Újság eskom - hit 3

Tű a gumóban - "Egészség az egészségért!"

Darovskaya kerületi központja nem figyelemre méltó település a Vyatka és a Kostroma határán. Ez fekszik távol a kitaposott utakat a folyó és az ősi utakat, nem ismert a régiségek és a történelem - egy több ezer Oroszország, definiálta volna - nem, nem az a személy, valamint a belső állapotát és a természet - jó közérzet, egy szó. Ez egy távoli hely. És ennélfogva a legkevésbé várjuk, hogy itt találkozzunk a pap, aki a fővárosból származott - hegumen Alipius (Storozhuk). A falu temploma a domb lábánál áll, amelyen virágokba ültetett lépcsők állnak. Nagyon szép. A templom egyik helyiségeiben egy hosszú asztal, tele ételekkel és poharakkal. Ez is elégedett - ez igaz, erős közösség itt, ha az emberek együtt trapeznichayut szolgálat után. Mindezek a jelek azt mutatták meg, hogy az apa Darovskiyben aktív, élénk természetű. Megkérdeztük a kerület múltját, az itt élő embereket. De a beszélgetés nagy része a modern ember kísértéseinek problémáiról szól.

- Milyen nagy a területed?

- A kerület központjában mintegy 7,5 ezer lakos van, és a régióban összesen nem több, mint 15 ezer. Hogy megértsem, sokat vagy keveset, azt mondom, hogy a forradalom előtt 65 ezer ember élt. De a tisztviselők száma hatalmas mértékben nőtt. Iskola igazgatója Vaszilij Feodulovich Smerdov elhagyta a kéziratot, ahol azt írta, hogy a király az összes művek Darovskikh kerület élén négy ember: a vidéki faluban a parasztok, vidéki hivatalnok lesz a végrehajtó és a cégvezetõ. A megemlítés szerint nem voltak olyan kerületi bizottságok, végrehajtó bizottságok stb. A szovjet hatalom első éveiben a tisztségviselők száma 40 főre emelkedett, a 80 év során már több mint kétezer.

- És most van ellenállás az egyházzal szemben?

"Sokan vannak, akik hitetlenkednek, és még rosszabbak, sokan, akik kedvelik a mágiát." Nemrégiben arról tájékoztatták, hogy az egyik magánüzletben a "fekete mágia" könyvét adták el. Az egész hamisítvány el volt ragadva! És ez a könyv, amely nem olyan, amit a ház, hogy - a kezében lehetetlen, azonnal csattant.

Az emberek nem értik, hogy mibe kerülnek be. A legjobb esetben a csalás áldozataivá válnak. Itt van egy asszony, akit a pszichikai emberhez mentünk, megígérte, hogy a lábaiban és a hátán a fájdalom áthalad. Megígérte, hogy visszaszolgáltatja a pénzt, ha nem segít. Nem segített. A pénzért jött, és ő: "Vedd le a ruhádat." - Nem, a pénz mögött vagyok, megígérted, hogy visszaadod őket, ha nem segít. - „Ó, az a pénz!” - kiáltotta gyógyító és így rúgott a nő, hogy ő volt a második emeleten hengerelt fülig azonban végül sikerült valahogy hívni ezt a varázslót. De az okkultizmus fő forrása régebbi, mint az összes jelenlegi trend. A varázslók itt sáros vizet használtak.

- És eljutnak hozzátok a templomban?

- Különböző emberek mennek a templomba. Vannak varázslók is. Valahogy a konyhából érkező étkeztetés kötelessége, hogy kivágott egy izzót, amelynek közepétől a tű tűnik ki: az egészségüket enni, azt mondják apámnak. Vagy itt egy példa. Valami módon Kirovhoz mentünk, egy nő betegessé vált, a másik a szemöldöke alatt nézett, az imádság helyett a rágalmazást olvasta fel, és mindketten megbetegedtek. Egy másik eset - a nagyanyám cukorkát adta a lánynak, és a lány anyja átadta az ajándékot. Az öregasszony annyira dühös volt, hogy elkapta a cukorkát, és átvette a templomba. Amikor a kereszt be van helyezve, a hatvány ereje elvész. Jó szórakozni egy tárgyat szentséges vízzel (az élelmiszereket általában kis szenteléssel, és a keresztény vízzel ellátott háztartási cikkekkel megszórják). És természetesen imádkozni, olvasni "Atyánk", "Let Isten felkelt" és mások.

Fehéroroszországi Veinik akadémikus, akivel leveleket folytattunk, elmondta, hogy egy varázsló megkérdezte egy találkozóról, majd futott körül, nem tudta leküzdeni az imádság erejét. Az akadémikus azt olvasta: "A Szűz Szűz, örüljetek". Véleményem szerint az összes okkult és egyéb fertőzés fő forrása a televízió.

- Hogy érted?

Alapvetően nem tartok TV-t. Amikor Veinik akadémikus megkérdezte a tévét, a válasz így szólt: "A 89. év óta nem néztem a tévét. Jól érzem magam. Ezért próbáljuk megvédeni az embereket.

