Maytik Iskola - információ a helyszínről
Mi hozza a gyerekeket itt? A válasz elképesztő: az az esély, hogy gondolkodj!
-Nem szabad megengedni, hogy az osztályban gondolkodj?
-Igen, igen. Itt tanulunk, de itt minden más.
... ismét eszembe jutott, hogy milyen "beszélni".
Úgy értem, ne csak mondd, persze, és pontosan mondd meg, mit gondolsz,
ha nagyon fontos számodra, hogyan fogják felfogni, mert ez a tiéd,
és nem valami, amit csak meg kell mondani, mert ezt akarják hallani.
Ez egy fantasztikus érzés, ami mindent jelent
és feltölti a test minden sejtjét elektromos töltéssel.
(Az iskolai tanuló - 1108, Moskalenko Dariya)
Krasnov Szergej Ivanovics, Ph.D. Adjunktus, vezető kutató Malysheva Nadezhda Viktorovna, ns,
RAO Oktatásfejlesztési Stratégiai Intézet
Mit tudunk ellenállni a létező általános oktatás által létrehozott haszonelvű önrendelkezés rendszerének? A kulturális érték önértékelésen alapuló oktatási rendszer megszervezése. A kulturális érték önrendelkezése szerint W. Frankl szerint a "szándék a jelentéshez" tartozik. Az ilyen önrendelkezés során az a személy, aki a szavaiban szólal meg, "valami magasabbra bízik, mint ő, egy nagyobbat, mint maga." Így a kulturális értékét önrendelkezési hogy megértsük a helyzetet, van kereső, felfedezés és értékes emberi döntés nem hajtják végre megfelelően (nem aktualizált, „elhagyott”) kulturális projekt, és felelősséget vállal a helyreállítás és a további fejlődést. Ez a fajta önrendelkezés magában foglalja a meggyőződés, hogy az archívumban a szellemi kultúra az emberiség szükségszerűen igaz jelentése élet (köszönhetően a kreativitás a korábbi generációk az emberek), de még meg kell találni, és megfejteni.
Ahogy azt már leírtuk a felfedezés az utat a megértés és a fejlesztés a kiállított és növeli a személyes helyzetét. De a filozófiai és módszertani összefüggésben azt jelenti, hogy a személy az ő személyes helyzetét? A férfi, aki még a legerősebb pozíciót, ha ez egy intelligens ember, jól tudják, hogy még a legcsodálatosabb helyzetben határain belül a szellemi kultúra az egész emberiség, minden ember él a Földön, a természet és a kozmosz részleges szempont korlátozott és véges. Továbbá, amint azt mondanám, Jean-Paul Sartre, "elhanyagolható". Minden nagy történelmi alakok többnyire kapott világhírnevet köszönhetően a művek széleskörű pusztulás a kultúra és a társadalom túlzott önbecsülés (13) értelmében a helyzetét fejlesztési legyőzni a maga korlátai, és természetesen, a hozzáférést a „élet teljessége”, a relevancia, „itt. - jelenléte „(Heidegger). „Boost” (Shchedrovitskii), a kimenet által elfoglalt ember nevű transzcendencia. Heidegger transzcendencia meghatározása: „az átmenet a nem megfelelő emberi lét a teljes lét, létezés.” Megléte, mivel a meghatározás szerint „lét-ahead-of-maga”, kiálló magukat a jövő, tervezés. A modern filozófia (fenomenológia, egzisztencializmus, perszonalizmus) jellemzi az egzisztenciális emberi lény, mint nyitott és dinamikus valóság, ami „kell tennie magát,” akinek „létezését megelőzi lényegét” (Sartre). Az alapvető jellemzője az emberi lények, mint ekzistiruyuschego, hogy ez a „hiány”, „hiányos”, a „haladás” létezik, de képes megérteni, értelmezése és a választott önálló mozgást vektor, ezért az építkezés is. Lét - az állandó választott személy képességeik, a jövőben állandó meghatározásának kiszélesítése az ember maga a cselekmény a radikális megoldás a világon, és a maga módján, hogy benne. Az emberi lény mindig „kész”, de még mindig „még egy esélyt.” Ez egy szabályos „kiugrott” nem csak azért, mert a pozícióját mind a viszonya a világhoz, és ezzel összefüggésben saját maga, a múlt, állandó transzcendencia a jelenlegi helyzet, „a sodrából”, „lét előre magad” kiválasztása és tervezése magát, hogy képes. Tehát, az emberi fejlődés kell kezelni, mint egy önálló fejlesztési révén a fejlődést saját mérlegelés. Reflection zárolhatja a személyes helyzet szituációban, és ami a legfontosabb, a személyes módon a megértést. Értelmezése a kulturális szövegek átírása őket, kollektív kritikus vita egy olyan módszer, fejlesztési személyes megértési és személyes helyzetét, ill. A fejlesztési folyamat, pótolja a személyes pozíció értékét és értelmét mások kultúrájának nevezünk transzcendencia. Lét ugyanaz lesz készen, az emberi nyitottság az új lehetőségeket kínált a helyzet, a képesség, hogy az önrendelkezés. Így az oktatás, épülő módszertan humanitárius design, .fenü gyerekek (és felnőttek) köze a helyzetet, mint egy új ajánlat alapján a kulturális és értékes önrendelkezés tervezési módszertan az új helyzetben.
Az oktatási folyamat szervezése.
A serdülőkorban az élethelyzet még mindig meglehetősen gyenge, változások és kiigazítások függvényében. Gyermek „ugrik” az említett pozíciók, hanem a kora huszonöt ember tudatosan kiválaszt egyet a bemutatott helyzetben, és mint általában, szinte nem változik, amíg a végén az ő életét. A humanitárius tervezés két alapvető problémát vet fel és próbál megoldást találni. Az első. Lehetséges, hogy hozzon létre bizonyos feltételek befolyásolják a választás egy tinédzser, úgyhogy az egyik legjobb értékek az életben neki az az érték, önfejlesztés, keresés hivatása, önmegvalósítás, a kifejlesztett és megvalósított kulturális projekt? A második. Lehetséges-e egy felnőtt "szétszerelni" és szerveződni az önfejlődésének helyzetét az ő menthetetlen élethelyzetéből egy tevékenységben és kreatív helyzetben?
A következő szinten vannak olyan emberek, akik egy adott kulturális hagyományhoz tartoznak. Ezt a pozíciót "előadóművészként" neveztük el, mivel a legfontosabb minőség a tevékenységeknek a kulturális normáknak megfelelő teljesítménye. Ily módon az elhatározott emberek megvalósítják a céljukat más emberek által megszerzett eszközökkel. Csak normál körülmények között pozitív eredményt garantálnak. Ha a helyzet problémás lesz, akkor minden felelősséget felszabadítanak. Az ilyen jól definiált emberek olyan emberek iránti hozzáállással rendelkeznek, akik hasznosak az életkörülmények között. Az egyesületek szervezésének szempontjából az ilyen típusú önrendelkezéssel rendelkező emberek lehetnek adminisztrátorok vagy résztvevők egy munkacsoportban. A gondolkodás bennük reproduktív. Az önfejlődés értéke nem valós és nem vezető.
A fejlődés következő szintjén vannak olyan emberek, akik megszállják a "szervező" pozícióját. Nekik van saját céljaik és eszközeik. A fejlett reflektív képességek és a jó nevelés miatt képesek arra, hogy a problémás tevékenység helyzetét normális helyzetbe hozza. Más emberek, mint egyenlő partnerkapcsolatok vannak, amelyek együttesen leküzdik a problémás helyzetet. Azok a személyek, akik a "szervező" pozícióját elfoglalják, mint a problémás helyzetek leküzdését szeretnék leküzdeni, az egyik eszköze a küzdelemnek, amely számukra egy projektcsapat létrehozása. A gondolkodás bennük hatékony, vagyis pozitív eredményt ad a problémás helyzetek megoldásában. Az önfejlesztés értéke a gondolkodás és a tevékenységek egyik meghatározó és meghatározó eleme. Azok a személyek, akik ezt a pozíciót tartják, magabiztosak, és saját stílusukkal és módszereikkel rendelkeznek.
Az "innovátor" helyzete sokkal kevésbé gyakori. A tevékenységben az e pozíciót elfoglaló személy új célt tűz ki és új eszközöket fejleszt, új választ ad egy adott problémás helyzetre. Hozzáállás más emberekhez, mint az önfejlődés forrása. Az általa kifejlesztett innováció fordításának keretei között egy kulturális-érték közösség alkotója. Az "innovátor" a kreatív gondolkodásban rejlik. Az önfejlesztés értéke számára a legfontosabb.
A mini-projektek alatt a kulturális szövegek átírása és új, saját jelentése kötelező bemutatása.
A hatodik szakasz a kulturális és szakértői pozícióból rögzíti a kreatív tervező állandó kreatív tevékenységben való jelenlétét, amely általában a kulturális emberek számára érvényes.
- az oktatásban végzett konkrét tevékenységekre való támaszkodás (a kulturális szövegek elemzése és saját létrehozása);
- a legközelebbi fejlesztés zónájában dolgozni (a feladat némileg meghaladja a résztvevők képességeit);
- a diákok lehető legnagyobb függetlenségét;
- a résztvevők motiválása mindenki véleményének tiszteletteljes hozzáállásával és a kollektív gondolkodási tevékenységben való részvétel lehetőségével;
- kollektív koncepcionális munka;
- a tevékenység bármely elemének reflexív megvitatásának megszervezése.