Nude rider, softmixer
Az egész világon ismert a gyönyörű hölgy angol legendája, aki legyőzi a féltékenységét a közönség jóléte érdekében. A kutatók szkeptikusok, akik úgy hiszik, hogy Lady Godiva története mítosz, és azok, akik szilárdan hisznek a valóságban. De valószínűleg mindkét tábor részben helyes. Bármi is volt, Angliában még mindig felemeli a meztelen lovas szerepét ...
A Noble Megváltó legenda
A legenda szerint egy jószívű Lady Godiva nem maradhat közömbös a szenvedés a lakosság a középkori angol város Coventry, ami férje, Earl Leofric, ismét emelte az adókat. Ő ismételten felszólította férjét egy könyörületes imával, és lemondta a díjakat.
Hosszú ideig a gróf kemény volt. Végül, belefáradt a kérésekbe, szívében azt mondta, hogy kész engedményeket tenni, ha meztelenül lovagol a város utcáin lóháton, amiért annyira szenvedélyesen kéri.
A gróf úgy gondolta, hogy az állapot túl megalázó és nem kivitelezhető. Azonban Lady Godiva, aki férjét elkapta a szóban, úgy döntött, hogy egy őrült lépést tesz. A Coventry térre ment, és csak a csodálatos hajjal fedte le meztelenségét. A városiak a megszabott időpontban otthon voltak, és bezárták a redőnyöket az ablakokon. A legenda megemlíti Tom szabóját, aki az ajtó repedezésén keresztül nézte a lovast.
John Collier "Lady Godiva" festménye (1898)
A mennyei büntetés pillanatnyi volt - vak lett.
A grófnak nem volt más választása, mint hogy teljesítse az ígéretét. Lady Godiva a Coventry lakosai számára hősnővé és megmentővé vált a túlzott adóteher miatt.
Valódi nő és történelmi ellentmondások
Lady Godiva, Leofric felesége, Mercia hercege valóban a XI. Században élt. A férje Angliának egyik legbefolyásosabb embere volt, közelítő angolszász király, Edward a Megbízó. Az uralkodó által felhatalmazott személy adókat vetett ki az alanyai közül.
A gróf kegyetlensége továbbra is bizonyítékul szolgált a meghiúsulók ellen, a halálbüntetésig.
A Coventry mellett, amelyre legenda utal, egy gazdag arisztokrata család tulajdonában lévő földterület Warwickshire-ben, Gloucestershire-ben és Nottinghamshire-ben. Ismeretes, hogy a házastársak aktívan részt vesznek a templomok és kápolnák építésében és javításában.
Coventryben előkelő helyet állítottak fel, egy hatalmas bencés kolostort, amely a középkori város felét elfoglalta, és 24 faluhoz adta. A kolostori krónikák Lady Godiva-t hívják hűséges parishioner-nek és nagylelkű védőszentjének.
Úgy tűnik, hogy a kortársak nem hallottak semmit Lady Godiva bátorságáról. Az 1066 előtt összeállított angolszász krónika csendben megkerüli a gróf feleségének extravagáns távozását. A William the Conqueror "Utolsó Ítéletkönyvében", a XI. Század Angliájáról szóló részletes információforrásról nincs szó róla.
A művész Edmund Leighton képe azt a pillanatot mutatja meg, amikor a hölgy nemes döntést hoz. 1892
A 13. század végén I. Edward király, aki kíváncsi ember volt, szerette volna megtanulni Lady Godiva történetét, és arra utasította, hogy tanulmányozza egy elavult korszak dokumentumait. Valójában 1057-ben néhány adót Coventryben eltöröltek, ami példátlan eset volt ezeknek az időknek. Azonban a bátorságot elhagyó 17 év közötti különbség és az adóztatás visszavonásának valódi dátuma között az érdeklődő király megkérdőjelezte a történelem valódiságát.
Lady Godiva legendája tele van ellentmondásokkal. A hölgy engedelmes férjének, de bátran törekszik az adók eltörlésére. Meztelenül jár a város utcáin, de a városlakók elméjében továbbra is szerény és erkölcsi. Ő az uralkodó osztály képviselője, és mindazonáltal szimpatizál a hétköznapi emberek helyzetével.
Az angol irodalom professzora Daniel Donahue azt állítja, hogy a mítosz az évszázadok során fejlődött, és egy igazi nő életén alapult, aki talán segített a köznépnek. Azonban ez a mítosz az ősi népmesék és a pogány rítusok termékeny talaján feküdt. Lady Godiva legenda örült a Coventry lakóinak, mert időnként imádták a meztelen pogány istennőt lóháton.
Godiva emlékmű Coventry központjában.
A modern Coventrytől északra található Norman invázió előtt élt a Angles - Mercians törzs, és délen a szász törzs - Hwyke. Ez utóbbiakkal társul a "Wicca", egy pogány varázsló megjelenése. Apropó, Gróf hivatalos címében
A Leofryt "a Hwiks uralkodójának" nevezték.
A hwies termékenységének legfőbb istennőjét Koda, vagy az Év nevezik. Ez az ősi név sok földrajzi néven található Coventry dél-nyugati részén. A Cannonváros déli peremén található Veginton faluban végzett ásatások során régészek fedezték fel Goda istennő templomát. Északon a Kódex elszámolása található. Azt javasolták, hogy az egész régió, Cotswold, az istennő nevét viseli.
Coventry, az erdők között elszigetelt, messze a nagyvárosoktól és a főutaktól, ideális hely volt a pogány kultúra megőrzésére évszázadokon át, miután az ország elfogadta a kereszténységet. Mostanra általánosan elfogadott, hogy a "Coventry" helynév a Kofa szent fa nevéből származik, amelyhez a helyi imádat és a pogány rituálék közelébe került.
