Hogyan született a sarló és kalapács (Zhukova Olga) - munkaerő Oroszország

Provokatív körüli hype a Szent Banner győzelem megmutatta az emberek „hazaszeretet” felsőbb hatóság és ellenőrizni ugyanakkor, hogy hány normális ember maradt ebben az országban, nem támadható javaslat idegen propaganda.

A megnyugtató hangját a Föderációs Tanács elnöke Szergej Mironov: „Nézzük felel meg a vének” - lehetett következtetni, hogy csak veteránok és megértse istenkáromlás rézkarc sarló és kalapács a banner alatt, amely megmentette a világot a fasiszta fenevad. És a többi puszta kegyelmet és szánalmat az ősz haj csak egy kis türelem, amíg meg nem halnak. Sacred Banner győzelem valóban azoké, akik hűségesen harcoltak alatta. De még mindig tartozik mindannyiunk millió leszármazottai a katonák és parancsnokok a Vörös Hadsereg, joggal tekinthető a történelem, a munkás-paraszt emberek. És mivel a szimbólum az összenövések a dolgozó emberek - a sarló-kalapács - volt, és mindig marad a történelmi Banner.

Sokan ismeri az embléma születésének történetét?

Egy kortárs művész köteles volt bemutatni karaktereket állam koncepciója által feltalált Count Uvarov: ortodoxia, önkényuralom, nemzetiség. Creator panaszkodott.? „Ortodoxia - a kereszt, a autokrácia - a koronát és az emberek - mi nem, úgy tűnik, az orosz történelem, a karakterek Nos, nem szárából azonos vagy szántani Most, ha csak - a sarló és kalapács, de a többi, nem ortodox,!. nem önfenntartó idő "

Figyelemre méltó, hogy az első alkalommal csak a szovjet időszakban létrehozott egy szimbólum az unió a munkások és parasztok - az emberek, mint olyan. Suttogások és mint az egyik, hogy hozta a címer a RSFSR és a Szovjetunió kőművesek kőművesek megszűnt teljesen, ha tudjuk, hogy az első alkalommal írt, hogy egy piros kendővel művész Zamoskvoreche Színház Szovjet Munkás-Paraszt Küldöttek harminc Eugene Kamzolkin, dédunokája a jobbágy és ortodox, amit nem rejtőzik. Talán azért, mert a megvilágítás által létrehozott jel - kalapács, sarló egymásra merőlegesen - is egy kereszt? Nem vette észre semmit, de hogy szív, a lélek, a tudatalatti szinten. Mivel a banner a piros, skarlátvörös, semmilyen csata vívott az ősi Rusich.

- És mi van, ha megpróbálod ezt a szimbolizmust? - Ugyanakkor elkezdett járni a vásznon. - Így ábrázolják a sarlót - a parasztság lesz, és a kalapács belsejében - ez lesz a munkásosztály.

Symbol közötti kötés a munkások és parasztok az ugyanazon a napon küldött Zamoskvorechye Moscow City Council, és elutasította az összes többi vázlatok: a kalapács egy üllőt, egy eke karddal, kaszával egy csavarkulccsal.

És két évvel később, 1950-ben Moszkva nagy sikerrel vette át a második (az első 1938-ban) Kamzolkin művészek személyes kiállítást - 30 éves művészeti munkájának eredményét.

A moszkvai iskola festészet fiatal művész Eugene Kamzolkin jósolt nagy jövőt V. Szerov, A.Arhipov, K. Korovin, P.Korin. És úgy döntött, "mindent alárendelt a kreativitásnak". Egyedül élt, csak írta, írta, írta. Egy ideig csak a forradalmi évek húzták ki a csendes sarokból. Teljes szívemből érzékelje a szlogen: „Art -, hogy a tömegek,” ő a színházban Zamoskvoreche Szovjet Munkás-Paraszt Küldöttek létre egy hatalmas falfestmény dekoráció-előadások. Az 1920-as években a Lunacharsky nevű utcagyerekek házát védte. Egy apa nélkül nőtt fel, az árvák rajzolását tanította, bútorokat és játékokat tanított. Apja módján boldog volt, hogy a fiúknak kenyérmunka és érdekes élet lesz a kreativitással. A fiatalok elleni küzdelemről - képéről "Komsomol tagjai a 20-as évek."

Nem híressé vált a megalázatlan, önzetlen, önálló jellegéből és a magányos, csendes élet iránti vágyaként. Gyakran elfelejtették felvenni a Moszkvai Művészek Szövetségének listáját, ami azt jelentette: ebben az évben nem lesz szabad festék, ecset, vászon.

1957-ben halkan elhunyt. A háza, ahol egy nővér és barátok emlékmúzeumot hoztak létre, tûz volt kitéve. De véletlen, hogy több száz ember töltötte be a kiállítás megnyitását Pushkino városa múzeumában, ahol Evgeny Kamzolkin kezei által készített sok festmény, tárgy, csodálatos tárgy a mindennapi életben? Számos festményét az ország regionális múzeuma tartja.

Visszatérünk oda, ahol elkezdtük. A közelmúltban egy kísérlet arra, hogy törölje a sarló és kalapács a Victory Banner hívására Általános Sigutkin (furcsa módon, a paraszt született, aki kezdte pályáját dolgozik a gyárban, a „sarló és kalapács” előléptetett általános és harcolt a vörös zászló Afganisztánban). Ő is támogatta a párt „Egységes Oroszország” és LDPR által Zhirinovsky kétségbeesett kiáltásai „munkás-paraszt" idő telt el!” (És ezek nélkül, majom, váltál genetikailag módosított szójabab amerikai gazdák?); „Az új generációs oroszok nem tudják, hogy szimbolizálja a sarló-kalapács” (nézd az interneten, ahol a fiatalabb generáció rejti mindazokat, akik elpusztították a Szovjetunió, és most elpusztítja a szimbólum).

És bármennyire akarta irtani a büszke jelképe a dolgozó emberek politdeyatelyam gerostratova törzs, mindörökre megmarad a táblázatok a világtörténelem és a memóriakártya az emberiség. Katonák a csillag-győztes a Nagy Háborúban a fasizmus ellen. A harcok és a munkaerő-díjat az apáink és nagyapáink. Bélyegzőlenyomatokon, világméretű kötelező dokumentumokkal. Érmék és kuponok megbízható szovjet valuta, biztonságossá arany tartalékok a Szovjetunióban. A vörös zászló győzelem a nagyhatalmak, aki megmentette a világot a fasiszta leigázás.

Olga Zhukova,
a Nagy Honvédő Háború veteránjának unokája