Társadalmi helyzet és elvek
Az alapelvek a szabályok és a tevékenységi normák területére vonatkoznak, amely meghatározza annak általános jellegét. A mű létrehozását a műfaj elsajátításának mértéke és az alapinformációk összegyűjtésének módja, valamint az összetétel törvényei követelményei szabályozzák. Azonban nem helyes ezeket a szabályokat elnevezni. Az alapelvek mindig az emberi gyakorlat bizonyos szféráján alapulnak: a reaktív mozgás elve a rakétaépítés alapja; az energia megőrzésének elve - a fizika alapja; a belpolitikai beavatkozás elvét - az államközi kapcsolatok alapját stb. Az elvek és a "végrehajtás" szerint pedig egyre több specifikus szabályt és normát, cselekvési módot, technikai megoldást választanak és hajtanak végre.
Ezért például a humanizmus, mint elv egy újságíró nem csupán a felismerés az emberi minden dolgok mércéje, a tudás természetét értelmében az ember kapcsolata a társaival és a természettel, stb és hasonlók. hanem a hangsúly minden tevékenységét újra alizatsiyu humanista értékek, a teljes fejlesztési chelove perc, védi a jogait és érdekeit az egyén, a humanizálása minden szférájában zhiz-ni, harmonizációja kapcsolatai a környezet stb
Természetesen az elvek betartása gyümölcsöző lesz (és különösen a történelmi perspektívában), ha az az igazi tudáson alapul. Azonban számos fogalmat csupán feltételezték elv vagy „bizonyítja, jelzi a” hamis képet (mint például a rasszista-elv azt meghaladó műveleteknél árja, aki megpróbált az ideológiában és politikai XYZ észre a gyakorlatban fasizmus). De az ilyen "elvek" kora nem lehet hosszú, bár alkalmazása nagy kárt okozhat. Ezért meg lehet vitatni, hogy az elvek csak akkor helyesek, ha a helyes tudáson nyugszanak. De ugyanilyen fontos, hogy a fordítás a „tudás” a „módszer” is végeztek hűségesen és pontosan, és a végrehajtása volt egy teljes és kreatív. És ha a „szocialista-Ceska ötlet”, mint a régi álom az emberiség, amikor láthatóvá spraved-livosti mélyen elferdítette a tartalmat, és megpróbálja eladni eredményezett bizonyos történelmi körülmények között, hogy a kialakulását módszerek „szocializmus építésének a sztálinista”, és megtestesült használatával tömeges elnyomás, az emberi jogok megsértése külön lich-ség, és az egész nemzet, és a „szocialista elv” súlyosan és tartósan aláásta a szemében az emberek millióit.
Mivel az alapelvek - Az elméleti és módszertani alapjait Jour-nalistskoy aktivitás természetes módon adódik az elméleti és gya-illetö meg kell szerezni a bázis elosztási elvek összesített és meghatározás elveit a rendszer felépítése, valamint a történelmi dinamika (Genesis és fejlesztési rendszer összhangban a törvényi módosított).
Tehát, álláspontjuk tudatának megfelelően, bizonyos csoportok (vagy az egész emberiség mint rendkívül nagy csoport) érdekeinek képviseletével kapcsolatos prioritások kiválasztásával a pártszellem eszméje alakul ki.
Köré a gondolat, a párt azonnal születése után a közepén a XIX században, és kiemelve a sajtóban az orosz bolsevikok a XX század elején, kérésére Vlagyimir Lenin (a szocialista proletariátus részvény-feleségei felhozott elvét párt irodalom, fejleszteni, és vezetékes sti az életben, mint a teljes és szilárd formában) fejlesztettek ki, és még mindig nem enyhült a politikai küzdelem. A fő kifogás ellen az ötlet párt -, hogy az alárendeltségében működő külső elérése követelményeinek (minden politikai párt, emberek csoportja, az ideológiai koncepció) og korlátozza a függetlenségét az újságíró, szűkíti vagy teljesen megszünteti a lehetőségét a kreatív szabadság, bemutatja azt a zsarnoki ágy egy adott fogalom. Ezek a kifogások azonban leggyakrabban félreértésen vagy a pártszellem eszméjének torzulásán alapulnak.