Minden évben a nyár közepén, tiszteletére az istennő Years rendezett rejtély a menet, ahol egy meztelen papnő megszemélyesítő istennő, járta a várost, és lóháton irányítani egy szent fa, ahol ő adományozta rangot és feláldozott fiatal férfiak és a lovak.
A pogány ünnep kereszténysége
Angolszász pogány kultusz már nagyon sokáig létezett. Még a 10. században épült St. Osbourg-i kolostor és az 1043-as bencés apátság építése után is folytatódtak az éves pogány felvonulások és áldozati rituálék. Nem lehet megtiltani a pogány ünnepeket, a szerzetesek nagyon bölcsen helyettesítették a pogány istennőt valódi istentelen asszonnyal, és az adók története hasznos volt. Valójában a szerzetesek megváltoztatták az ünnep jelentését - a pogány istentisztelet helyett keresztény hívő, majdnem szent asszony imádása.
A fordulópont a Coventry lakói elméjében a 12. század körül alakult. A Pagan Year elfeledkezett, a Lady Godiva-t imádták, a felvonulások folytatódtak, de már nem voltak semmi köze a pogánysághoz.
Érdekes a Tom kémkedő alakja ebben a tehetséges helyettesítésben. A pogányságban Tom társult a fiatalemberrel, akit az istennőnek áldoztak. A szerzetesek sikerült egy bűnöző bűnös idegen figurát csinálni egy kíváncsi szabóból.
Kétségtelen, hogy az egyházi hatóságok a pogányság elleni küzdelem legbiztosabb módját választották, amely túlságosan erős volt ahhoz, hogy egyik napról a másikra felszámolhassák. Meg tudták változtatni a pogány istennõ imádatát egy jó keresztény imádatában, miközben elhagyta a múltból származó minden nem kívánatos részletet.
Fesztiválok és ünnepi felvonulások Coventryben még ma is. Lady Godiva-nak szentelték, és a neve márka és része a város történelmének. Talált ez a történet vagy valódi - Coventry modern lakói nem érdekelnek. Minden évben, őseik volt évszázadokkal ezelőtt, ők boldogok, hogy jöjjön a város főterén, hogy adózzon a mecénás és védelmezője - meztelen nő lóháton.
Részletesen „kémkedés Tom”, egyesek szerint jelentések, megjelent 1586-ban, amikor a városi tanács elrendelte Coventry Adam van Noort, hogy ábrázolja a kép legenda Lady Godiva. A megrendelést követően a kép a Coventry főtéren volt látható. És a lakosság hibásan vette a Leofric képében ábrázolt képet, kinézve az ablakon, az engedetlen állampolgár számára.
Jules Joseph Lefevre (1836-1911) A Lady Godiva.
E.Lendsier. Lady Godiva imája. 1865
Valószínűleg ez a legenda kevés köze van a valóságos eseményekhez. Leofric és Godiva életét részletesen leírják a túlélő krónikák Angliában. Köztudott, hogy a Leofric 1043 épült bencés kolostor, amely egyik napról a másikra átalakult Coventry egy kis település a negyedik legnagyobb középkori angol városban.
Leofric adta a kolostor föld és adta birtokba a kolostor huszonnégy falvak, és Lady Godiva adta számos arany, ezüst és drágakövek, hogy nem kolostor Anglia nem lehet összehasonlítani vele a jólét. Godiva nagyon jámbor volt, és férje halála után, a halálos ágyán át minden tulajdonát átvette a templomba. Gróf Leofric és Lady Godiva eltemették ebben a kolostorban.
Azonban a krónikák visszatartják a legendában leírt eseményeket.
Lady Godiva képe nagyon népszerű a művészetben. Verseket és regényeket szentelt. A kép újra létrejön. egy gobelin, a festők vásznai.
Edward Henry Korbudd (1815 - 1904) A Lady Godiva.
Lady Godiva lovas szobra, John Thomas Maidstone Múzeum, Kent, Anglia 19. századi.
Marshall Claxton 1850. Lady Godiva.
Alfred Woolmer 1856. Lady Godiva.
Salvador Dali, Lady Godiva.
Lady Godiva "egy laza vörös céllal" mondja Osip Mandelstam egy versben A hatalommal való világban gyermekkori kapcsolatban voltam ...
Lady Godiva említi Sasha Cherny a "Urban Tale" versben ("... stan, mint Lady Godiva")
Lady Godiva megemlíti Joseph Brodsky a litván Nocturne ("Éjfélkor, minden beszéd / megtalálja a vak ember gazdaságát, hogy még az" anyaország "a touch-szerű Lady Godiva)
Lady Godiva megemlíti Borisz Grebenshchikovot az "Acél" dalban ("Nos, ha még nincs és / és a lélek olyan, mint a hivatásos hölgy,
Freddie Mercury megemlíti Lady Godiva-t a dalban Ne hagyja abba most: "Versenyautó vagyok, mint Lady Godiva".
A híres belga csokoládé nevét a Lady Godiva gyönyörű legendájához ragadta meg, amelyet Belgiumban még mindig a karácsonyi gyerekeknek mondanak
A "Godiva" csokoládé a belga királyi udvar hivatalos beszállítója, a Cannes-i Filmfesztivál hivatalos ünnepségén szolgálják fel.
A régészek olyan ólomüveg ablakokat találtak, melyek Lady Godiva-t ábrázolják, akik most a Leofric és a Godiva által alapított első kolostor túlélő templomában vannak.
A cikk a Marina Udentsova anyagait használja fel Hasonló anyagok: