A személyiség polgárként
A személyiség polgárként
Van egy másik jelenség is, amely nélkül a polgárunk elképzelése hiányos lesz, a jogkövetés jelensége. Sok olvasónk nyilvánvalóan már ismeri a Socrates és kortársai, valamint a jövő nemzedékek tanításának klasszikus példáját. Az athéni hatóságok halálra ítélték, Socrates ugyanakkor elutasítja tanítványainak felajánlását, hogy megszervezze menekvését a börtönből. Az ő motivációja valami ilyesmi:
"Nem teheti meg a törvényeket, még akkor is, ha ebben az esetben nem felelnek meg neked. Jobb az igazságtalanság elviselésében, mint igazságtalan. "
Tehát a polgárok jogsértése tisztességtelen. A különböző népek mentalitásában a törvényhez való hozzáállás olyan sokrétű, hogy az irodalomban (mind a tudományos, mind a művészeti) sok tekintetben csak a törvénytisztelő és törvénytisztelő emberek érveit találjuk. "Itt van egy német," mondja V. Shukshin egyik hőse. "A születéskor középen helyezték el, így végigjárja az életét ezen a ponton." Az orosz mentalitásban éppen ellenkezőleg, a törvénytisztelet lényeges elemét határozták meg, és ez ma nagymértékben gátolja a közvélemény változásait, beleértve a jogállamiságra való áttérést.
Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a törvénytisztelet a konformizmushoz hasonló. A valóságban azonban a konformizmus a dolgok meglévő rendjéhez való alkalmazkodás, anélkül, hogy aktív vágya lenne megváltoztatni azt. Az ugyanazon személynek a törvények betartása nem zárja ki a törvényekhez való kritikus hozzáállást, és az alkotmányos keretek között legitim, az ezek javítására irányuló tevékenységeket.