Az Eurázsizmus lényege
A jó munka elküldése a tudásbázisba könnyű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
Az eurázsizmus főbb fázisai
Az eurázsizmus kialakulásában szokásos a különbözõ szakaszok megkülönböztetése:
- klasszikus eurázsizmus (1920-1939);
- Eurázsizmus L.N. Gumilev (1956-1989);
- modern eurázsiai áramok (1989 - jelen idő).
Eurázsizmus L.N. Gumilev (1956-1989 gg.).
A különbség L.N. Gumilev az, hogy munkájában szisztematikus megközelítést alkalmazott - a humán tudományokat és a természettudományokat egyesítve. Nem tekinthető pusztán történésznek, régésznek, földrajztudósnak vagy akár biológusnak - a problémát teljes mértékben megvizsgálta. A Nagy-sztyeppe történetét és a benne élõ népeket foglalkoztatta, vagyis nem kifejezetten érdekelt emberek, hanem Eurázsia népei iránt. LN Gumilev az eurázsiai nomádokat nevezte el, mert képesek voltak a kontinens egyesülését, magukban hordozva azt a szerepet, amelyet az elszánt népek nem tudtak teljesíteni. A Nagy-sztyeppe történetének megírása az LN-hez érkezett. Gumilev a történelem első évében. Szerette volna kitölteni egy hiányosságot a világtörténelemben, mert a sztyeppe története abban az időben egyfajta "fehér folt" volt. Úgy gondolják, hogy a civilizációt a mezőgazdasági népek hozták létre. És a nomád barbárok képtelenek létrehozni.
Prizmáján keresztül a kreativitás Lev Tolsztoj egyértelműen rajzolt az ötlet kölcsönhatás a mezőgazdasági és a nomád népek, mint például a modern orosz nemzet alakult fúziójával a török-szláv szövetség erdők és puszták. L.N. Gumilev ", az Északi-Fekete-tenger partvidékének sztyeppéi mindig is kényelmesek voltak a szarvasmarha-tenyésztés fejlesztése szempontjából. Ezért az ázsiai nomádok Kelet-Európába költöztek. Természetesen ezek a migrációk összeütköztek a helyi lakossággal - a szlávokkal, akiknek gazdasága az erdőkhöz és a folyóvölgyekhez kapcsolódott.
A térség gazdasági és földrajzi egysége, amelyben a zónai és az egyéni (folyóvölgyi) tájak kombinálódtak, meghatározta az integrált gazdasági rendszer szükségességét, ahol a részek nem ellenkeznek egymással, hanem kiegészítik egymást. Az ősi Rusich házigazdája nem annyira erdei erdők voltak, mint az erdei sztyepp, az ópium és a folyóvölgyek. A rendkívül ritka populáció Oroszország a 12. században. (kb. 5,5 millió), intermodális gazdálkodási rendszereket alkalmazott, amelyek hiányos halvány házakat igényeltek; Nem kizárták, és a szarvasmarha tenyésztésen alapuló félig nomádizmus, különösen a sztyeppi övezetben.
"Eljöttünk, hogy hirdessük a nagy tisztogatás korszakát. Célunk egy új hadsereg - Eurázsia hadsereg létrehozása. "
„A vér a mi oldjuk meg halott, építeni nagy birodalmak Eurázsia, elpusztítani ellenségeit milliói nem schadivshie maguk vagy mások kedvéért egy nagy cél.”
"Célunk az eurázsiai birodalom. ... De a legbölcsebb és legerősebb fog uralkodni benne, és a kiválasztás könyörtelen lesz. "
"Etikánk - a halál jobb, mint a szégyen. Nem lehetsz erős, jobb, ha egyáltalán nem leszel.
"Az országnak új emberekre van szüksége. ... boldog és könyörtelen.
... „A projekt a nemzeti kapitalizmus vagy a” jobb fasizmus „ideológiai kezdeményezés, amely része az elit a társadalom, amely komolyan aggódik a problémát a hatalom és világosan érzi a hívást az idők.”
"Teljesen képtelenség a fasizmust" rendkívül helyes "ideológiának nevezni. Ezt a jelenséget sokkal pontosabban jellemzi a "konzervatív forradalom" paradox képlet.
„A tánc és a támadás, a divat és az agresszió, a túlzások és a fegyelem, akarat és gesztus, a fanatizmus és az irónia forr a nemzeti forradalmárok - fiatal, dühös, vidám, bátor, szenvedélyes, és nem ismernek határokat. Ők - építeni és megsemmisíteni, szabályozni és végrehajtani a parancsokat, kitisztítani ellenségeit a nemzet és óvatosan gondoskodni az orosz idősek és a gyermekek. Dühös és vidám lépéssel közelednek a régi, rohadt Rendszer fellegvárához. Igen, éhesek a hatalomért. Tudják, hogyan kell eldobni. Belélegzik az életet a társadalomba, az embereket a történelem létrehozásának édes folyamatába sodorják. Új emberek. Végül okosak és bátorak. Olyan, mint amire szükség van. "
"Orosz Ivan, mint ember - semmi, és a legtöbb orosz benne - mindent. Az ötlet mindent, az állam mindent, de az ember semmi. "
... „egy olyan társadalomban, amely Oroszországnak szüksége van, nem kell a képviseleti demokráciát nem lehet piaci alapuló társadalom monetáris értékét minden érték, és nem kell hülye, természetellenes, izvraschencheskoy ideológia az emberi jogokat. A piac, a demokrácia és az emberi jogok - menj ki! ".