Szent Dávid monostor az evangélikus
Mi megy a gyönyörű szigeten Evia, ahol ma fekszenek romlatlan ereklyéit St. John az orosz városban Prokopion, akkor keresse fel a csodatévő ikon a Szűzanya és Limneyskoy majd kolostor Szent Dávid.
Figyelembe véve azt a tényt, hogy rengeteg információt kattintanak az egyes szentély leírásához vezető linkekre. Ez a lehetőség a bal oldali túra menüben is elérhető. Használjon még egy térképet és egy fényképalbumot a túra során.
Szent David kolostor.
A kolostorban az alapító, az Euboea Monk David, valamint a Szent István Fejedelme emlékeit tárolják. Basil a Nagy. A Mont-ry 1540-ben alakult, Szentpéterváron. Euboai Dávid
Ünnepnapok: az Úr átváltoztatása (augusztus 6.) és a Szent János halála napja David Euboea (november 1-én).
A korabeli David Archimandrite beszélgetéséből a Szent Dávid kolostoráról a kolostor alapítójáról.
- Szent Dávid, a mi kolostorunk mennyei védnöke a 17. században élt. Amikor egy kis testvériség gyűlt össze az aszkéta köré, szükségessé vált egy kolostor létrehozása. Az alapok ebben az időben nem a sejtek és a templom felállítására vonatkoztak, még a liturgikus hajók és ruhák megvásárlására sem volt pénz. Ezért a szerzetes úgy döntött, hogy Oroszországba költözik, hogy pénzt gyűjtsön a kolostor fejlesztésére és építésére. Az út sikeres volt, és St. David sikerült elég pénzt gyűjteni az építés megkezdéséhez. De a szent nem merte visszamenni, miután ilyen nagy összeggel viselkedett, nyilvánvalóan, félve a lelkes embereket. És ő az alábbiak szerint: kivágták a fát, ő kinyomta ez alapvető, és tegye vissza az összes pénzt és adományozott szolgáltatások tárgyakat és ruhákat, és a fa már megkezdődött az egyik orosz folyók, imádkozni, hogy hajóztak a sziget Evia a pillanatban az ő érkezése . Amikor Szent Dávid visszatért a szigetre, látta, hogy néhány parasztok vitatkoznak valamiről. Közelebb jött, látta, hogy vitatkoznak, mert ki fogja a fát szegezni a partra. Ez volt a fa, amelyben elrejtette a kolostor építéséhez adományozott pénzt.
- Ne vitatkozz! Ez az enyém - mondta a szerzetes -, segítsen nekem a hegyekbe vinni.
Amit tettek. Azóta kezdődik a kolostor története. By the way, még mindig van egy zsákmány és epitrachel, hogy jött hozzánk Oroszországból. Tehát, ahogy láthatja, van kapcsolatunk kolostorunk és Oroszország között
A Dávid szerzetes élete. az ő tanítványa és Christopher társult.
[Gr. Ϫαυΐδ, Ϫαβὶδ ὁ ἐν Εὐβοίᾳ] (1519 - körülbelül 1600), pr. Eubene (emlékezetes görög 1. nov.), Nemzetiség. a Lokinában, a Gardinicában (modern Cypress) a jámbor szülők családjában, Priest Christodoulos és Theodora. 3 éves korától beleszeretett az egyházi szolgálatokba, és gyakran próbálta elmenni a templomba. Gyermekkorában D. volt a Szentlélek képzete. Keresztelő János, aki követelte őt, hogy kövesse őt. A fiú elment a Keresztelő János szentelt kápolnához, ahol 6 napig és éjjel maradt, amíg szülei meg nem találták.
