Diwali (dipawali)

Diwali vagy Deepavali (Diwali vagy Deepavali), amely a szanszkrit azt jelenti: „tüzes csomó” - a fény ünnepe, ünneplik az egész India és szimbolizálja a fény győzelmét a sötétség felett, az igazság fölött hazugság, a jó a gonosz felett.

A Navaratri ünnepének tizedik napja Dasher vagy Vijayadashmi. Ezen a napon Rama győzelmét ünnepli a démon Ravana mellett, a fegyverek tiszteletére szolgáló rítusokat tartanak. 20 nappal a Duscher ünnepe után indul. Az emberek egész évben várják ezt az ünnepséget. A Diwali ünneplésére való felkészülés közvetlenül a Duscher vége után kezdődik.

Ahhoz, hogy megértsük Diwali ünnepének jelentőségét, el kell gondolkodnunk az indiai legendákról és hagyományokról, amelyek ezt a szabadságot hozták. A leghíresebb az észak-indiai legenda, ahol Diwali a diadalmas Rámer Rámának a száműzetés vége és a Ravan feletti győzelmére való visszatérése után kezdődik. Egy másik legenda Indiában nyugati részén ismert, ez a legenda társul Bali démonkirályával, aki ilyen tapasyát (szellemi bűnbánatot) követett el, hogy a mennyekben az istenek fenyegetettnek érezték magukat. Aztán az Úr Visnu a Vánau ötödik megtestesülése (Váhna ötödik megtestesülése) formájává vált. A démoni király nagy áldozatot tett a földön az igazi hagyományokban. Ebben az áldozatban mindenkinek adta, amit kérdezett. Vaman odament hozzá. Bali azt mondta, hogy Vamana késő volt, és hogy szinte semmit sem kapott neki. Vamana elmondta: mindaz, amit akar, az, ami benne van a három lépésben. A démon király megnyugodott, nevetett és eleget tett a kérésnek. A "törpe" hatalmas méretűre nőtt, és az első lépéssel megméri a talajt, a második lépést pedig mérte a mennyet. Aztán Balinak fordulva megkérdezte tőle: "Hol lehet a harmadik lépésem?" Bali rájött, hogy nem más, mint az Úr, és meghajolt, és felajánlotta a fejét a harmadik lépéshez. Amikor Bali legyőzték, az Úr felszabadította azokat a Bali-ot is, köztük Lakshmi (Gazdag Istennője) és Ganesha, aki megszünteti az akadályokat. Amikor Lakshmi és Ganesha földre jöttek, nagy lendületet hoztak az embereknek. Így a Lakshmi és a Ganesha kitüntetett ebben a fesztiválban. India déli részén azt mondják, hogy Lord Visnu nyolcadik inkarnációjában Krsna megsemmisítette a démon Narakasurát, ami nagy szerencsétlenségeket okozott a világ minden tájáról. Diwali (vagy Naraka-caturdasi) ünnepli a gonosz végét.

A Diwali napján bizonyos hagyományokat figyelnek meg, és mindegyikük lelki jelentőséggel bír. A ház és a test rendben van. A test megtisztulása meditációval történik. Új ruhák öltözködése a belső "I" -nek valami újabb formába öntése. Emellett megfigyelhetõ az öt életveszélytõl való tartózkodás is: szenvedély (lust), harag, kapzsiság, ragaszkodás és ego; így kezdődik a gondolatok, szavak, tettek és kapcsolatok megtisztulása. A színes fényekkel rendelkező ház világítása azt jelenti, hogy van egy elme (az elme fénye). Agyaglámpák, a "Diya" (Deepa), olyan testet jelentenek, amely öt elem - tűz, víz, levegő, tér és föld - ötvözéséből áll. Ez a test romlandó, és csak egy ideig ad nekünk. Diyi lángját képviseli a lélek (Atma), amely, ha állandó kapcsolatba kerül Isten magasabb lelkével (Paramatma), fényes és csillogó sugarakat ad. Az olaj felbecsülhetetlen eleme - a spirituális tudás. Annak érdekében, hogy a láng mindig világítson, azt jelenti, hogy mindig tudatában van. "Én vagyok a fény, amely mindig a magasabb fényhez kapcsolódik."

Diwali is ideje fizetni számlák, mind pénzügyi és karmikus. Ez az idő a különleges tisztelettel a Devat, tisztítása a ház, az új ruhákat és új eszközöket. A testnek tisztának is kell lennie. A napsütés előtt a csillagok fényében fürdésre kerülnek a szent Gangeszben való fürdés, így a lélek és a test megtisztítása kedvező módja a nap elindításához. Ez a megtisztulás és koncentrálódás minden újról szimbolizálja az elmúlt évek bűneinek elutasítását és a következő új év reményét. Az arany szálú Sari az Aranykor (Satya Yuga) szimbóluma a védikus időkereteknek - a tisztaság és a harmónia korszakának. A régi ruhákat elvetik, emlékeztetve arra, hogy a völgyi élet (Kali Yuga) régi világa véget ér, és új életet teremt.

Ekkor az üzletemberek bezárják a régi fiókok könyveit, és újakat kezdnek. Ez egy új kezdetét jelenti. Az emberek gratulálnak és ajándékokat cserélnek. Az édességek eloszlása ​​szimbolizálja, hogy a beszéd, a szavaknak édesnek kell lenniük. A puja tűzzel azt jelenti, hogy egy személy kész arra, hogy minden gyengeségét felajánlja tűzre, és jóga tűzzel égesse el őket.

India Diwali egyes részein az új év kezdetét jelzi, mert úgy vélik, hogy a legendás Viradamitia király, aki bölcsességéről ismert, azon a napon koronázták Ujjainban.

Míg India fennmaradó részét Lakshmi imádja, Kelet-Indiában, este Diwali (különösen nyugati Bengáliak) Kali, a hatalom istennője imádja. A lakatosok a Tripura Sundari, a Maha-Lakshmi, a Lalita és mások nevében imádják a lakmokat.

Kapcsolódó cikkek

• Deepavali (diwali) Vedikus fénytábor, fények