Régi hívők - karácsonyi hagyományok
Karácsony, Karácsony, # 150; nem használták a csillagot. Kutyát búzából, mézzel főzte; kompót # 150; a szilva, a körte, a ostor. A képet képezték, szénán. Hogy miért. Mintha # 150; ajándék Krisztushoz. Nos. A jászolban van, a jászolban.
Néha vársz a csillagokra, törölni fogsz minden poharat. Az első csillag, és megnyerte # 150; a másik. A fekete égen a fény fénylik, reszketve, villog. És mi a csillagok. Moustached, élő, verte, szúró szemek. A levegőben a permafrost, rajta keresztül, a csillagok nagyok, más fényekkel ragyognak, # 150; kék kristály, kék és zöld, # 150; a nyílban. És hallod a csengést. És mintha csillagok lennének # 150; csengetni valamit! Fagyos, virágzó, # 150; egyenes ezüst. A Kremlben, # 150; ősi csengés, nyugtalanság, süketség. Aztán * feszes ezüst, mint a bársony csengése. És mindenki elkezdett énekelni, ezer egyház játszik. Nem hallasz ilyen dolgot, nem. Nem húsvét, nincs csengés, de a csótány gyűrűzik, ezüstre borítja, mint énekelni, vég nélkül # 150; kezdődik. # 150; hum és hum.
Csillag hangzása, dallamos, # 150; úszik, nem áll le; álmos csengés csoda, csengés-látomás, dicsőítés Isten a legmagasabb, # 150; Karácsony. Gondolod: most meghallottam egy gyengéd énekes-imádságot, egyszerűnek, különlegesnek, gyerekesnek, melegnek. # 150; és valamiért úgy tűnik, egy kiságy, egy csillag.
A karácsony, Krisztus a mi Istenünk, mutasd meg a világot Az okok fénye. (IS Shmelev)
Ez az esemény kísérte csodás jelek: Ugyanebben az országban a pásztorok betartva a területen volt, hogy vigyáztak éjszakán át a nyájat. Hirtelen megjelent nékik az Úr angyala, és az Úr dicsősége ragyogott rajtuk; és féltek a nagy félelemtől. Az angyal pedig monda nékik: Ne féljetek; Hozok neked jó hír nagy öröm, ami kell, hogy minden ember, mert néktek született a Dávid városában a Megtartó, ki az Úr Krisztus, És itt van egy jele: megtalálja a csecsemőt a jegenyefényben fekvő ruhákban. És hirtelen az angyallal sokasága, a mennyei seregek dícsérve az Istent, és azt mondja: Dicsőség a magasságban Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat.
Amikor az angyalok elmentek tőlük a mennybe, a pásztorok egymásnak szóltak: Menjünk Bethlehembe, és lássuk, mi történt ott, ahogyan az Úr bejelentette nekünk. És sietve jöttek, és megtalálták Máriát és Józsefet, és a Csecsemőt, aki a jászolban fekszik (Lukács 2, 8 * 16).
Ugyanazon az éjszakán mágusok (bölcsek, varázslók, asztrológusok), hogy ment Babilonban vagy Mesopotaii, látta a keleti égen egy új csillag-jel született a zsidók királya, # 150; és követte őt imádni.
És íme, a csillag, amit láttak keleten, előtte jöttek, amikor végül eljöttek és megálltak a hely fölött, ahol a gyermek volt. Amikor látták a csillagot, örömmel örvendtek. És mikor beléptek a házba, látták a csecsemőt Mária, az ő anyja, és eljöttek és imádták őt; És mikor kinyitották kincseiket, ajándékot adának neki: aranyat, tömjént és mirhást (Máté 2: 9 * II). Ez Jézus Krisztus születésének evangélikus tanúsága.
Sochivo kezdődött az étkezés karácsony és vízkereszt Éva, az otthon, keresztelő, temetés, az egyetlen különbség az, hogy ez a rendetlenség, gyakran nevezik „kutya”, más volt az összetétele. Tehát a karácsonyi karót egy soványval főzték. Ezt készült gyümölcslé, tej vagy mák, mandula, mogyoró, kendermag mézzel és felaprított dió, mogyoró, mandula, zúzott mák. A karácsony második napján kenyeret készítettek egy nőnek, vagy egy nagymama serlegének.
Az ősi időkben szokás volt meglátogatni a házat, ahol az újszülött megjelent, és az ajándékok közé tartozott, hogy babushnu zabkását és bábszínt hozták. Ellentétben a karácsonyi böjt kutya Babkin főtt "gazdag". A temetési ünnepen, # 150; kolivo. By the way, a rozs vagy a búza szalma, egy szár és egy fül az ősi időkben az úgynevezett kollo. Így talán a kutya neve, hiszen például a régi hívők csak vörös búzából tették. Ez a szokás eddig megmaradt.
Karácsonykor nem volt szokás enni, amíg az első csillag # 150; a Betlehemi csillag emlékére. A templomokban esténként ünnepélyes szolgálat zajlott, és nem azok, akik imádatba mentek, felkészültek a ház csillagának felkelésére. A paraszti családokban, a csillagok várakozásakor mindenki olvasta az esti imát, a vének elmondták a gyerekeknek Jézus Krisztus születését, a varázslókról, az ajándékokról, amelyek hozták őket. Így a gyermeket a szokások és hagyományok tiszteletére emelték.
Az oroszok tiszteletteljesen kezelték Krisztus Születése, vidáman, fényesen és gyönyörűen ünnepelték. Az utcákon és tereken dicsőítették Krisztust. A gyermekek és felnőttek Krisztus dicsőségében vettek részt. Hazamegyek egy denével, egy csillaggal (égő gyertyával) és himnuszokkal a Szabadító születéséről. Rendszerint egy hegedűs lett.
Christoslav, Kolyadovoltsikov ad pénzt, pite-t, dalokat, mézes süteményeket. Minden osztály népe részt vett a dicsőségben. Nem fogadta el Christos-t, mert a kereszténység sértése és a hagyományok tiszteletben tartása miatt a ház urának nagy bűne volt.
A carolingben a pogány és a keresztény motívumok szorosan összefonódtak. Először Kolyada szimbolizált imádják a napot, a meleget adó termékenység és az öröm, az énekeket énekelt a nap, vihar, hó, hangzott kívánságait bőséges termés, egy boldog házasság, és így tovább. D. Fokozatosan énekek összeolvadt karácsony jön éppen abban az időszakban, amikor a nap fordul a tavaszhoz. Hatása alatt a templom, amely hosszú ideig nem ismerte Kolyada, honnan énekeket szinte kiszorította a pogány jelképek és a keresztény kezdte uralni. Visszhangja a múlt pogány Caroling hallható Nyikolaj Gogol „The Night Before Christmas”:
A karikatúrát énekelni az ablakok alatt, karácsonyi dalok előestéjén, amelyeket karoláknak hívnak. Bárki, aki a háziasszonyt vagy mestert mindig dobja a zsákba, vagy aki otthon marad, kolbász vagy kenyér vagy réz penny, mint gazdag. Azt mondják, hogy egyszer volt egy bolond Kolyada, aki tévedt Istenért, és mintha ezektől fogva lett volna a dalok.
Ki tudja? Nem számunkra, hétköznapi emberek, beszélni erről. Tavaly, Osip atya megtiltotta a kolyadovat a falvakban, mondván, hogy ha ez a nép kérjük Sátán. Ha azonban igazat mondasz, a dalokban és a szó nem a Kolyadaról szól. Énekelnek gyakran Krisztus születéséről; és végül egészségre késztetik a tulajdonos, a hostess, a gyerekek és az egész házat.
Számos különböző ember jelei és hitei kapcsolódtak a karácsony estéhez, az esti égbolt, a csillagok, az időjárás, ahogy volt, előre jelölték a betakarítást. Például, ha az ég tele van csillagokkal, akkor számtalan gombát és bogyót várnak az erdőben, borsótermést és gazdag almot. Ha a rejtett fagy a fákon # 150; bőséges kenyerek, hóvihar # 150; a méhek fognak rajzolni. Ha a hó emelkedik az út mentén, a rozs vadul érik, ha az út magasabb, mint a mezei hó # 150; a termés meghibásodásához. Az utak feketeek # 150; a hajdina termésére.