15 évesen, D. elhagyta otthonát, és lett egy kezdő Elder Acacius, egy gyűrű élt 5 év egyik Mont-ray a régióban. Magnézia. Különleges aszketizmusa, bölcsessége, alázatossága és a szomszédja iránti szeretet miatt a 20 éves D. egy öregembert hívta. Aztán D. Mentorával együtt a Comnenion kolostorban telepedett le a Ossa-hegység közelében, ahol elrendelték a diakónust. Athosba mentek, és amikor Akaky K-polra ment, D. a Nagy Laura-ban maradt. A K-mezőben az Akaki a Nafpakty és a művészet fővárosába került. D.-t a gyülekezetben töltötte, és hamarosan elrendelte a papsághoz. D. lett a varázsló Varnakova a Boldogasszony-kolostor felemeléséről. Látogatása során a kolostor K-lengyel pátriárka Jeremias I egyik tagja kísérete, Emmanuel, így Proskomedia látta D. megvilágított isteni fényt, és álljon a légkörben magasságban udvar a föld felett. A pátriárka a püspök rangját akarta felemelni, de határozottan elutasította. Átesett a sok bánat a csökönyös szerzetesek, D. kénytelen volt elhagyni a kolostort és állandó hegyén Stirion között helicons és Parnassus, ahol megalapította a kis kolostorban H Egyszer D. azzal vádolta, hogy hozzájárult a meneküléshez. rabszolgák, keresztények, akik a turnéhoz tartoztak. Livadia kormányzója. A botokat megverték és a börtönbe dobták. Miután a város néhány jámbor kereszténye fizetett váltságdíjat, D. felszabadult. Nem jött vissza a Stirion-hegyre, hanem elkezdett keresni egy helyet a magányért. Csodálatos módon, miután áthaladt a vízen, és ült egy hajóban, a szerzetes átkelt az Euboea teremben.
Euboe szigetén D. telepedett le egy barlangban a hegyekben, a megsemmisült c. Mellett. az Úr átváltoztatásának nevében, nem messze a Sovremtól. Limni városa. Hamarosan elterjedt a környéken egy pletyka, és a keresztények tanácsért és útmutatásért kezdtek hozzá. Azok, akik aszketizmust vágytak, továbbra is az öreg mellett éltek, majd létre kellett hozni egy kolostort. D. megnevezte a mestereket, és megmutatta nekik a helyet, ahol egy kolostort akart építeni - egy hegy tetején, egy tönkrement templom felett. Adott nekik az építőanyagok előkészítésének utasításait, és Görögország keresztényei, majd a törökök, a Duna hercegség és Oroszország felé gyűltek. Miután megkapta jelentős adományokat, és a félelem, hogy kirabolják az úton, ő vájt üreg a naplóban, hogy ékszereket, és bedugta a lyukba, ami a kereszt jelét, dobott egy napló az egyik orosz folyók. A szent imádságában a rönköt Euboea partjára vitték, és a szigetre visszatérve D. biztonságban talált kincseket. Eközben a mesterek egy templomot építettek a tönkrement templom mellett, és nem a hegy tetején, ahogy az idősebb kijelentette. Ezt magyarázta a víz hiánya. Vele a mesterekkel, a szerzetes felmászott a csúcsra, és imádkozás után a sziklára támaszkodott. A forrás azonnal elérte a követ. D. azonban lehetővé tette az építők számára, hogy folytassák a székesegyház építését, ahol már elkezdődtek. A forrásból származó víz sok év után mon-ry-t hozott.
A D. Monre által az Urat átváltoztató tiszteletére alapított kolostorban (lásd David Monk, lásd Szent Dávid) számos szerzetes gyűlt össze. Ismételten püspökök és más lakosok. Területek Görögország kérte őt, hogy látogassa meg őket kedvéért tanítása és útmutatása (a tiszteletes elment a Peloponnészosz, hogy összehangolja a háborúzó görög. Arkhónok). D. már életében is híres volt csodáiról (pl. Az egyik a Distos falvak lakóinak elszállítása a szúnyogoktól). Amikor elérte a 70 éves, ő adta igumenstvo az egyik testvér, és visszavonult egy barlangba-askitirii szomszédságában a kolostort, megy vissza a kolostorba csak szombaton és vasárnap. A többi napon imádságban maradt, csak azokat, amelyeket az antidórussal és a Szent Józsefvel a víz.
Halála halála után a szerzetes felhívta a tanítványokat, hogy adják meg nekik a legújabb utasításokat. D. halála után a kolostora búcsújáró hely lett, hiszen sok szentély a relikviumokból származott.
