A valóság sajátossága a modern jelenségeként jelenik meg

Következésképpen verbalnotsentrichny és audiovizualnotsentrichny féle kontsepirovaniya világ feltételezi alapvetően eltérő világ jelentés (U.Eko), saját specifikus végrehajtásának kommunikációs kódokat, irányok és tendenciák azok a módosítások különböző jellegűek, és azok az információs és kommunikációs folyamatokat, melyek aktívan részt világ és ami a legfontosabb - a legügyesebb ember. És gyakran történik ez spontán módon, életének eredményeként technikailag és kommunikációsan bonyolult világban. És ez nem csak vezet minőségileg átalakult megértése az egész kultúra területén, beleértve bármely fajta, mint például a szöveg, a nyelv és a beszéd jellemzőit a szervezet, kibővíteni az esztétikai, amelyek révén keletkezett és fejlődött, illetve a verbális és audiovizualnotsentrichnymi világ (U.Eko, P .Bart, J.Lothman).

Azonban a XXI. Század elején. egy személy már kezd gyorsan gyorsan megtanulni, nem annyira olvasni és látni a világot más módon. mennyire kvalitatív módon új módon építeni a világot és magát. Minőségi változás verbalnotsentrichnogo audiovizualnotsentrichnym a világon, és akkor minden a kialakult kultúrája arra törekszik, hogy egyesíti az esztétikai valóság teletext az empirikus valóság a hétköznapi emberi élet vezet minőségi átalakulás a látszólag régen megoldotta a problémát. Kérdés lényege, sajátosságait és a fő tendenciák az átalakulás a valóság a szövegben, valamint a végrehajtás a fő jellemzői a paradoxon és a művészet sorsa a kultúra mediatizirovannoy velem szóba került. [4] És ahogy később kiderült, ez a probléma összetettsége számos filológus számára jelentősnek bizonyult. például 5, 6].

A kulturális tudatosság ilyen átalakulásának egyik alapvető problémája az alábbi. Ember, és mindenek felett, a fiatalok, amely egyesíti a két vezető típus kontsepirovaniya világ: verbalnotsentrichny - fogva kötelező genetikai kötődés a család, hogy részt vegyen az iskolai, főiskolai, kommunikálni prepodvatelyami és audiovizualnotsentrichny - fogva természetes élőhelye az ifjúsági a szubkultúra és a túlzottan technokrata társadalom, csak zavarodott, vagy legalábbis az ilyen típusú szemantikai feszültség. Ennek eredményeképpen egy személy, különösen egy tinédzser, összetett valósághatást (R. Bart) hoz létre. Más szóval, hogyan kapcsolódnak a világ fi (a belső világ állása) és a megbízhatóság a hatását a világon (a belső világ teletext, szélesebb - a szöveg az elektronikus kommunikáció típusát alapuló szórakoztató hatás, nézhető, dokumentumfilm, Előfizetéses, az illúzió jelenlét, még tapintható érzés közvetlenül). Mit jelent, hogy a valóság belép a műalkotás szövegébe, ha a teletext a valóságot átalakítja? És ha az Anyegin és Pecsorin, többé vagy kevésbé, de világos - vannak kitalált karakter, akkor a Moszkva, Szentpétervár, vagy egy kis járási Puskin, Gogol, Csehov helyzet sokkal bonyolultabb. Ők igazi lényegében, de a művészeti világ felruházott különleges tulajdonságait, amely segít megérteni az egyetlen különleges könyvtári szemlélet és tapasztalat. És mi a helyzet a hagyományos drámai érkeznek az irodalom és a színház, amikor például egy résztvevő a TV show a lehetősége, hogy egy és a tapasztalat az intézkedés a jogszabályok dráma és a telepítés, aktívan használják a programok, valamint a tapasztalat az átalakulás a kép maga, teletext karakter? Ezen kívül egy különleges jelenség alakul ki a kortárs kultúrában - egy olyan irodalomsorozatban, amelyet elvileg nem lehet azonosítani a könyvnek a weben történő egyszerű átvitelével. például 7-10].

Ez elősegíti, és aktívan termel ilyen „kusza” offset-kombinált állam a világ és az ember, elmerül a különféle hatások valóság nehéz, többnyire továbbra is meghatározatlan, jelzetlen, lényegét tekintve a jelenség, bár már és energikusan berontott a kulturális életben, és ami a legfontosabb, a legközönségesebb ember, mint egy igazi show.

Ebben az esetben, a megjelenés és a minősítés a valódi TV, mély meggyőződés szociológia professzora, University of California L.Grindstaff miatt mindenekelőtt az illúziót a széles közönség a nézők valós részvétel a valós életben a többi ember. Szerint neki, valóságshow-k, amelyek magukban igazi show, ami nagy aggodalomra ad okot a közvéleményt a határokat a különböző valóságok, ez az első és legfontosabb, „elmossa a hagyományos határokat a valóság és az illúzió, hogy összekeveri, így a közönség zavaros és manipulált valóságának értelme "[12, 79. oldal]. Ennek a játéknak az eredménye, hogy valósággal, érzelmekkel, közvélemény-tudatossággal rendelkezik, homályos folt maradandó hatása. ha a vélemény és L.Grindstaff professzora újságírás, a University of South Carolina D.Gringuolda „a közönség egyre nehezebb szétválasztani az igazi a képzeletbeli életesemények” [12, 80.]. És mivel természetes következménye a fejlődés a valódi televíziózás: van gyakorlatilag visszafordíthatatlan emberi szintező, és még az utolsó közöny minden kulturális differenciálódás és kialakult egy új, komplex mitikus elektronikus térben.

