Állatok koponyái a rituális gyakorlatban, napelemek
A pogány kultúrák rituális gyakorlatai az állatok különböző részeit használják, beleértve a koponyákat is. Ez azért van, mert a totem állatok, az állatvédők védik és erőt adnak nekünk. A koponya az állat szellemének halálát követő halálát jelenti: keresztül rajta keresztül kapcsolatba léphet az őrző állatával, segítséget kérhet, és még néhány mágikus leckét is tehet.
A néprajzi tanulmányokban a leghíresebb szent állat a fehér ló. Ő volt a Nap szimbóluma, a jó hatalmak megtestesülése és az istenek ajándéka. A sztyeppe törzsek évszázadokon át raboltak áldozati lovakat emberekkel, a lóhéjú koponyákat pálcákra helyezték és egy temetkezési helyet tettek a védelmére. A szkítákban a ló koponyája volt a ló spirituális energiájának tartalma, annak igazi lényege, így a rituálé koponyája érintetlen maradt. Az áldozati ló elhalálozott az elhunytnak a következő világba, hogy szolgálja és védje őt. A lovak áldozatait a vaskorból a sztyepp Eurázsia terjeszti.
A ló-koponyát egészen a 19. századig (néha később) az új ház piros sarkába helyezték. Így a ház lefektetésének helyét szentelték és szentelték a világos isteneknek, és a koponya lett a ház lelke, annak védője és védője. Az építési áldozat lehet egy bika vagy egy ló, amikor új erődítményt állítottak fel, míg egy parasztházi házat - kakart - használtak sablonként. A kerítéseken - és néha vannak - ló- és tehénkoponyákat helyezték el, hogy megvédjék a házat az élőhalotttól és minden gonosztól.
A tehén. Mint egy ló, az egyik indoeurópai kultúra szent állata. A tehén szimbóluma az anya istennőhöz kötődik, a teremtés, a nem és az örökség szempontjai. Skandináv varázst alkalmaztak a tehén koponyán a termékenység rúnákkal, a női erővel, és a koponyát széles körben használták az otthon, a család és a nők védelme érdekében. De a család megsemmisítésével és a meddőséggel kapcsolatos átkait is szolgálhat.
A középkorban a kecske koponyákat felhasználták a démonok és szellemek idézésére. amelyen mágikus jeleket alkalmaztak. A fekete kecske koponyája még ma is a fekete mágia jól ismert tulajdonsága.
Az északi sámánizmusban és napjainkig az áldozati állatokat és koponyáikat nagy tisztelettel kezelik. A koponyát a sámánok használják a fenevad szellemének tartályaként. Leggyakrabban az egyik totem állatok közé tartozik - egy medve, egy farkas, egy hiúz, egy golyó, egy róka vagy egy szent madár - sas. Északon a ragadozók koponyái temették el a ház küszöbért, hogy megvédjék.
A keresztszülők a koponyát ideiglenes tartályként használják az evokált szellem és a száműzetés rituáléihoz vagy a halálhoz való kommunikációhoz.
A voodoo mágiában az állatok koponyái és csontjai a szeszes italokat szolgálják a varázslónak. Ehhez minden áldozati állat - macskák, kakasok, kecskék, kosok csontjai alkalmasak.
A modern gyakorlatok szellemek, védőeszközök kolonizációjára használják a koponyákat, házak alapjaira vagy az oltárra helyezve. Számukra mágikus jeleket, különösen rúnákat lehet alkalmazni. A ház védelme érdekében általában kosok és lovak koponyái (különösen a fehérek) használatosak. A totem állat - a medve, a farkas, a róka megtestesülése. Állati koponyákkal való munka során először is fontos megegyezni a megölt állat szellemével, fizetni és felszabadítani. Ezután a koponya "tiszta", és alkalmas további rituálékra.