A boldog elder Jacob (Tsalikis) Az Eubenean
Herman Middleton ortodox teológus könyve: "A Szentlélek drága edetei: a modern görög vének biográfiái és lelki tanácsai"
Visszatekintve, az öreg korának emelkedő mindig emlékeznek egyfajta nagy hála a szüleimnek, különösen az édesanyja, aki azt mondta, „volt egy szerzetesi lélek.” Nagyon keményen próbálta megtartani a szerénységet és a mérsékeltséget, hogy a család "alázatos, aszketikus életet éljen". Nevelkedő gyermekek szeretetben és tiszteletben az idősebbek, és mielőtt jön a kapott szentáldozás, amelyre szigorú böjt elő, megcsókolja a kezét a szülők és más vének a közösségben.
Egy fiatal koruktól egy kis Jakab úgy érezte, hogy Isten közelsége van, és még mindig nem értette egyes kifejezések jelentőségét, mindig eltávolította a durva gyermekeket, piszkos és szégyentelen. Görögországban az első menedék volt a raktár. A "haza", amelyben édesanyjával és nagyanyjával élt, másokkal takarókkal volt kiképezve. Kedvenc "játéka" egy füstölőből készült füstölő. Ő vele sétálta a "házat", viccelődött a családjával, majd felvette a fátylat, és felajánlotta szomszédjainak, hogy "Aluya, aluya!". Esténként a nagymamájával elment kedvenc helyére - egy kis kápolna, amely támogatta a megalhatatlan lámpákat. Ott a nagymama megidézi a szentek életének unokáját, beszélt a rokonokról - a homo-monokról. A hat éves korában a kis Jákob szívesen akarta megtanulni az isteni liturgiát, beleértve mindazt, amit a pap és a kórus vasárnapi szolgálatokon énekelt és énekelt. Kegyes elme olyan volt, mint egy szivacs, és könnyen emlékezett mindenre, ami kapcsolatban volt az Egyházzal, a hit, a kegyesség és az istentisztelet. A fiú annyira alázatos volt, hogy kortársai "nagyapának", "szerzetesnek" és "Jákob atyának" nevezték.
Faraldban, Euboában Jacobt azonosította az iskola. Szent Paraskeva kis kápolnájában feküdt. Jacob szeretett odaérni. Délután tanulmányozta, és este - a lámpák megvilágítására és imádkozásra. Egy este (nyolc vagy kilenc éves volt), Szent Paraszkeva megjelent neki, ahogy az ikonon látható. Félve, kis Jákob hazament. Néhány nappal később újra megismételték a jelenséget, de ezúttal a szent megnyugtatta a fiút. Aztán gyakran megjelent a szent a kápolnában, és beszélt vele.
Áldott elder Jacob (Tsalikis) a kisgyermekekkel a cellájában
Egyik éjszaka (ez történt az 1940-es évek elején), Saint Paraskeva újra megjelent neki, és figyelmeztette őt, hogy hamarosan háború kezdődik Görögországban. A szent acél jelenségei ebben az időben különösen gyakoriak. A német és az olasz megszállás idején már örökre rossz könyörületek létezése még szomorúbbá vált. Az éhség gyakori volt. Jacob huszonöte és egy kicsit, folyamatosan egyre szigorúbb életre gondolva, ebben az időben kezdett felgyorsulni a szabályon, amelyet sokszor igénybe vett. Vasárnap este és szombatig nem ettem semmit. Szombaton beszélt a szentekkel Krisztus titkaival, majd később kenyeret és olívabogyót evett. Csak hetente egyszer - vasárnap - az étkezés egy kicsit bőven volt. De gyakran történt, hogy még most sem evett semmit. Egy nap éhes gyerekek jöttek hozzá, egy másik alkalommal - betegek és gyenge emberek, és Jacob odaadta nekik, amit ő volt. Nagyon szenvedett és fokozatosan gyengült az éhségtől. És akkor is folytatta a munkáját.
Ezekben az években számos erős kísértést tartott fenn. Nem volt cipő a szegénységért, és amikor énekelni akart a gyülekezetnek, néhány püspöki felszabadított néhány meglehetősen durva és szarkasztikus megjegyzést az ő irányába. Szomorúan, Jacob el akarta hagyni az éneklést. Egy éjszaka megjelent neki a mártír George, a templom védője, amelyben Jákób szolgált, és azt mondta: "Gyermekeim! Nem akarom, hogy távozzon. Énekelj a házamban, mint korábban! ". Akkor anyja, Theodora megbetegedett egy gyógyíthatatlan betegséggel. Negyven éves, kemény életének köszönhetően hetven vagy nyolcvanévesnek látszott. Négy nappal a halála előtt ő előre jelezte rokonait, amikor egy másik világba ment. Azt mondta, az őrző angyal előre elkészítette. Minden történt, ahogy előre jelezte. Néhány évvel később Jacob apja halt meg.
Miután a hadseregből kirúgták, Jacobot, hogy ajándékozza meg Anastasia nővérét (az a kötelesség, amely az apja halála után esett rá), minden olyan munkát vállalt, amelyet felajánlottak. Ugyanakkor sok időt szentelt annak a ténynek, hogy felújította és javította a közeli gyülekezeteket és kápolnákat, amelyek eltávoztak a hadsereg távozásából.
Áldott Jakab elder (Tsalikis) áldása
Néhány évvel később Anastasia feleségül vette, és végül Jacob meg tudta követni a szerzetesi hivatásokat. A nagymamáról szóló történetek a Szentföldön élő rokonokról - szerzetesekről emlékeztek meg, és Jákób úgy döntött, hogy menjen oda, hogy szerzetes legyen. "Mielőtt elindultam a Szentföldre, úgy döntöttem, hogy meglátogatom a Szent Dávid kolostort, hogy áldásait, segítségét és képviseletét kérjem" - mondta a Starets később a látogatás kereskedelmi szerepéről. - Amikor megérkeztem a kolostorba, láttam, hogy a terep hirtelen megváltozott, másképp változott, nem úgy, ahogy láttuk, amikor a falusiakkal közösen ide jöttek a Szent Dávid ünnepe felé. Előttem egy csodálatos kolostor volt, rendkívül szép ... A kolostor kerítésénél vártam az Elder Monk hófehér szakállal. Egy szent volt (Eubene Dávid). Üdvözöltem, és azt mondtam: "Régebbi, milyen gyönyörű hely! Hogy lett ez így? Soha nem láttam ilyet! "A férfi így válaszolt:" Ez egy aszkémiás köztársaság. És mindenkinek megvan a saját háza. - Ugyanúgy adhatna nekem is? Nagyon szeretem őket. " Csád, ha itt maradt, akkor is ugyanaz lesz, de te eljöttél és távozol. - "Régebbi, itt maradok." Amint megígértem, hogy maradni fogok, láttam, hogy a kolostor falai elválnak, az idősebb belépett, és azonnal a fal váltakozott. A szerzetes távozásával a látomás is eltűnt. A helyszínen, ahol láttam az aszkéta köztársaságot, minden ugyanolyan, mint korábban. Vad erdő ... Láttam a kolostort, ahogyan a valóságban - romokban fekve. A kolostorba egyszerű pilgrimként jöttem, de meghajlottam a fejét, és megígértem a szentnek, hogy minden szívemmel szolgálni fogok neki. "
Visszatérve a kolostorhoz, Jacob atya szinte minden nap elkezdte szolgálni a liturgiát, amit napi szolgálatai előztek meg. A nagyváros áldásával a kisvárosban volt a liturgia. Furcsa, amilyennek tűnhet, a testvéri üldöztetések és a szurkolók még most is folytatódtak. A közgazdász és a pap álláspontja ellenére Jacob asszony megszállta a leginkább kellemetlen lakóhelyet. A falakat sok repedés borította, és egy tél, a szokásos rövid távú alvás után felébredt, azt találta, hogy a hátán hó borította. Igaz, a ruhái, mióta a szerzetességet vitte, kicsit jobb lett, ráadásul ő is kapott pár csizmát, amelyet ő maga is új jegyzeteket adott a régi gumiabroncsokból.
