Az "eugén onegin" elemzése a
Puskin regényét a versben könnyedén és természetesen érzékelik, mint a légzés, de a "légtömeg" (A. Akhmatova) megköveteli számunkra, hogy gondos, kíváncsi gondolatok legyenek.
Amikor elolvasta az első fejezet a Puskin maga felmerülhet a kérdés, amely körül a figyelmet kell fordítani: „A betegség, ami miatt hosszú ideig, hogy megtalálja az idő ...” Ennek eredményeként az olvasás az első fejezetben kiderül ellentmondás: minden ragyogó lehetőség a városi élet hős nem vonzódik hozzá. És csodálkozunk: Miért Anyegin „szórakozás és a luxus egy gyermek»«az élet minden megunta?”
A második fejezet a karakterek portréjellemzőire és a környezethez fűződő kapcsolataira koncentrálva új kérdést vet fel: miért fojtja el Onegin a szomszédokat, de közelebb áll Lenskyhez, bár hasonlóak egymáshoz, mint a jég és a láng?
A harmadik fejezet a konfliktus kezdetének számít. De valószínűtlen, hogy Puskin művészi energiájával két fejezettel húzza ki a kiállítást. Puskin határozottan elindította a regényt. A regény cselekménye ellentmondás a hős karakterében, a lépjének idegenségével az élet külső jólétével. A második fejezet "helyváltoztatást" eredményez - a környezet változása. Azonban a kastélyban a hős majdnem ugyanaz, mint a fővárosban. A harmadik fejezet csak a következő lépés a történetben: a hős nem szembesül a falubel, mint korábban, hanem az emberi szív belső természetével, a szeretetével. Az érzés, amely Tatiana felé fordult Onegin felé, és a szerelem első hangja - egy levél - a fejezet központját képezi. Természetes, hogy megkérdezed magad: miért érezte túl váratlanul Tatyana? És miért döntött úgy, hogy Tatiana levelet ír Oneginnek?
Az ötödik fejezet olvasásakor megkérdeztünk, miért tudta meg Tatiana előre látni az Onegin és Lensky közötti összecsapást, mi a névnap hasonlósága Tatiana álmával.
A regény cselekményében az ötödik fejezet a hős új próbájának számít: mi lesz erősebb - a belső béke iránti vágy, a mások fölötti fölény fölismerése vagy a másik szeretetének, a barátság leeresztésének szimpátiája?
A hatodik fejezet bemutatja Onegin "felsőbbrendűségének" képzeletét. Ez a páros párbeszéd a társadalommal, amely homályosan megjelent a Onegin blues-ban, és egy fiatal költő, egy barátom meggyilkolásával oldotta meg. Onegin csak fizikailag élte túl magát, erkölcsileg megszakadt: a környezettudatosság, amelyet megvetett. Erõsebbek voltak, mint őszinte vágyai és titkos érzései. Miért váltak barátok ellenségekké és párbajjal szemben? Ki a felelős a párbajért és annak tragikus kimeneteléért?
A hetedik fejezet szünetnek tűnik számunkra, amely felerősíti az Onegin becslésében tapasztalható ingadozásokat. A fejezet általános motívuma, amely két eseményre épült (Tatyana látogatása a Onegin házába és moszkvai megérkezéséig), hangsúlyozza a hős hiányát: "ő nincs itt". Ez növeli a rejtélyt, a főszereplő alakjának bizonytalanságát. Egy erkölcsi katasztrófa áldozata, úgy tűnik, hogy egyértelműen elítélte. Kétség, túladagoló Tatiana ("Ő nem paródia?"), És egy közönyös torpushoz fűzi, ami még inkább elősegíti Onegin elítélését. De Puskin, a művészi objektivitáshoz való hűséggel, a nyolcadik fejezet megcáfolja elkeseredett következtetéseinket, feltárja "előrejelzése" hűtlenségét. Puskin humanizmusa nem engedi gyorsan elítélni a hősét, aki a regény végsõ részére ingyenes lesz az õszinte érzéshez, mély együttérzéshez.
A hetedik fejezet elolvasása után kérdezzük meg magunkat: Vajon Lensky halála, Onegin távozása megismétli-e a házát, Tatyana hozzáállását a hőshöz Moszkvába?
A nyolcadik fejezet felfedezi Oneginben azokat a lehetőségeket, amelyekkel korábban nem volt. Ez a hős felemelkedése, amelyben egy önelzáró, közvetlen és költői érzés nyílt. De mégis tragikus zsákutcába vezetett. "A szerelem elhagyása", mint hideg jótékonyság a társadalom felé - gondolta Puskin - nem lehet jó. Ebben van a regény belső gondolatának felmondása. De még mindig el kell döntenie a kérdéseket: vajon Onegin szereti-e Tatyana-t, és amit elutasít.