Miért jönnek vissza az emberek a szektától?

- Mi a pap szerepe az emberek oktatásában?

- A "Slava Trudu" regionális újsághoz az ortodox oldal 70 számát készítették. De ez része a munkának. Mielőtt a templomban 12 templom volt, most 2 van, így sok utazás van, körülbelül 20 helyen vagyok mindig ott. Nagymamákat látogatunk, szent vizet adunk, kereszteljünk, válaszolunk a kérésekre. Ha ezt nem tesszük, akkor mások is megtesznek. Például Jehova Tanúi. By the way, egy nagymama jött hozzánk a közelmúltban Jehova Tanúi. Bevallottam, közöltem. Örülök, hogy megszabadultam a szerencsétlenségtől.

- Könnyű volt számára, hogy ezt tegye?

- Amikor a Jehova Tanúi megtudták, hogy a "nővérük" az ortodox egyházhoz ment, rázendeltek hozzá, megpróbálták visszaadni. - Sajnálom, hogy teljesen elengedtük a szeme elől. Miért hagyott minket? "Kérdezték. - Elfelejtettél - felelte a nagymamám.

Az öregasszony szomszédait arra kérték, hogy vigyázzanak rá. Azt mondták, hogy itt gyenge ember él, jó, ha az ortodox közösség valahogy segít. Döntöttük a kertet, és támogattuk. Rögtön figyelmeztettem rá, hogy nem akartam kiszabni, de ha akarja, akkor beszállok. Nagymama egyetértett, és elkezdtem beszélni az ortodoxia iránt, bemutatva azokat a könyveket, amelyeket a volt Jehova Tanúi írtak, vagyis azok, akik belülről ismerik a szektust. Végtére is, tudjuk, hogy hányszor a világ vége hagyták jóvá a Jehova Tanúi. Az utolsó ciklus 75 éves volt. Amikor a prófécia nem valósult meg, a szekta körülbelül egymillió embert bántott a megtévesztés miatt.

- Milyen könyvekről beszélsz?

- Például: "A lelkiismeretválság" Raymond Franz. Vagy az "Őrtorony jelenetei mögött" David Reed, egykori Jehova Tanúja is.

- Van-e jó ortodox könyv erről a témáról?

- Sajnos az ortodox egy kicsit írt ezen a témában, de ami túlságosan felületi, ismétlődik. Itt Dvorkin már megjelent a harmadik kiadás, de ugyanakkor olyan sok szektákkal foglalkozik, hogy nem tudott megfelelő figyelmet fordítani Jehova Tanúira. De azt akarom mondani, hogy Szentpétervárban van egy erős ortodox központ. Nemrég kiadott egy jó gyűjteményt, de ilyen forgalomban. több tucat másolatot, így szinte lehetetlen megszeretni.

- Hogyan kezdődött a Jehova Tanúi elleni harc?

- Két lelkészem elment a szektához. Emlékeztem rá, és rájöttem, milyen keveset tudok Jehova Tanújáról. Most jobb fegyveresek vagyunk. Van egy biblia az ókori görögben, hogy összehasonlíthassa Jehova szövegével, van egy héber Biblia és az emberek, akik ezt a nyelvet beszélik. Átköltöztek hozzánk Darovszkajban Palesztinából, Názáreti városból, egy ortodox családból.

Meg kell mondani, hogy Jehova tanulmányai teljes amatőr tevékenység, a Biblia torzul. Az Őrtorony tanításai szerint az Úr nem volt a keresztre szegezve, hanem az oszlop két körmével. Ami az oszlopot illeti, a "stavros" szót a maga módján fordította le, amelyet a görögök az oszlopnak, a pólusnak, a halomnak és a keresztnek hívtak. És a körmökre vonatkozóan Thomas apostol azt mondta, hogy ha nem látja a sebet a körmökből a Megváltó kezében, akkor nem hinné a testében való feltámadását. Vagyis több köröm volt. De a Jehova Tanúi minden részletében szükségszerűen meg kell semmisítenie a kereszténységet. Ezért nem csak az ortodox, hanem az értelmezésük tudományos kritikája sem áll.

- Mennyire befolyásolják ezek az érvek a Jehova Tanúit?

Eljöttem hozzá, egyébként figyelmeztetés nélkül, miközben a látogatás során a Jehova Tanúi háromszor hívtak. Így ellenőrzik egymást. Ha valaki látja a szektáról, hogy a "nővér" az ortodox keresztényekkel beszél, azonnal tájékoztatni fogja mindenki másról. Ezért előzetesen figyelmeztetni kell az embereket, amit csinálunk.

Az első eredmények már ott vannak. A Jehova Tanúi megpróbálták átjutni a falvakon, de ott mindenütt kaptak egy fordulatot a kapun. A vallomáson három "tanú" látogatta meg a gyülekezetet. Annak érdekében, hogy a szervezet egy tagját megtéréssé tegyük, jól ismernie kell az ortodoxia alapjait, meg kell értenie a hamis tanítás sajátosságait. Csak azért, hogy felmásszon a Biblia idézeteivel, egy stroke-ban nem szabad. Türelmet és szeretetet igényel, ami annyira hiányzik a modern világban.

