Kereszténység kereszténység
- Ha nyelveket beszélek
emberi és angyali,
de nem szeretem, akkor csengõ réz vagyok,
vagy egy cintányér, ami hangzik. "
(1Korint 13: 1)
1) A kereszténység a feltámadás vallása
Jézus hozta a Jó Hírságot a mi világunkra. A bűneinkért halt meg, és új életre kelt. Példáján keresztül megmutatta, hogy mindannyian élünk ebben a világban, hogy a halál után újra felkeljen és új életet találjon.
Az eredeti bűn elidegenítette az embert Istentől, olyan akadályt teremtett, amely nem engedi, hogy az ember Istenhez közeledjen, és az ő szárnya alatt az Éden kertjeire térjen vissza. És Jézus áldozata révén megváltotta az emberiség bűneit, és elpusztította az Isten és az ember közötti távolságot. És most egy személy meghódíthatja a bűneit, Isten segítségével természetesen, és mindannyian, miután földi úton méltóságteljesen telt el, megvan az a lehetősége, hogy új életet találjon a Mennyországban.
A személyes halhatatlanság igazsága az az ajándék, amelyet Jézus adott nekünk a hosszú gyötrelem és a kereszten rettenetes halál miatt. És ez az igazság megváltoztatta a világot. Mi az ateisták célja? Ha rövid életet kapsz, 60-80 évig, aztán elmész a feledésbe, akkor mit keresel? Valószínűleg az örömökre és a gazdagságra. Egy hívő más célok, a Föld útját neki - ez még csak a kezdet, egy kis része az életének, olyasmi, mint egy iskola, amelyet meg kell sikeresen annak érdekében, hogy képes legyen élni tisztességesen.
2) A kereszténység a humanizmus vallása
A kereszténység új erkölcsöt és erkölcsöt hozott a világunkba. A kereszténység előtti történetben az emberek a különböző jelek szerint a rabszolgaság, a gyűlölet, a félreértések és a megosztottság világában éltek. És Jézus megalapította a keresztény erkölcs és az erkölcs alapjait, ahol minden embert egyenlőnek ismertek el, függetlenül nemzeti, állami vagy bármi más tulajdonuktól.
Épp most számunkra, hogy nyilvánvaló, hogy mindenki egyenlő jogokkal rendelkezik az életre, a boldogságra, a szerelemre, a saját nézőpontjára és az élet útjának megválasztására. Ne feledje, a kereszténység származott a judaizmusból, ahol Isten megválasztott népet szerzett és gondozott. És a többieket másodosztályú embereknek tartották, akikkel együtt nem tudnak együtt enni. És a mi korunkban? Természetesen még mindig vannak emberek, akik prédikálják az ellenségeskedést és a gyűlöletet, de ez nemcsak nem népszerű, hanem illegális is a világ legtöbb országában.
3) A kereszténység a szenvedés vallása
A buddhizmustól eltérően, amelynek fő célja a szenvedés megszüntetése, a kereszténység éppen ellenkezőleg, a szenvedés szeretetét kéri. Jézus megmentett minket a szenvedésen keresztül, és így megmutatta nekünk az utat. A keresztény feladata, hogy Krisztusban éljen, vagyis szenvedéseinek keresztjét, és neheztelés nélkül viselje. Nem véletlen, hogy van szó az oroszul: "Az Úr tűrte, és ő mondta nekünk!"
"És aki nem veszi fel a keresztjét, és követi utánam, nem érdemes rám."
(Mátéttól, 10. és 38. fejezet)
A katolikus hagyomány, ez az ötlet nagyon népszerű, mert a könyv a Kempis Tamás utánzat Krisztus »(De imitatione Christi). Sok szerzetesrend próbálja életvitelét Jézus életébe a lehető legközelebb hozni. Az a hit, hogy a szenvedés az Úr akarja, kialakulásához vezetett keresztény aszkézis: koplalás, önostorozás, láncok, csend, magány, a szélsőséges szegénység és más módon „testi szégyentől.” Ez nem egy ereklye a múlt, és most sok katolikus megrendeléseket, ahol a gyakorlatban a keresztény aszkézis, amely tekinthető az egyik módja a szellemi tökéletességet.
4) A kereszténység az absztinencia vallása
Jézusnak sem családja, se gyermekei sem voltak. És ha akarunk lenni olyanok, mint Ő, akkor jobb, ha absztinenciában élünk. Ez a felhívás egyértelműen hangzik a Pál apostol leveleiben:
"Az idő rövid, hogy azok, akiknek feleségeik vannak, olyanok legyenek, mint amilyük nincs."
"A nem házas gondoskodik az Úrtól, hogy tetszenek az Úrnak;
A házas férfi aggódik a világiért, hogy tetszik a feleségének.