Jacob atyja néha arra törekedett, hogy megtalálja a sivatagot, ahol Szent Dávid élt, hogy ott maradhasson, és távolodjon el a kísértésektől, amelyek a kolostorban találkoznak. 1953 elején keresett a szent barlangjába, és nagyon örült, hogy megtalálta. De tudta, hogy nem hagyhatja el a kolostort, amely nélküle összeomlik, ezért úgy döntött, hogy az éjszakát a sivatagban tölti. Azt mondta: "Titokban próbáltam lelki hadviselést engedni. Várakoztam, hogy sötétedjen, és amikor az apjuk a cellaikban ágyra készültek, kinyitottam a kolostor hátsó kapuját, és elmentem a szent sivatagjába. Egy hold nélküli éjszaka során az idősebb elvesztette a csapágyait, így meg kellett küzdenie a bozótban. Megborzolta és megkarcolódott, könyörgött Istennek, hogy mutassa meg neki a sivatag felé vezető utat. Az égbolt sok csillagából "Isten adott nekem", és a fényével megmutatta a sivatag felé vezető útját. És ez sokszor történt, de csak akkor, amikor szükség volt rá. Másodszor, Jacob asszony megkért David segítségért. Mivel félénk és szerény volt, Jacob kis híján félt a sötétségtől, ezért arra kérte Szent Jakabot, hogy imádkozzon a barlangban, de azért, hogy megbizonyosodjon a szent jelenlétéről, és ne féljen. A szent válaszolt imádságára és a barlangban Nicodemus apát formájában jelent meg. Együtt olvassák el a szerzetesrendet és a zsoltáros résztvevői Jézus imáját.
Az áldott öregember (Tsalikis) temetése
Sokat szenvedett fizikailag. Egy fiatal koruktól nem volt vissza, mandulák, vesék és prosztata. A démonok rendkívüli elkötelezettsége és támadása élesítette ezeket a betegségeket. De sokáig az idősebb nem kereste az orvosok segítségét. Végül 1967-ben (aki 47 éves volt) egy nappal a fájdalomcsillapítás után elvesztette a tudatát. Kórházba vitték, ahol az orvosok és a papok megpróbálták meggyőzni, hogy beleegyezzen egy műtétbe, ahogy azt gondolták, a mellkasi ízületi gyulladás, de minden sokkal bonyolultabb és rosszabb. A Szent Dávid és az Orosz János imádsága után Jákob atyja a műtőbe került. Mielőtt elaludt az anesztézia hatására, látta, hogy két szent jött be a szobába. Ez volt az első olyan látogatássorozat egyikének, amelyet a kórházban a végtelen műveletek közötti intervallumokban tiszteltek meg. Legsúlyosabb betegsége a szívbetegség volt, ami fájdalmas fájdalmat okozott a mellkasban, és gyakran szívrohamokhoz vezetett. Az idő telt, és állapota romlott. Az orvosok és a fiatal szerzetesek, akik Jákob atyja után jöttek a kolostorba, megpróbálták meggyőzni őt, hogy gyengítse az aszketizmust, hogy fizikailag megerõsítse magát. Bár nagyra értékelte a szeretetét és gondozását, mégis elutasította. Az idősebbek erõssége tovább erõsödött, és az emberek egyre inkább gravitáltak felé, mint a sivatagban élõ víz forrása. Végtére is, ebben az időben már volt áldása, hogy vallóként és vallomásként szolgáljon [1]. Az embereket könyörtelenül szolgáltatta, egészen kimerültségig.
Számára az emberek állandóan igénybe vettek, vallomásért, tanácsért, gyógyulásért és ördögűzésért. Imádkozott a betegek fölött, és keresztbe vette a Szent Dávid fejét. A beteg elment, és hamarosan megbetegedett. Az idősebbek megvédtették magukat a büszkeség kísértésétől, tulajdonképpen a szent kegyelmének és emlékeinek csodálatos gyógyulását. Jakab apja és Szent Dávid közössége nagyon közeli volt. Beszélte vele a testvérét, amikor szükségessé vált a betegek és a szomorúság iránti érdeklődés.