Az a személy, aki passzív vagy aktívan részt vesz a valóság show-ban, fokozatosan elkezdi érezni a teljes játék helyzetének nyomását, amikor bármely esemény teljes mértékben megérthető és megvalósítható a "soros" logika szerint. Nem véletlen, hogy sokan a résztvevők Televízió és interaktív fórumok a valóság show, azt mondják, hogy nézi ezeket az élő show, mint a szappanoperák, és sokat kivett ezek a projektek az életüket, megtanulnak kommunikálni barátaival, szeretteivel, hogy aktívan megismételni az intézkedések a hősök mutatnak, főleg a jelenetek romantikus dátumok vagy párbajok. Ugyanakkor teljesen természetes és előre meghatározott az alapozás, amely a valóságban azt mutatja, ellentétben a televíziós sorozatokkal, vannak valódi emberek, akik még találkozhatnak és beszélgethetnek. Ebben a tekintetben a valódi show sorozatossága, a szórakoztatással, az oktatással, az oktatással kezdetben háromféle funkcionális uralkodó dominanciája vezető, ha nem döntő szerepet játszik a fejlett információs társadalom kultúrájában.

Ezen túlmenően, a fejlesztési műsorok nem annyira a dominancia valójában egy igazi kezdet, hiszen a szintézis a valós és a szerencsejáték, szórakoztató és tanulságos, vonzó vezető kulturális archetípusok. Például a köztes vagy vegyes műfaj különböző élő műsorok, mint például a „Keresés és dátum”, „Rendezvous anyámmal”, „Esküvő 48 óra”, „Dancing with the Stars” (ukrán és orosz változat), „The Dinner Party” (ukrán és orosz változat), „szeretnék férjhez”, „azonnal el kell távolítani”, „véletlen”, „nagyon fontos személy”, egy indulás tiszta műfaj reality show, ész-index ható megnyilvánulása a mindennapi, sőt fiziológiai élet fogott valamennyi kulturális - természetes ábrázolás.

A köztes műfajokban a vezető a valóságos esemény játszása és játszása, amikor a szemantikai indikátor olyan határ, amely egyszerre egyesíti és elválasztja az életet és a televíziós játékot. Ha az "igazi" valóság hősök általában korlátozott életterük és mozgásuk korlátozott (például "Chance-modell"), akkor a vegyes valóság hősök éppen ellenkezőleg, maximálisan nyitottak a különféle dinamikákra. Nem elváltak az otthonaiktól, a személyes szabadságuktól, a mesterséges életteret nem különítik el, hanem természetesen a legközönségesebb társadalmi és kulturális viszonyok közé tartoznak. Az ilyen valóság showjai hősök valós házban valósítják meg saját házukban, saját munkahelyükön, nyilvános helyeken - park, teke, kávézó, egész város.

Ugyanakkor a közbenső műfaj oktatásának hősökéi - a "tiszta" valóságos bemutatókhoz képest többet, a feltételesen kialakult problémamegállapítások számát, a váratlan, mesterségesen elrendezett olvasmányokat növelték. Bár meg kell jegyezni, hogy a karakterek ténylegesen vagy „tiszta” reality show (például „Dom-2”, „Éhség-2”, „From bosyachki Lady”) egyre inkább távol a tér faktazhno valósághű reprodukció, szinte dokumentarista kijelző valós eseményeket. Ezek egyre inkább aktuálisak egy bizonyos feltételes, rendkívül feszült konfliktus, a létfontosságú tevékenység szituációjának drámai megvalósítása, rendkívül tele különféle tesztekkel, ellenőrzésekkel, csapdákkal stb. Úgy tűnik, hogy mindez nem értelmezhető csupán a minősítés és a vonzerő szempontjából, a watchability programokban. A probléma kissé eltérő síkban rejlik.

Tény, hogy a szervezők és a résztvevők a különböző valóság show hívják magukat kiemelő ismét mind a résztvevők és a hősök, és a karakterek, és bizonyos esetekben a „csillag” az igazi show. A képernyők, hogy mi történik a valóság show bemutatott módon egybecseng a klasszikus és a soros munkák, hogy bizonyos emberek, akkor előtérbe, bizonyítva valóban a hős drámai cselekményt, néha hosszú ideig a vezető karakter, a „csillag”, akkor megy a háttérbe, karakterré válik. Bár lehet, hogy egy személy nem fér bele a kontextusban a valóság show, akkor ott nem tartott sokáig, aktualizálása önmagában, csak egy résztvevő, az átlagos játékos. Ez egy rendkívül vékony, de alapvetően fontos a differenciálás és meghatározása, és ami a legfontosabb - ön-megkülönböztetés és az önrendelkezés, a résztvevők reality show, ami azt mutatja, hogy a televízió számára fontos egy igazi játék a valóság hatását. A valóságban mutatja az összes érzékelt valami nagyon valós és a végső játék, mert a jelentősége egyértelműen feltétele, ellentmondásos pillanatait és a vágy, hogy mindig legyen előtte más állandó biztonsági kamerák.

IG Yasaveev, Kazán Állami Egyetem, egyetemi docens