A tudatosság a helyzetüket oldalán az egyik vagy másik (vagy több, vagy az összes) a csoport és az indokolt és hatékony védelmét az AV-automata kialakítását igényli (vagy mellett egy már kialakult-tannoy) ideológiai koncepciók és létrehozása (vagy részvétel már co-épület) párt mint a hasonló gondolkodású emberek politikai szervezete. Így jönnek létre a párttagság másik két oldala: ideológiai-gnoseológiai és intézmény-szervezeti.
Így teljes formájában a párttagság egy társadalmi csoportot, ideológiai-episztemológiai és szervezeti-intézményi oldalt foglal magában. Ezért a partisanság elve a következőképpen ábrázolható:
Így nyilvánul meg a párt szervezeti és intézményi aspektusa. Olyan csoportokat, pártokat, egyesületeket, szakszervezeteket, frontokat és más szervezeteket kell meghatározni, amelyek a nyilvános élet színterein saját platformokkal, programokkal és ideológiai fogalmakkal járnak. Gyakran a politikai erők sokszínű világával kell foglalkoznia, amelyek mindegyike saját módján tükrözi a különböző társadalmi csoportok érdekeit. Sok olyan kiadványgal, programokkal néz szembe, amelyek másként kapcsolódnak a pártcsoportokhoz. Néhányan nyíltan különböző szervezetek (állam, párt, szakszervezet, vállalkozói szövetség, szövetkezetek stb.) Szerveként viselkednek, mintha hivatalos hírnévnek örvendenek a tömeges információs tevékenység területén; mások olyan félig hivatalos kiadványok, amelyek bizonyos szervezetekhez közel állnak; a harmadik - önálló, amelyhez nyilvánvalóan hiányzik a kommunikáció bármely állami társulással. Jellemzően az ilyen kiadványokat és programokat olyan nézetek széles köre jellemzi, amelyek nem felelnek meg egyetlen elfogadott pártpozíciónak sem. Azonban, ha nem releváns egy hivatalos vagy fél hivatalos szervnél, akkor ezek a kiadványok és programok "a párt maga".
Az újságíró szervezeti és intézményi pozíciójának meghatározása más lehet. Ha az intézményi és az intézményi szférában a partizánia jellegzetes megnyilvánulásai felé fordulunk, akkor a választás ilyen alapvető lehetőségekkel megállítható.
Először. Újságíró elválasztó program és a szervezeti felépítés tétel (függetlenül attól, hogy tagja a párt, nincs jelentős értéket th), vezetett az általuk a tevékenységek, és így tartja az újságírás fél sort. Így nevében jár egy bizonyos párt, és megteheti nyíltan, meghatározott-kelteni, „hívja a pikk pikk”, vagy elvégzésére a párt sort (különösen a nehezen párt működési feltételek) csak külön AUC-zaniya pozíciók party ragaszkodik hozzá.
A második. A politikai vonal a szervezet (párt, első, egyesület, szövetség) nem egyértelműen meghatározott, illetve az üzemidő, frakciók, egyesülés, egyesület; Az újságíró több „tér” helyének meghatározásában egy adott kérdésben, mert a vonal szervezet vagy „homályos”, és több változata is van-ta. És ha az első esetben, az újságíró veszi át teljesen önkéntes, de a felelősséget a kreatív és hatékony végrehajtása a párt helyzetét, a második, ő a felelős a válogatás a legjobb és legpontosabb módon reagálni az élet jelenségeinek, bár bizonyos „space” pozíciókat a az erők megszervezése.
Nem véletlen, igen gyakran a test elhagyja log-közéleti „banner”, amely körül összegyűjti oldalsó ki bizonyos nézetek, de a harc a különböző erők legvilágosabban pro csak az újságírás. És a sikeres, vonzó egyesek számára és mások negatív reakcióját is éppen olyan kiadványok és programok tevékenykednek, amelyek az egyértelmű ideológiai helyzet elfogadására és védelmére törekednek.
A tényleges kreatív ideológiai vezetője pro-újságírás az a képessége, hogy kritikusan saját a zitsii és hogyan azok végrehajtása, az innovatív megértés az életük, és az új megoldások a megváltozott helyzetet, a nyílt feladását elavult, nem felel meg a valóság az élet ötleteket. Ezért a sine qua non - egységét szóval és tettel, belső meggyőződése és a természet a kreativitás. Az ideológia összeegyeztethetetlen a fan-TRICITY vak ragaszkodás a tanait idő, és természetesen, de Magog alapján a nagy őszintétlen, hogy vonzott sok ötletet és jelmondatok fedezze fel önző célokat, amelyek idegenek a valódi érdekeit az emberek.