Kutya az ősi németek kultúrájában
A hagyomány az ősi német dog ítélték egy erős mitológiai állat, amely egyenértékű a farkas, totem, egy szimbólum, és egy társa harcos, vezető és útmutató a túlvilágon.
Fajták és megjelenés
A kutyát már a késő bronzkorban (kb. 1500 körül) az ősi németek háziasították. Fő feladatai közé tartozott a lakások és a legelők védelme, valamint a vadászati segítség.
Az "Alamanskaya Pravda" és a "bajor igazság" pénzbírságokkal kapcsolatban különböző típusú kutyákat említenek funkcióik függvényében:- vadászat (harc) kutya mint ilyen
- alfaj vadászkutya: szetter, vadászkutya, véreb (a képesség, hogy menjen a nyomvonal), hód, kutya, kutya, vadászat a föld alatt (? Díjak ős), agár kutya sólyom vadászkutya, amely megy a fekete játékot (vaddisznó) .
- Pásztor kutya, aki képes egy farkas elleni küzdelemre
- udvar kutya.
Fontos megjegyezni, hogy az "Alamanskaya Pravda" (Lex Alamannorum) és a "Bajor igazság" (Lex Bajuvariomm) szövege a középkori középkori emlékek. Ennek megfelelően a fenti fajta kutyák egy későbbi korszakban jelentkezhetnek, és már most is igazi fajt jelentenek a szó modern értelmében.Régészeti leletek lehetővé teszi számunkra, hogy pontos leírást a német kutyák I-II századok voltak nagy állat, 48-67 cm magas, átlagosan 54 cm, amely szolgált, mint kiderült, a vadászat, terelés és őr kutyák.
kutya koponya Oberdorla (a település központi részén a mai Németország), valamint a jelek háziasítás felfedi jellemző vonásokat a farkas, és a kutatók beismerni, milyen véletlen átkelés a hazai kutya és a farkas, és a háziasítás a farkas fogott és a párzás egy kutya otthon.
Érdekes, hogy a németországi római településeken élő háziállatok nagyobb méretűek. Közép és nagy kutyák mellett ott laktak törpe kutyák, amelyek csak 20-30 cm magasak voltak.
A Kells könyve képeinek részlete - az ír (kelta) szerzetesek által létrehozott, gazdagon illusztrált kéziratkönyv kb. 800 körül
Az új korszak elején a germán törzsek az Odertól a Rajnáig, a Duna és a Balti-tenger közötti területeket foglaltak el. Keletre a nyugati szlávok - a kelták - ősei éltek. Majdnem minden hatalmas terület akkoriban sűrű erdőkkel volt körülvéve, és a németek vadásztak. Sok állat volt az erdõben - jávorszarvas, túrák, medvék, bölények, vaddisznók.
A nagy állatokon a németek nagy csoportokban vadásztak. Természetesen a kutya is kísérte a vadászokat. A IV. Század óta az ősi németek sólymosza terjed, amely az eurázsiai sztyeppekben született. Elképzelte a vadász felszerelését: egy vadász madár (rendszerint egy női sólyom vagy egy vadászhawk). ló és kutya.
A IV. VI. Évszázados szamárkötet szokása. szignifikánsan befolyásolta a kutyafajták kialakulását, mivel ehhez a vadászathoz szükség volt egy speciálisan képzett kutya kiváló fizikai adatokkal.
Pagáni rituálék és áldozatok
Az ősi németek hozták a kutyát az áldozathoz. Az is ismert, hogy a kutya húsa élelmiszerként használt: a vaskori régészeti leletek erre tanúskodnak. A kutatók szerint a kutyát, mint egy lót, egy "lovat fedezik", hanem az étkezés rituális jellegének kérdése nyitva marad.Úgy gondolják, hogy a kutyák, mint a tisztítók és a gyilkosok, a halálhoz kapcsolódtak. A legtöbb ősi kultúrában léteznek olyan meggyőződések, hogy az étkezés szelleme beleesik az emberbe (ezáltal az élelmiszer felszívódásával kapcsolatos sok rítus).
De az 5. században a kutyák töredezett csontjai jelenléte, jelezve, hogy ételként használják őket, majdnem hiányzik a temetkezésekben. A régészek ezt a tényt magyarázzák az a tény, hogy a kutyák aktív szerepet játszottak a vadászok és gazdálkodók asszisztenseiként.
Sokkal gyakoribbak a teljes csontvázak. A legnagyobb kutyákat a Nagy Népek Migrációs Korszakának németországi temetkezési helyén találták meg - 62-68 cm-es növekedésük (átlagosan 64,6 cm). A csontváz szerkezetének megfelelően leginkább a modern német juhászhoz hasonlítanak.
