Művészet, régészet
Bármit is tesz egy személy, általában megpróbálja megbizonyosodni arról, hogy a dolog de csak jól alkalmazkodik az igények kielégítéséhez, de szépnek is tűnhet. Amit értünk nem közvetlen haszonnal, hanem szépséggel, mindezt a művészet területén tulajdonítjuk. A művészet sokszínű, mint maga az élet: nincs olyan terület, ahol az emberi szeretet a gyönyörű, elegáns számára nem nyilvánul meg. Korábban már rámutattunk, a ruhákról beszélve, hogy néha lehetetlen elkülöníteni a díszítéstől. Ugyanez áll az emberi élet minden más területén. Azt, hogy egy személy varr ruhát, akár otthonról, akár az épület egy hajó, nem-e fegyver sculpts származó agyagedények ott, hogy előkészíti az élelmiszer, hogy az ima vagy ráolvasás mondja - mindig az érintett személy, és hogy az egész szép volt. Ebben az értelemben minden emberi tevékenység magában hordozza a különböző művészetek embrióit. De nem minden ilyen művészi embrió tud önálló művészeti területre fejlődni. Ezért csak a művészet alapjain kell állnunk. amelyek idővel megszűntek a gyakorlati alapjukból és önállóan fejlődtek.
Ábra. 18. Mamut faragott egy csontlemezen (Maudlin barlang).
Viszonylag kevés ilyen művészet létezik: építészet, szobrászat, festészet, költészet, zene, táncok.
Az építészet (vagy architektúra) még mindig nem szakadt össze a gyakorlati alapokkal, és rendkívül összetett rendszert fejlesztett ki az építészeti dekorációkra. Itt nagyon jól megfigyelhetjük, hogy az épület szükséges része dekorációvá válik. Az ilyen átmenet legjobb példáját a görög művészet oszlopai adják, amelyek oszlopokból készültek, amelyek az épület tetejét támasztják alá. Egy primitív ember lakásának hiányában az építészet, mint a művészet, természetesen viszonylag későbbi időkben alakul ki. Görögország, Róma, Egyiptom és India nagyszerű építészeti emlékeket hagyott bennünket, de mindegyik már a kultúra magas szintjéhez tartozik.
A szobrászat különböző módon megy végbe. A fából, kőből, agyagból, fémből készült dolgok előkészítése már a képződéshez szükséges készségeket az ilyen anyagok feldolgozásához fejleszti. De ez a képesség nem elegendő a különleges művészet kialakulásához: szükséges volt, hogy ezen anyagok feldolgozása különleges alkalmazási területet találjon, ahol a feldolgozási módszerek fejlődése teljesen szabadon megy. Ez a terület a vallás, amely iskolában szolgált, nemcsak szobrászat, hanem költészet, zene és tánc.
Az ősök tisztelete sok emberben együtt jár a képalkotásukkal, amelyek gyakran bálványokká válnak. Hasonlóképpen az ősember megpróbálja ábrázolni istenét egyfajta anyagi képen, néha állat formájában, főként emberi lény formájában. Miközben istenük képét csinálta, az ember kifejlesztette a szobrászat művészetét.
Görögországban például számos gyönyörű, márványból vagy bronzból készült istennő és istennő szobor létezik. Ennek a művészetnek a fejlődése különleges embereket, szobrászokat hoz létre, akik egész életüket erre az okra szentelik. A szobrászat és a vallás művészete közötti kapcsolatot bizonyítja az a tény, hogy Görögországban sok templomban, mint egy szentélyben sok régi bálványt tartottak, és az ókori művészi kivitelezésű új szobrokat csak díszítéseknek tekintették. Elszakadás vallás, szobrászat kezdett más tárgyakkal: ez volt ábrázolni, és a hétköznapi emberek rendes körülmények között, de a legtöbb esetben dolgozott a műemlék vagy a képek a híres emberek.
A festészet tendenciája az emberiségben nagyon ősi időkben alakult ki. Néhány ember rajzai, egy modern mamut, eljutottak hozzánk: éles pisztolyú csontból egy mamut képet rajzolunk (18. ábra). Hasonló rajzokat, általában állatokat találnak az ősi barlangokban is, ahol a primitív ember élt (19. És most sokan szeretik a festményeket, és jól ábrázolják a jeleneteket mindennapi életükből. Ebben a tekintetben az észak-amerikai vörösbőrök különleges tehetséggel rendelkeznek, amely akár saját festményeikből is eredeti példányt alakított ki. A festményt széles körben használták szövetek, fa- és cserépkályhák díszítésére, stb. Az ókori görögországi vázafestészet nagy fejlődést ért el.
A primitív színpadon a költészet, a zene és a táncok egymáshoz kötődnek: a költői dalt általában éneklés vagy zenés kísérik, többé-kevésbé erős testmozgásokat, táncot. Gyakran előfordul ezen elemek egyike, amelyek közül az egyik teljesen hiányzik. Például. ha a költői történet kiemelkedő fontosságú, mint a mi epikusainkban, akkor a zene recitatív formában történik; és ugyanakkor a tánc nem történik meg. Másrészről, ha a tánc gyors karaktert kap, akkor lehetetlen szavakat kimondani, és a táncot csak a zenét kíséri, amely verte az ütést, gyakran egy dobot. Tekintettel a költészet, a zene és a táncok szoros kapcsolatára, nehéz eldönteni, hogy melyik művészet régebbi. Csak arra hívják fel a figyelmet, hogy a dalok nagyon gyakran felmerülnek a munkával együtt, különösen akkor, ha több ember barátságos, mért mozgását igényli, csónakázók. Ráadásul fel kell hívnunk a figyelmet arra, hogy mindhárom művészet szoros kapcsolatban áll a vallással, hogy az isteneknek imádságokat énekelnek, mindenkinek jól ismert; kissé idegennek tűnik számunkra a tánc rituális jelentőségének. Eközben a papok a primitív népek, sámánok általában táncosok, valamint az áldozat és jóslás általában kíséri dikoyu tánc. Táncok kíséretében nagyon változatos szertartások, temetések: temetés dance tűnik számunkra valami lehetetlen, eközben már kétségbevonhatatlan bizonyíték, hogy létezik ilyen táncok még őseink. Az egész kerek tánccal rendelkező táncok gyakran mimikát jelentenek, különböző napi jeleneteket ábrázolnak. Ezekből a táncokból, amelyek az istenek életéből származó eseményeket ábrázoltak, Görögországban egy dráma alakult ki.
Ez a művészetek fejlődésének általános folyamata. Mindegyiknek van egy hosszú története. Nem tartozik feladatunk kifejtésére. Számunkra fontos volt csak megmutatni a művészetek első alapjait, és megjegyezni azokat az erőket, amelyeknek hatására a művészi alkotás egyes területeinek elszigeteltsége megvalósult.