Aznap éjjel az asztal lábát egy kötéllel kötözték össze, hogy az állatállomány ne menjen az udvarból; a tyúkok nem tápláltak # 150; hogy az ágy nem ás; a fonál szálak rázkódtak # 150; így született meg a káposzta.
Oroszország déli régióiban a karácsony előestéjén a tüzek szokása megmaradt. Ehhez kapcsolódik a Kolyada, és evangéliumi pásztorok, felmelegedés magukat tüzek Karácsony este. És reggel a pásztorok, megkerülve a bíróságok és otthon „obsevali” zab kunyhó, Gratulálok a Ura, mondván: „a padlón telyatok, yagnyatok a pad alá, a padon rebyatok” # 150; vagy: "Bárányok egy padhoz, borjak egy üzletben, sertések a kunyhóban."
Alig lehet nevet más olyan vidám fesztiváloknak, mint a karácsonyi és karácsonyi napok, olyan zajosak és szórakoztatóak, amelyeket Oroszországban ünnepelnek. Karácsonyfa, gyermekek ünnepek régóta várt ajándékok; szerencse mondja a fiatal lányok, vált szórakoztató móka. A lányok kimentek a kapun, és megkérdezték az első ember nevét, hogy találkozzon. Meg volt győződve arról, hogy a jövő vőlegényének ugyanaz a neve lesz. A rönkökből álló parasztlányok egy ágyakhoz hasonlították az ágyuk alatt, és miközben az ágyba csomagoltak, azt mondták: "Szelíd, jöjjön a vízbe." A fésűt a párna alá helyezték, háromszor mondva; - Fenntartva, asszonyom, jöjjön a fejem.
Kötelező karácsonyi szórakoztatás masquerades, carnivals, mummers, songs, táncok, táncok. Látogatásokat tettek, vendégeket fogadtak, menyasszonyi menyasszonyi ruhákat szerveztek:
Hát, anya? Mert mi lett?
Moszkvába, a menyasszonyok tiszteletére!
Ott hallottam, sok üres hely van.
És itt van a kapcsolódó vacsora
Minden nap hozzák Tanyát
Jelenleg a nagyszülőknek.
Nem csak Moszkvában, fehér kő, hanem a falvakban és falvakban a svyatki rendezett "hattyúk", menyasszonyok # 150; rokonok látogatása, vidámság, társulások, elkötelezettség.
Térjünk vissza azonban az ünnepi asztalra, az ünnepi estére.
Karácsony este # 150; a karácsonyi böjt utolsó napja. Ezen a napon az egyház szigorú gyorsaságot ír elő az esti szolgálat előtt. A keresztények számára szokás, hogy olyan emberek legyenek, akik háborúban vagy egyszerűen nem értenek egyet # 150; megoldotta kapcsolataikat, és a békés emberek találkoztak az ünnepekkel.
Karácsony este # 150; ez elsősorban családi vacsora. A béke, a béke és a harmónia érvényesül a házban, a szeretet és a jóindulat. Minden bánat, kudarc és bánat feledésbe merül. Az egész család lefedi az ünnepi asztalt. A régi hagyomány szerint az asztalt korábban szénásztatták # 150; a den és a jászol emlékére, majd fehér, keményített asztalterítővel borított; a központban rituális személyzetet és egyéb ételeket készítettek, amelyek bizonyára tizenkétévesnek bizonyultak.
itt # 150; sochivo, palacsinta, hal, kocsonya, kocsonya marha és sertés láb, malac töltött kasha, egy disznó fejét torma, disznóhús, sült, énekeket, mézes süteményeket, lomantsy mákkal és mézzel, befőtt. A italokat jólétük, ízlésük és lehetőségeik szerint szolgálták.
Mindenkor elengedhetetlen dekoráció volt egy ünnepesen díszített karácsonyfa gyújtó gyertyával, karácsonyfa alatt # 150; a Mikulás ajándékai.