A rabbinát-ima hatékonysága megváltoztatja a kereszténység szemszögét, kérje a világot Jeruzsálemre!

A kiindulási pont az a dokumentum rabbikat holokauszt csúcspontja közötti ellenségeskedés keresztények és a zsidók. Visszatekintve, a rabbik azt írta, megértjük, hogy „a képtelenség, hogy túl megvetés és vonakodás konstruktív párbeszédet a jó az emberiség gyengült ellenállás a gonosz erők antiszemitizmus, amely zuhant a világ a gyilkosság és a népirtás”. A rabbik elismerik, hogy „mivel a második vatikáni zsinat, a hivatalos tanítása a katolikus egyház a zsidóságról gyökeresen megváltozott, és visszavonhatatlanul. A Nostra Aetate kihirdetése ötven évvel ezelőtt megnyitotta az ajtót a két közösségünk közötti megbékélési folyamat előtt. " Különösen a rabbik méltatta a „Church tézis tekintetében Izrael egyedülálló helyzetben van a történelem, a szent és a végső megváltás a világ. A mai zsidók már sok keresztény világszerte szerzett szeretetet és tiszteletet a párbeszéd, találkozók és konferenciák kezdeményezésein keresztül. "

Tehát van egy fellebbezés egy új teológiai nézete együttműködés a keresztények: „Most, hogy a katolikus egyház elismerte az örök szövetséget Isten és Izrael közötti, mi zsidók is elismerik szüntelen konstruktív értékeit kereszténységet partnerünk a megváltás a világ minden félelem nélkül, hogy ez a közösség misszionáriusi célokra való visszaélést eredményezhet. Ezt már említett kétoldalú bizottság vezető rabbinátus Izrael és a Szentszék vezetése alatt a rabbi Shear Yashuva Cohen: "Nem vagyunk ellenségek, hanem elvtársak egyedülállóan szempontjából az erkölcsi értékek, amelyek szükségesek a túlélés és a jólét az emberiség. Senki sem képes teljesíteni az Isten által megbízott küldetést egyedül ebben a világban. "

Emlékeztetve arra, hogy a keresztények és a zsidók több a közös, mint válik, rabbik azt mondják, hogy „az együttműködés köztünk nem von le a különbségeket, amelyek továbbra is a két közösség közötti és a két vallás. Hisszük, hogy az Ő igazságának kijelentésére Isten sok hírvivőt használ; megerősítjük az alapvető etikai követelményei minden nép Isten előtt, ami a judaizmus mindig tanítják a tanítás a világ Testament Noah”.

"Istennek, zsidóknak és keresztényeknek való imitálásnak példát kell mutatnia a szolgálatra, a feltétel nélküli szeretetre és a szentségre" - írja a rabbi a nyilatkozatuk végén. "Mindannyian teremtünk Isten szent képének megfelelően; mind a zsidók, mind a keresztények hűek lesznek az Unióhoz, és együttesen aktív szerepet töltenek be a világ megváltásában "

az imádság szolgálatában

Szerda a zsinagóga imádságának napja.

"... hagyja, hogy a hegyek békét hozzanak az emberekhez és a hegyekhez az igazság ..."

"Napközben a nap nem fog megütni, sem a holdat éjjel."