- A fővárosból jött. Mi különbözteti meg a moszkvai Vyatka-embereket?

- Két okból nehéz ezt beszélni. Először is, Moszkvában talán az oroszok egyharmada távozott, a városot gyorsan a kaukázusi, az ázsiai és más köztársaságok látogatói lakják. Másodszor, a Darovskiy-ben a lakosság jelentős része újonnan érkezett. Természetesen voltak régi gyökerei, vannak különbségek a nyelvben. Azt mondjuk, "toadstools", ők "szemét". Van egy üveg suleika. Mindannyian Moszkvában egy gyorsasággal. Nekem is néha azt kérdezik: "Hol futott?" És a helyi emberek mindent megteszek nyugodt módon. Ha sietnek, azt mondják: "Elbocsát".

- Van egy régi temploma?

- Nem, itt voltak lakások, a szervezetek eltérőek. Adtak nekünk ezt a leszerelt épületet, mert nem volt rosszabb.

- Vedd magad, Istenem, hogy értéktelen vagyunk.

- Igen, igen. A korábbi egyházi épületben a könyvtárat helyezték el, de most a "Rituális" társaság. És van az ellentétes bár, meg kell kérni mindenkor, hogy a zene nem kapcsolja be teljes kapacitással.

- Ki a helyi Darov népből hited hitelt?

- A legfényesebb emlékem összekapcsolt velem Piksur faluban, ahol a női kolostor most működik. Még a kolostor megalapítása előtt Claudia Kirillovna is élt, később Solomoniya szerzetes lett a szerzetesi életben. Minden ember "aranyos" hívott, aggódik mindenki számára. Aki nem ékel, nem táplálkozik, segíteni fog mind a takarmányozásban, mind a tejben. Madarak macskáknak. De előfordul, hogy egy nagy fejű ember sokat tud, de nincs elég szerelme. De szeretet nélkül a szíveket nem lehet meggyújtani. Egész életében Klavdiya Kirillovna keményen dolgozott, és életének utolsó 25 évét Istennek szentelte. Nemrégiben eltemetettük, a Szűz Mária Születésének második napján. Az ünnepségen hurrikán-szél fújt, és a Salamon apáca temetésének napján a nap ragyogott. A madarak kicsit megcsörrenték a harangokat, az anyát tartották. Könnyű volt megtenni.

- Hogy történt, hogy elhagytad Moszkvát?

- Arkimandrita Seraphim szellemi atyja ragaszkodása miatt - a kerületben egy Pixur kolostort táplál. Ott szolgált a 90-es évek elején. Először a plébániatemplomban, ahol megérkeztünk az Archimandrite Seraphimmel. Ekkor megjelentek Moszkvából, Szentpétervárról és Kirovból származó nővérek.

- És ki vagy a régi szakmában?

Elképesztő. Több mint egy évtizede láttuk az embereket a nagyvárosokból, a nagyvárosok hullámzik, miután a hullám elmenekül a falvakba, hogy az embereket a jó hírekkel vigye. A tizenkilencedik században mi Narodnaya Volya is tett egy lépést a nép. De csak az ötlet más volt - hogy Krisztust az emberektől elvigyék. A falubeliek üdvözölték ezeket a vendégeket, ami szörnyen feldühítette a forradalmárokat. Ettől fogva elkezdődtek a terror terének ösvényei, amelyek valóban keserű gyümölcsöket hoztak.

És a keresztényeknek most meg kell kezdeniük az alapokat. Mozgó dolog rettenetesen lassan, hogy a többi ortodox kétségbeesés, és azt mondják, hogy ez a munka sok hatása még nem, akkor kell egy műholdas nekünk dob az űrbe, és a TV befolyásolják az emberek, hogy adja meg ily módon minden otthonba és meggyőzni, elősegítik. De hogyan tudsz embereket tanítani anélkül, hogy tudnád, mi a lélek a konkrét Péter, Ivan, Mária által okozott fájdalmat, ha nem segítesz nekik meg kigombolni a kertet.

A találkozás az Alipi apátnal történt a vihar előestéjén. A raktár ajtajain viharos figyelmeztetés következett: "A Darovskiy Kerület Vészhelyzeti Bizottsága azt ajánlja, hogy az állampolgárok körültekintőek legyenek, hogy elbújjanak házban. a nyugalom és az önuralom segíteni fog nekünk a vészhelyzet következményeinek leküzdésében. " Azt kell feltételeznünk, hogy ez a vihar idején kénytelen rally a falusiak, és sok, még messze van a hit az emberek keresztet vetettek annak a jele, Istenhez fordulunk. Mint a szél által vitorlázott, a hurrikán a hit lelkét kitölti, ami annyira csendes a nyugalomban.

G. Donar
A fényképeken: Hegumen Alipiy; templom Darovsky faluban.
Fotó: M.Sizov, I.Ivanov