Temetkezési ünnepség az ókori Egyiptomban
A halottak testei Egyiptomban sok szempontból rakedek, mint tudjuk.
Például egy temetési szertartás a temetés a homokban.
A test temetése mind a homok-, mind a kőzet földalatti táblákban nem garantálta a test teljes megőrzését. Tehát mi - a posztumusz élet, mint az örök létezés elengedhetetlen feltétele - problémás? Egyáltalán nem! Az egyiptomiak folyamatosan kerestek és találtak új és továbbfejlesztett temetési módszereket, miután már elsajátították a balzsamozási technikát. Mi a balzsamozás a pillanatban - mondják a cikk - Balzsamozás - mi ez? A halál eljutott az összes nemességhez, eltemette a szegényeket az ókori Egyiptomban, a nemesembert és a fáraót.
A halál ellentétes a természetgel, természetellenes, ám az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy a túlvilág mindenkit vár. Ennek feltétele volt a test megőrzése és a hagyomány szerint végzett temetkezési ceremónia. Egy egyszerű egyiptomi múmia, aki nem rendelkezett anyagi javakkal, egy egyszerű fából készült koporsót helyezett el. De még ebben az esetben is a ház belső falát (korábban az úgynevezett koporsót) az istenek neve írta le, akik az elhunytat a túlvilági védnökségeikkel fedik le. Ezek az istenségek az elhunytat a halottak birodalmában töltik, amelyet Duatnak hívtak.
Az a koporsó fedelét írták fellebbezést az isten Osiris azzal a kéréssel, hogy valakinek kísérték az örök királyság, minden ami élvezte élete során. Ez állatok, ruhák, borok stb., Amelyek nélkül a földi lét lehetetlen. Ahhoz, hogy az elhunyt részesült rendszeres kínálatát étel és ital, az első napokban az ősi királyság az egyes parcellák félretesszük, és azok, akik törődnek velük, az úgynevezett „rabszolgák Ka”. De később, egy ilyen szokás nyereségessége egyértelművé vált, és az ajánlatok tisztán szimbolikusan készültek.
Jelentősen csodálatosabb volt egy gazdag ember temetkezési szokása. A koporsó díszítése fényűző volt, és a koporsót maga egy kő szarkofágba helyezte. A szarkofágok téglalap alakúak voltak, és hieroglifákkal és az elhunyt képeivel borították, különböző amuletteket tartogatva, köztük egy varázslatos barbár bogarat. A szarkofág felszínén Góra, Maat, Osirisz ábrázolta, hisz abban, hogy az ilyen hatalmas istenségek figyelmét az elhunyt számára biztosítják.
A kérdés logikus: mi a szarkofág általában? Így az elején mészkőnek nevezték, amely történelmi források szerint Troasban, Accoca közelében bányászott. Ez az anyag híres volt egy szokatlan tulajdonságról 40 napon belül, amely teljesen elpusztította az elhunyt testét. Még a csontok sem maradnak, kivéve a fogakat. Ezt követően egy szarkofágot minden sírnak neveztek, függetlenül attól, hogy milyen anyagot készítettek. Az első szarkofágokat az ókori egyiptomiak használták fel.
A legtöbbjük alakja megegyezik a múmia formájával. A mellkas festett nyaklánc, minden más területen a szarkofág lefényképeztem szárnyai Maat - istennő az igazság. Ő védi és védi az elhunytat. Az Új Királyság kezdetén a fából készült fekete szarkofágok lépett be a kultusz használatába. Azt is tudomásul formájában múmiák és már nemessé arany karakter található, amely a dicséret az elhunyt, és megkönnyítse az útját a túlvilágra királyságot.
Az ókori Egyiptom temetési szertartása szükségszerűen egy temetkezési folyamatot tartalmazott, amely rokonokból, rokonokból és hozzávetőleges elhunytból állt. A felvonulás lassan megindult, a gyászolók arcára mély bánatot keltett, a sajnálkozás és a siralom sírása visszhangzott a szomszédságra, amelyre különleges gyászolókat meghívtak. A búcsú ünnepség gyakran magában foglalta az állatok áldozatait. Miután a Nílusot átkelték a nyugati partra, az ünnepség résztvevői a papok kezébe kerültek, akinek az arcát, beleértve a maszkot is, a halottak királyságának istenéhez tartozott - a Duat.
késedelmes a kép volt kanonikusan: az arc és a lábak profil, és az alsó része a test - elölről. Természetesen ezek egyike sem rajzok utólag nem látott senkit nem csodálják őket, de ezek szerint az egyiptomiak, segített az elhunyt, kiderült, hogy a megszokott környezetben, rendezni egy új életet. Továbbá révén különleges imákat, varázslatokkal és mágikus rítusok, ezek a festmények életre örömére, aki a sírban hever. Néhány sírok a tudósok megállapították, szövegek, amelyben azok, akik maradtak megfigyelni rituális tisztaság és segíteni az elhunyt, hogy alkalmazkodjanak az új feltételekhez létezését.
Érdekes, hogy ezek közül néhány szövegei a személy maga: ha a pontos végrehajtása a temetés kultusz, megígéri a kenyerét közbenjárására az isteneket, és rendre, éppen ellenkezőleg. Így végén, a szempontból a vallás az ókori Egyiptomban, nem volt passzív vagy semleges lény: ő közvetlenül részt vett az állampolgárok életét és már képes befolyásolni őket a földi és a halál utáni sorsát.
City Ritual Service (495) 943-00-90 egész nap.
Urban szolgáltatás rituális eszköz arra, hogy temetkezési szolgáltatás Moszkva és a Moszkvai terület - a temetéssel, koporsók, fából és koporsók a hamvasztás, temetés ruhák és cipők, kovácsolt és alakú kerítést a temetőben, fém kereszt, fából készült emlékmű a sírba, sapka, komoly, temetés koszorúk szállításával, temetési étkezés megszervezésével.
8 (495) 943-00-90 8 (495) 973-80-20 8 (495) 943-00-99 egész óra
(Function (i, s, o, g, R, A, m), i [r] .L = 1 * new Date (); a = s.createElement (o), m = s.getElementsByTagName (O) [ 0]; a.async = 1; a.src = g; m.parentNode.insertBefore (a, m)>) (ablak, dokumentum, 'script', „// www.google-analytics.com/analytics.js "," ga "); ga ( 'create', 'UA-42453948-1', 'auto'); ga ("küldés", "oldalmegtekintés");