Thompson m
8. fejezet Tudomány és ember
AZ EMBERI GÉP
AZ EMBERI EREDET ÉS AZ EVOLÚCIÓ
COGNITIVISZTIKUSOK (TUDOMÁNY A KÉRDÉSRE ÉS KÁRTÉRÍTÉSRE)
Időről időre a filozófia egyes területei teljesen független tudásterületekké válnak. Így például a 17. század természetes filozófiája, egy bizonyos tudományos módszertant szerezve végül a modern természettudomány alapjává vált.
Valami hasonló történik a tudás elméletével és a gondolkodás filozófiájával kapcsolatban. A filozófusok már megvitatták a világ megismerésének módjait, valamint azt, hogy a tapasztalat az ilyen tudás forrása. Céljuk az volt, hogy megértsük azt, amit tudunk, és megtudjuk, hogyan lehet ezt a tudást ellenőrizni.
A huszadik század 20-60-as évében a filozófusok úgy gondolták, hogy a gondolkodás empirikus értelemben nem fejezhető ki, így az egyik személynek csendben kell maradnia. az
239
a nézet az akkori domináns logikai pozitivizmushoz kapcsolódott, amely a kísérleti adatok felhasználását és a tudományos megközelítést egyetlen
a jelentés mértéke.
Számos viselkedészettudó úgy értelmezte a mentális állapotokat (pl. Szomorúság vagy öröm), mint tudatalatti kísérlet számos fizikai tulajdonság leírására. Az érzelmi tapasztalatok, amelyek szerintük nem tartoznak a fizikai világhoz, tehát csak a fizikai állapotokba történő átalakulás révén nyerhetnek ellenőrizhető jelentést. Más szóval, ha valaki boldog, akkor mosolyog, és ha fáj, például sikoltozhat.
A hatvanas évek végén minden megváltozik, és a tudat új megközelítése merül fel - a filozófia, a pszichológia, a nyelvészet és az informatika alapján. Kísérleteket és megfigyeléseket alkalmazva próbált megközelíteni a gondolkodást és az emberi megismerést tudományos megfontolásokkal, nem pedig spekulatív fogalmak tanulmányozására vagy önelemzésre.
Ez a megközelítés a tudásfilozófiai területek fejlődésének köszönhetően lehetővé vált. A pszichológia és a farmakológia azt mutatta, hogy a mentális folyamatokat bizonyos kezelési módok befolyásolhatják, beleértve bizonyos gyógyszerek alkalmazását. Azonban a tudat megváltozott ezeknek az eszközöknek a hatása alatt, lehetetlen volt megérteni. A nyelvészet az emberi kommunikáció természetének tanulmányozásához tudományos módszereket alkalmazott. Az informatika elérte azt a szintet, hogy lehetővé tette a logikai gondolkodás és a szóbeli kommunikáció folyamatainak reprodukálását. Az a kérdés, "Lehet-e gondolkodó gépet készíteni?" Eltörölte a falat, amely elválasztja a lelkiállapotot a fizikustól. Így született meg a kognitivizmus - interdiszciplináris megközelítés az ember tudományos tanulmányozásához
240
gondolkodás és megismerés. Manapság nem korlátozódik a megismerés valós folyamatának megértésére, és a biológiával együtt az agy munkájának tanulmányozásával foglalkozik.
A tudományos módszer ma bevonódik az emberi tapasztalatba, amelyet korábban zártnak tekintett. A gondolkodás filozófiája szempontjából a tudomány és a tudományos módszer képes arra, hogy kognitív patthelyzetből kijussunk minket, új utakat nyitva meg a kogníció folyamatának és a tudat és a test kapcsolatának hagyományos problémáinak megoldásában.