(1Kor 7: 32-33)
És Pál apostol meghallgatta a gyülekezetet. A katolikus egyházban minden pap a cölibátumot fogadja. Az ortodox egyházban vannak fehér papok (házas papok) és fekete papok (szerzetesek, akik fogadják el a cölibátust). Az egyház hierarchiájában magas pozíciókat azonban csak a fekete papság képviselői vesznek fel. Így az egyház elismeri, hogy a szerzetesség sokkal kellemesebb az Úr számára.
5) A kereszténység a szegénység vallása
Amikor Jézus hirdette az evangéliumot, nem volt tulajdon. És ha mindenben követni akarjuk az Ő példáját, akkor fel kell adnunk a tulajdonunkat. Az evangéliumokban sok helyen Jézus a szegénység preferenciájáról beszél:
"Egy teve számára könnyebb a tű szemén átmenni, mint egy gazdag embernek belépni a mennyek országába".
(Lukács, 18. és 25. fejezet)
"Jézus azt mondta neki: Ha tökéletes akarsz lenni, menj el, áruld el a te vagyont és adjátok a szegényeknek; és kincsed lesz a mennyben; és jöjjetek, és kövessetek.
(Máté, 19. és 21. fejezet)
Assisi Szent Ferenc, hallván az evangélium olvasását az egyházban, személyesen hívta fel őt személyében, hogy tökéletes szegénységben éljen, és így az evangéliumot prédikálja. Megalapította a ferencesek rendjét, aki ma nagyszámú kolostorral rendelkezik világszerte, ahol a testvérek a mai napig a szegénységben élnek és a szegénységet tekintik a legmagasabb erénynek.
A népi bölcsesség tanítja: "A szegénység nem pánik." De sok keresztény megy tovább, és úgy véli, hogy a szegénység erény. Ne felejtsük el, hogy minden szerzetesrend a szegénység fogadalmát kapta. Miért? Igen, mert meg van győződve arról, hogy a szegénységben élők közelebb viszik Krisztushoz.
6) A kereszténység a szeretet vallása
Jézus felhívta, hogy szeresse az összes embert. Ez váltotta fel az ószövetségi elv „szemet szemért, fogat fogért” - amely felszólított bosszú és így generál gyűlöletet és az erőszakot - egy teljesen új elv „nem ellenállás rossz”:
"Szeressétek az ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jóat teszek azoknak, akik gyűlölnek ..."
(Máté evangéliuma, 5. és 44. fejezet)
A tanítói eszménynek való megfelelés vágya különbözött a keresztényektől. Segítenek a gyengéknek, a betegeknek és a régieknek, és tisztelik valaki más véleményét és más hitét. De nem csak!
Úgy gondolom, hogy Jézus fő eredményei az volt, hogy másképp nézte az ember és az Isten közötti kapcsolatot. Az Ószövetség Isten kegyetlenül bünteti az embert az engedetlenségért. Ne feledje, a példázat Ádám kiutasítás paradicsom, vagy a történet Szodoma és Gomorra, amelyet Isten elpusztította a „tűz és kénkő” a romlottság a lakosok. Én nem beszélek a baleset Állás, aki „feddhetetlen és becsületes, és istenfélő”, de ennek ellenére, Isten ki rá a szörnyű teszt (Jób könyve).
Az Újszövetségben egy másik Istent látunk: kedves, szerető, megértő, kész arra, hogy szinte mindent megbocsátjon nekünk, ha őszintén megbánjuk bűneinket. Ez teljesen más szintű kapcsolat: nem engedelmesség a büntetés fenyegetése alatt, hanem a helyes út tudatos megválasztása.
7) A kereszténység az önfeláldozás vallása
Az evangéliumoknak nincs közvetlen felhívásuk arra, hogy feláldozzák az életüket, de Jézus ezt tette, és így megmutatta nekünk az utat. Sok keresztény megpróbálja Jézust utánozni egyben, egy másikban, a harmadikban, de nagyon nehéz véget érni, és egész életét átadni a minisztériumnak. Mindenki azt mondja, hogy a kereszténység első és legfontosabb szeretet. De nem önfeláldozás az igaz szerelem csúcspontja?
"A nagyobb szeretetnek sincsen senki, ha valaki lelke a barátai mögé."
(János, 15. és 13. fejezet)
Nagyon nehéz elfogadni ezt az igazságot. Még ha valaki hallja Jézusnak ezt a hívását, nagyon nehéz neki dönteni, hogy kövesse ezt a hívást.
Azonban egyre gyakrabban különféle műalkotások találkozunk a gondolat, hogy Isten talán azt szeretné, hogy a hősök, akik készek feláldozni életüket bármikor, és lehet, hogy az önfeláldozás a legrövidebb út a mennybe.