Hercules második szerepében szerepel. A nemeai oroszlánhoz hasonlóan a Lernaean hidra Echidna terméke volt. A Lernai mocsarakban nevelkedett, hegyen élt egy mély barlangban, Amimón forrás közelében. Kígyó teste és kilenc feje volt. Időről időre pusztító racionális pusztítást hajtott végre, ami a környező területeket elpusztította. Hercules harcolt vele. De a fejük elé vágta, két új ember nőtt fel. Aztán társa Iolaus, elkezdett égetett fejet égetni, és csak így a hidrát legyőzte.
A görög mitológiában a többfejű kígyó története egyetlen választási lehetőséggel rendelkezik, míg a szláv népek között a legteljesebb összetételben szerepel. A legendák és az epikusok egész ciklusa a különböző forrásokból származó temetőkben és barlangokban élő sokfejű kígyóknak, beleértve a Paradise vagy a Paradicsom bejáratát. Általában a kígyók rablást és rablást végeznek a környező területeken. Az "Ősi rítus mitológiája", A.N. Afanasyev megjegyzi, hogy:
"Az ókori epikusok hősök találkoznak a Snake Gorynych-vel az Izra folyón és a Safat folyón; a kígyó, akivel Cyril Kozhemyaka harcolt, a Dnyeperben élt ...
Szerint a népmesék, a kígyó elveszti erejét és meghal, amint obsohnet a tűz vagy a nap melegét ... harci Kozhemyako kígyók mikor válik elviselhetetlenül forró siet a Dnyeper és beugrott a vízbe, „Troch lakók lehűlni.” Bővelkedik orosz mese és történet, amelyben a helyén a fejét nőnek két találunk bennük még egy említést egy gonosz, de anélkül, hogy vakon követi a történet ismert a görögök.
Sok kutató találjanak párhuzamot orosz meséket és görög mítoszok, siet, hogy ezt a kérdést, hogy egy egyszerű hitelfelvétel, mivel az csak a menni általános forrása, különösen azért, mert az orosz mesék és legendák, sokkal gazdagabb mind jelentéssel és tartalommal , ami az eredeti forrás közelebbi ismeretét jelzi. A lernéi hüdra, ez csak egy apró fragmentum a részletes listát a mítoszok, legendák és mesék, a cselekmény, amelynek fel a harcot között bogatyrom és kígyó. És ha ehhez hozzávesszük, hogy a hidra megölte Hercules lánya Ehidny, lakás valahol a Azovi-tenger, itt is meg kell átvinni, és a jelenet a mítosz. Vagy mindenesetre az első elv.
Ez a nézőpont lehetővé teszi számunkra, hogy teljesen átértelmezzük és más mítoszokat hozzanak létre Hercules kihasználásával, beleértve azokat is, akinek akcióját soha nem költötte meg senki Görögországon kívül. A Kerinithida szarvasok elrablásáról és az erdélyi vaddisznó meggyilkolásával kapcsolatos kihasználásokról szól. Ezeket a trükköket, tetteiket nehéz megnevezni. Ami olyan különleges lehet azokban a cselekedetekben, amelyeket bármelyik vadász megtehet. Annak érdekében, hogy érthető választ adjon erre a rejtélyre, elég nehéz, ha első pillantásra nem veszi figyelembe a figyelmet néhány nagyon elhanyagolható részletre.
Vegyük például az Eriimantian vaddisznót. Kétségtelenül a görögök tudták a vaddisznó vadászatának legkülönbözőbb módjait, ám Herkules választotta a mai gyakorlatot, de csak Oroszországban. Fehéroroszországban kellett látnom. Lényege abban rejlik, hogy nagy havazás után a vaddisznók mély hófúrásba kerülnek, ahol elveszítik a mozgásterét, vagy akár mozognak is, így könnyű prédává válnak a vadász számára. Ez a fajta vadászat, amit a Hercules negyedik dicsőségében írtak le. És csak azért jött el, mert Görögországban senki sem tudja megismételni, mert nincs olyan hó, mint Oroszországban.
Azov az is csatlakozik a Hercules harmadik szerepéhez, amelyben a vadászat puszta lesz. És a puszta nem egyszerű, hanem szent, Artemishez tartozó. Meg kell összpontosítani, hogy Artemis, mint a bátyja Apollo hyperboreai tartották, azaz az északi istenség, és ezért északon, definíció szerint, szent állatoknak kell lakniuk. Annak ellenére, hogy az ókori görögök általában Artemis Priazovye fiefdom-ot és általában a krímiát tekintették. Részben azért, mert a Krím volt a legismertebb számukra az összes szkíta országból. Ez önmagában elegendő ahhoz, hogy a mítosz helyét a Fekete-tenger partjára költözzék. Ez a feltételezés azonban csak egy kis része a tényeket, amelyek nem hagyják el a legkisebb esélye Arcadia ki, hogy jogosultak legyenek a mágikus szarvas élőhelyet. A lényeg az, hogy a sok mítosz változat, Hercules vezet a vadászat a szarvas az országban a Hyperboreans, ahol találkozik egy gyönyörű leányzó egy kígyó farka helyett lába, és még a tenyér (a gyám a aranygyapjút, a mítosz az Argonauták) formájában egy folyó istenség . Nem kétséges, hogy az Echidna legközelebbi hozzátartozói, és talán még vele is foglalkozunk. De ugyanakkor, utalva Hérodotosz, van információ, hogy Ehidna élt Gilee, amely között található a Don és a Dnyeper.
Ebben az esetben igen gyakori jelenség, amikor a szélső északi területek ábrázolása és képei feltűnnek a Don régióban. Emlékezzünk legalább a cimmeriákra, Homer szerint, messze északon, de történelmileg tanúsított az Azov-tengeren. Vagy Claudius Ptolemy kijelentése, hogy a Don (Tanais) forrásai közel vannak a sarkkörhöz. Mint látjuk, az északi mítoszok extrapolációja a Don bankjaihoz a cirkon szarvas mítoszában rejlik. És ez a jelenségnek volt a legváratlanabb következménye, amit az Argonauták mítoszából ismerünk. (lásd az 1. mellékletet).
Jelenleg a megkérdőjelezhetetlen dogma az a tény, hogy a híres Kolchiszban (Colo-Ida, - az ország a Nap), valahol a dél-keleti sarkában, a Fekete-tenger, míg a valódi történelem az eredeti terület felé vonzódtak a szája a Don. Itt van, hogy otthont a híres fővárosa Kolchisz - Sevaris (Kobyakovo település) és nem kevesebb, mint a híres temploma Ares (Karataevskaya erőd), amely tartalmazta az arany gyapjú, nemez juh, szarvas, vagy elhagyható. Őrségben tartottam ezt az ereklyét, amelyről már ismert Ladon, aki Ehida testvére volt, és más változatai szerint a fia.
Mint tudják, Herkules megsebesítette a Kerinean doe-t, amikor közvetlenül Ladon közelében volt. De az Argonauts ellopta az aranygyapot párduccal Lado-val, akit megbíztak, hogy őrizze meg. Hogy ez puszta véletlen vagy ugyanazon mítosz különböző változatai. Úgy tűnik, hogy a második feltevés kedvezőbbnek tűnik. Igazolás, amely lehet csodálatos, minden tekintetben, a bizonyítékok Valery Flake (I században), elindultak az oldalakon a híres „Argonautica”:

"Emlékezd Muszának nekem, milyen haragot,
a megfigyelt Ripecában.
Milyen erő Perse (Éta testvére), minden lázad
és a csatákban a remény kényszeríteni
csak a hűséges férjekre és lovakra.

Még akkor is, ha ezer szavam volt, de akkor
Nem emlékszem a számok és nevek hőseire.
A világban nincs olyan gazdagabb terület, mint ez a Ripey törzs,
hogy a Medve alatt a Sárkány alatt állunk, ami fölöttünk van.
Nincs hiány a népességben sem,
és sem a nemzetek között,
bár gyakran járnak örök háborúkban
Meot (Priazovye) bátor fiai.

Ezért az istennő, képzeld el nekem a vezetők és a népek nevét:
Anavsy ...
küldött ki tüzes Alanokat, az albánokat és a vadon élő Geniokokat.
Akkor nem tudta, hogy ez a rémület
Akaia fogja megérteni a várost.

Közelében, lezárva a sorokat,
állt Bisalta légióinak.
A nagy Colaksay parancsolta őket.
A szkíti tengerparton, a Tibisen folyópart közelében,
Jupiter előállította Miraki mezejére,
ahol egy gyönyörű nymphoz vonzott egy kígyó test (Echidna).
Ezért volt Kolákszék falánok Perunon a Jupiter pajzsán,
amelyet sok évvel később a római csapatok vettek kölcsönbe.
A Mother Mountain-tól, a nagy Colaksay-tól,
kölcsönzött sárkányokat a bannereken.
Összekötik egymással a nyelveket,
hogy a sebet a kőbe rakja.
Avkh (unoka Kolaksay), aki szövetségesei ezreit hozta,
a Cimmerianok gazdagságának összes felvonulása ...
Darap, sebek,
kapott a brutális Achaemeni csatában,
Ditya segítségére küldte, aki harci csatákba vándorolt ​​(az Azov-tenger keleti partján)
és azok, akiket Guerra (Seversky Donets) vizei feldühítettek,
valamint azok, akik Bika közelében élnek (az Azov-tenger krími partjainál).
Ott volt Anksár, Sidon és testvére, Radal (Taman).
A nagy depressziós dolgok zászlaja alatt,
Aksinsky (Don vagy Aksai) elváltak Fricket.
Ő maga, szarva arany és gyapjas, szikrázó a szemébe,
a magas póluson való kialakulást megelőzően.
Sírja a Diana (Artemis) domainében megfogott, durva, sőt, a sorsát.
Siena (a dán szkítikus neve), a gileai törzs (az északi Azov-tenger), Pers-ot mozgatott, mindegyik testvére (Eta) sebesülését feltárta ...
Az Hyrcan erdőkből és a távoli országokból,
A hatalmas próféták a szent próféta Wang.
A szkíta harmadik generációja
látta őt
éneklés feat
és vitorla "Argo".
Tanításai gazdagok az indiánokban, és a száz Thebes, valamint Panhaia, a fiatal laghean hajtások,
a Ridean-diadal által elfoglalták. "

- De sem úszni sem vpesh
Senki nem méri a csodálatos utat
A hiperboreák idején -
Csak Perseus,
Az emberek vezetõje,
Átmentem az ünnepek küszöbére,
....................................
Szívélyes lélegzetet,
Ez a boldog gyűléseken van
Athena felé tartott,
Danai fia.
Megölt Medusa,
És a fejével haza jött.
(Pythian Songs, X, 29-46.).

A HERCULES TENGEDIK FUNKCIÓJA.

"(...) Bár katasztrofális meghalni
A móló szatelliteken az éles kardot húztam és vágtam le
Az erős kötelet, amelyen a hajóm állt, sötét orrú
A rettenetes emberekhez csendesen bólintott a fej,
Sürgetik őket, hogy minden evezőt megakadályozzanak
Zavaros baj: a megfélemlített csapás az evezőkben együtt.
A meredek sziklák mögött a nyílt tengerbe sikerült
A hajóm feljött; mások teljesen megsemmisültek. "