Ünnepek a buddhizmusban
A keleti országokban, ahol a buddhizmus az állam, vagy az egyik legnagyobb vallások, buddhista ünnepek szerepelnek a helyi nemzeti, kulturális és vallási hagyományok és a vélekedés, hogy a nélkülözhetetlen eleme.
Kínai ünnepelni az új évet, minden istenei között a buddhista panteon elszigetelt Guanyin - a női megnyilvánulása Avalokitesvara bódhiszattva of Mercy. Ez volt a kép helyezzük otthoni oltárok, az ő áldozatát, és imádkozzatok, kérve, hogy legyen irgalmas és könyörületes, hogy a tulajdonosok a ház. Minden más karácsonyi szertartások kínai kapcsolódó hagyományos hitek rendszere és rögzített értékeket konfucianizmus és a taoizmus.
Újévi tibetiek, a mongolok, burját és Tuvan - szintén az alapja a nemzeti ünnep. A tibetiekről a XV. Század elején buddhistavá vált. amikor az alapító a Gelugpa iskola - nagy buddhista és reformer Jonkhava dolgozzon ki egy chartát oktatási szabályzatát buddhista fesztiválon kolostorokban. Hogy időzítve, hogy a nemzeti ünnep az újév buddhista Monlam (Nagy Prayer) tiszteletére a Buddha Sákjamuni győzelem a hamis tanítók és elkövetése 15 csodákat Shravasti. Mivel a mongolok, burját és Tuva követői a Gelugpa iskola ugyanaz, mint a tibetiek, akkor van az első két hétben a újév napján a templomban szolgáltatások tiszteletére tartott az egyik a 15 csodája a Buddha.
MONLAM - 15 Buddha csodái
A buddhista irodalom megőrizte e csodák leírását. Nem sokkal azután, hogy a Buddha elkezdte tanítani tanítását, sok tanítványa volt. Hat szerzetesek - aszkéták, akik elhagyták a tanítványai lettek követői a Buddha, akkor gyűlölte érte, és ahol csak tudták, és gúnyolták az új tant, és több mint a Buddha maga, és megmutatta az emberek mindenféle csodák, melyek képesek voltak. Buddha nem figyelni rájuk, de az egyik tanítványa kérte a mester, hogy megszégyenítse a hamis tanítók, mert kárt okoznak az embereknek, és nincs pihenés tőlük. És a Buddha egyetértett. Azt választották helyen - Shravasti város, ahol leadta 15 csodák: a csodát egy nap létrehozása önmagában világhírnevet.
- 1. nap az első hold tavasz, ő beszorult egy fogpiszkálóval a saját hazájában, és belőle nőtt egy hatalmas fa, ágai amely zárt az egész eget, eltakarva a Nap és a Hold. Erre felfüggesztették a gyümölcsöt, mint a hajókat, amely öt vödör vizet tartalmazott.
- Az első hold 2. napján a Buddha mindkét oldalán magas hegyeket termett, amelyeken gyümölcsfák nőttek fel. A Buddha jobbján lévő hegyekben az emberek összegyűltek és élvezték a gyönyörű gyümölcsöket, a bal kézzel pedig legeltetett állatokat.
- Az első hold 3. napján a Buddha kiöblítette a száját, és köpte ki a vizet a földön. Nagy tóvá változott. Közben sok csodálatos lótusz nőtt, fényük világította meg az egész világot, és illatával töltötte be.
- Az első hold 4. óráján a Buddha akaratánál hang hallatszott a tó vizéről, amely a szent tanítást hirdette.
- 5-én az első hold Buddha mosolygott, és a mosolya szétszórt fényt háromezer világban; mindazok, akiknek ez a fény esett, áldottak lettek.
- 6. nap az első hold minden követője a Buddha is ismerik egymás gondolatait, erényes és bűnös, és megtanulta a jutalom és büntetés, hogy várja őket érte.
- Az első hold 7. napján a Buddha megjelenése révén mindenkiben felkeltette az áhítat érzését és a szent tanításhoz való törekvést, mindenki mennyei méltóságában. Úgy tűnt, körülvett az egész világ uralmai, a vonalai és a nemes emberek. Mindig ez a hamis tanító teljesen képtelen volt bármilyen csodát előállítani; gondolataik összezavarodtak, nyelük zsibbadt, az érzelmek elnyomódtak.
- 8. napon az első hold Buddha megérintette a jobb kezét a trónra, amelyen ült, és hirtelen öten rettenetes szörnyetegek elpusztította az ülések hamis tanítók, és kiderült velük rémisztő istenség Vajrapani hajtotta őket a villám - egy fegyver hasonló villám. Ezt követően a hamis tanárok 91 ezretől kezdve a Buddha oldalára került, és szellemi címet kapott.
- Az első hold 9. napján a Buddha bemutatta magát mindazoknak, akik körülöttük éltek, és felnőttek a mennybe, és így a szent tanítást minden lelkesítő lényeknek hirdetik.
- Az első hold 10. napján a Buddha az anyagi világ minden országában egyidejűleg láthatóvá vált, és tanítását tanította.
- Az első hold 11. napján a Buddha egy testképtelenné vált fényt váltott fel, amely sugárzásával több ezer világot töltött.
- Az első hold 12. napján arany sugárzott a testéből, és megvilágította a háromezer világ összes királyságát. Ki érintette ezt a fényt, megtette a Buddha tanításait.
- Az első hold 13. napján a Buddha két sugarat emelt a köldöktől, amely hét magasság magasba emelkedett; minden egyes sugár végén a lótuszvirág szerint nőtt. Az egyes virágok közepétől a Buddha két reflexiója jött. Ők viszont két sugárzást bocsátottak ki, amelyek mindegyike lótuszszal végződött, amelyekből megjelentek a Buddha új reflexiója. Ez addig folytatódott, amíg a virágok és a buddhák meg nem töltötték az egész világegyetemet.
- 14-én az első hold a Buddha tett akarata hatalmas szekér, amely elérte a világ az istenek. Ez azonban még mindig képződik több szekerei, amelyek mindegyike tartalmaz egy reflexió Buddha. Az őket sugárzó sugárzás világhírűvé tette az összes világot.
- Az első hold 15. napján a Buddha ültetett a város minden hajóját. Különböző íze volt, de miután megpróbálta, az emberek örömet éltek. Aztán a Buddha kezével megérintette a földet, és kinyílt, bemutatva a szenvedést, amit az öröm szerelmesei a pokol területén tapasztaltak. Azok, akik ezt látták, zavarba jöttek, és Buddha elkezdte tanításait a gyülekezethez. Tehát a buddhista templomokban az első újév két hete alatt olyan csodálatos dolgokat írtak le, amelyek leírják ezeket a csodákat.
Az általános ünnep a Vesak ünnepe, amelyet az első nyári hónap második hetében ünnepelnek. Ez a dátum a buddhista világ minden országában. Ezen a napon három nagy esemény történt a Buddha életében: utolsó földi születése, megvilágosodása és a nirvana-i merülés. Az első és az utolsó esemény között 80 év telt el, 35 éves korában megvilágosodott, de mindez a Buddha hagyományos életrajza szerint egy nap alatt történt. Egy héten a szerzetesek mesélnek a Buddha életéről a templomokban, ünnepélyes felvonulások mozognak a templomok és kolostorok körül, ábrázolva életrajzának e három eseményének színházi változatait. A felvonuláson és a templomi szolgálatokon nemcsak a szerzetesek, hanem a laikusok is részt vesznek.
A TSAM (CHAM) MISTERA
A Mystery Tsam (Cham) -t évente Tibet buddhista kolostoraiban, Nepálban, Mongóliában, Burjáciában és Tuvában végezték. A gyakorlatban a templomi szertartások tibeti buddhista iskolák bevezetésre került a nagy varázsló és a tanári Padmasambhava (VIII-ot.). Még egy ország határain belül is ez a rejtély más naptárban - egy télen, másokban - nyáron és műfajban eltérő lehet. Bizonyos esetekben ez egy tánc pantomim, másokban - a játék a párbeszéd, amely során 4-5 színészek, végül, lehet, hogy egy nagy színházi előadás, 108 résztvevő (108 - szent szám a buddhizmusban), amely a jelmezek és maszkok, nem nehéz tömeg (egy maszk is nyomhat akár 30 kg) játék akció, a karakterek, amelyek karakterek pantheon tibeti buddhista mitológiában és a népszerű karakter (Tibet - tibeti, Mongólia és Buriatia - tibeti és mongol). Végrehajtása a rejtélyt több célkitűzéssel egyszerre, és a különböző kolostorokban hangsúlyt más: megfélemlítés buddhizmus ellenségei bemutatása igaz tanítását, diadalt minden hamis tanítások, módja appeasing a gonosz erőket, hogy a következő évben már virágzó, az emberi felkészülés, amit lát a halál után az új újjászületés módjait. Tsam-t speciálisan kiképzett szerzetesek végezték, akiket felszenteltek; néhány nappal az ünnep előtt, több órát kellett eltöltenie a mély meditáció állapotában. A színészek között nem volt esély. A kosztümök és maszkok minden kolostorban voltak, gondosan megőrizve őket egyik előadásról a másikra. Amikor néhányan hátrányos helyzetbe kerültek, a szükséges szertartások gondos betartásával helyettesítettek. A Mongóliában és Oroszországban élő buddhisták közül Tsam utolsó előadását az 1920-as évek végén rögzítették. A buddhizmus újjáélesztésének folyamata mindkét országban a Tsam újjászületését tervezi, de ez hosszú és nehéz kérdés.
A kolostorok északi ága a buddhizmust, amely egyesíti a funkciók mahájána és vadzsrajána, jelzett két fesztiválon, ismeretlen többi irányban a buddhizmus: Duinhor és Dzul. Az első ilyen ünneplik május és a kapcsolódó elején a Kalachakra prédikációk - az egyik legfontosabb összetevői a filozófia a Vajrayana. A Kalachakra szó szerint az idő kereke, a buddhista tantra egyik leginkább ezoterikus fogalma. A X. század a formáció idejének tekinthető, a hely a szambáliai mítikus ország. A templomban való nyaraláskor összegyűlnek azok, akik hozzáférnek a buddhizmus filozófiai mélységeihez.
A BUDDHA CSÖKKENTÉSE A SKYTÓL A FÖLDHEZ
NYUGTA A BUDDHA TOOT HONORÁN
Természetesen ez nem teljes lista buddhista ünnepekről. Rengeteg van: minden országnak és minden templomnak megvan a sajátja, de talán itt felsoroltak talán a legfontosabbak.
A buddhista naptár szerint minden holdhónap 8., 15. és 30. napja
a jó és a rossz cselekedetek következményei 100-szor növekednek.
Enciklopédia "NÉPEK ÉS RELIGIONS"
www.cbook.ru