A kutya az ősi skandinávok hagyományos áldozati állata volt.
A hamburgi templom érseki cselekedeteiben maga az áldozatot írja le:
„Így az áldozat zajlik. Az összes élőlény férfi hozta kilenc gól: úgy véljük, hogy a vér Megengesztelem az isteneket. Azok a szervezetek, ezek az állatok lógnak a közeli ligetben. A Grove szent sveonov, mert, a legenda szerint, a halál és bomlása áldozatait fák isteni. Egy keresztény azt mondta, hogy látta a ligetben a kutya testén lógott felváltva, lovak és emberek, összesen 72. És a sok gonosz mágikus énekek, amelyeket általában végre, elvégzi a rítus az áldozat, akkor jobb, ha csendben egyáltalán „(trans. B. . Rybakov és MB Sverdlov).
Kutyákat elpusztítjuk, nem csak a kollektív (vegyes) az áldozat az emberek és állatok. Egyes házak a települések V. közel Waltersdorf (District Koenigs Wusterhausen), és a település az azonos korszak „Am Donnersberg” közel Gilda (járás Goslar) talált teljes csontváz a kutyák, és a kutatók úgy vélik, hogy az állatok már eltemették egy épületben az áldozat.
Kutyák is együtt temették el a nemes házigazda. Kimutatták például, a német régészek azt mutatták, hogy a kutyák a sírok a korszak a népvándorlás volt férfi - vagyis, mint a kiválasztásban a lovak nemes németek kedvelt férfiaknál. Kutya, eltemetve együtt a tulajdonos volt a teljes virágzás: a többségük 2-3 éves, a legfiatalabb - fél év, és a legidősebb - nem több, mint 6-8. Ez világosan mutatja, hogy a kutya tartozott egy nemes ember, aki feláldozta a temetésén, és csak követte gazdáját.kutya szerepet skandináv áldozat és a temetési szertartás rendkívül hangos, de a szövegek ilyen hagyományok szinte nem tükröződik.
A kutya a hatalom szimbóluma
A kutya volt a hatalom jelképe a langobardok: ahhoz, hogy emlékezzen a régi törzsi beceneve „veszett kutyák”, és a hagyományos „pesyu” szimbólumok nevek és becenevek Scaligero, Dukes Veronese és rokonaik. Ebben az esetben a kutya fejét jelképe volt az a fajta Scaligero - „pesy sisak” Kangrande és koronás kutyák, tartja a címert Scaligero. A késő dán hagyomány Wild Hunter (= egy) nevű „King Psoglav”.
Ezenkívül meg kell említeni, hogy az Orkney Jarl Sigurd fia viselte a "Puppy or Dog" nevet a Tryggvie fia Olav fia előtt:
"Akkor a jarl adta a királynak (katonai vezető) a hűség esküjét, és az ő embere lett. Olavot túszként adta a fiának, akit a kölyöknek vagy a kutyának hívtak, és Olav Norvégiába vitte.
A „szálait Frodi” is megtalálható a kutyák kommunikációs ötlet konung és nemes születési: Helga és Hroar fiai Halfdan, kedvéért áll ki a kutyák, vagy akár kapcsolja őket keresztül boszorkányság védő Viville képes eltéríteni a szemét az ellenség.Így életének megmentését kutyák alakja - egy különleges szerencse, nem vet árnyékot fiai király. Érdemes megjegyezni, hogy az utódok egy nemesi család sorrendben kiadott kutyák és lovak (és amelyekre rendre kutya és ló becenevet), és nem, mondjuk, rabszolgák, birka vagy zsák gabonát. Mivel a régészeti bizonyítékok erősen azt sugallja, hogy a kutya és a ló volt az attribútumok egy vezető és katonai elit, összehasonlítva a fiai király ezekkel állatok erős támogatást hagyomány.
Ugyanez a motívum megtalálható a hagyomány a Lombard király Lamissio és korai frank dinasztia Welf: babák - az utódok egy nemesi család - kedvéért a vakok kell kiállítani a kölykök.
Ötletek arról, hogy a kutya őr a kelta élet jól képviseli az egyik mítoszt a korai években a Cuchulain. Cuchulainn kapta a nevét - „Culina kutya” - az a tény, hogy a kutya ölte meg a hatalmas varázsló-smith Culina és megállapodtak abban, hogy elvégezze a feladatait a kutyák több mint hét év - amíg felnő méltó helyére az elhullott állatok.
Ez a "kutya-affinitást" a Cuchulain felnőtt életében megőrzi: nem tudott enni kutyafajtát - tabu volt neki. Amikor eltörte ezt a törvényt, és megette a kutya húst, erőssége gyengült, és végül a hős meghalt.
Enciklopédia gyerekeknek Avanta. A világ története