Holtpont vagy kilépés
ifjúsági szubkultúra - ezzel a mondattal szem előtt tartva, vannak képek pincék graffiti, színes irokéz, bőrkabátok fém szegecsekkel, az illata dohány vagy valami erősebb és nehéz zene. A vad nevetés, a zsargon és a durva szokások közül néhány szörnyek torkából nyelt sört, mielőtt korábban gyermekeink voltak. Hogyan kerüljük el a mélység e büdös légzését, nemcsak a dolgozók, az irodai dolgozók, a tanárok és az orvosok otthonába, hanem a tiszteletre méltó családokba is, televízión, interneten, rádión, magazinokon keresztül? A szubkultúrák családi tragédiák, amikor a szülők a mellkasban verekednek, "Nem mentettek! Gyengean képzett! "Vagy olyan erõ, amely a társadalomtá válik az ifjúságon keresztül?
A szubkultúra egyfajta gyermekkori köztársaság, ahol a kormányok, a szülők, a tanárok és a felnőttek diktatúrája általában megdől. De a lázadás néha agresszív, nemcsak a környéken, hanem a lázadók pusztulását is, és ennek a lázadásnak a motorja részben az igazság szomja, részben pedig sajnálatos módon a büszkeség.
Lépések ez a lázadás a hatvanas években a huszadik században, amikor a francia fiatalok elment a barikádokat szlogen Albert Camus: „lázadás - így én létezem!”. Ezek az események okozta a nyugati tudat válság - összeomlása a hit a Föld a tudományos haladást, ami mint kiderült, éppen ellenkezőleg, hozta a világ szélén a halál, a válság során kiderült a csalódás a politikai szférában, mint a huszadik század jellemezte szörnyű háborúk és a nukleáris fenyegetés, és a demokratikus rendszer a társadalom minden hiányosságát kimutatta. A nyugati élet Christian katolikus és a protestáns etika részévé vált a világi polgári erkölcs, elvesztette szent dimenzióját és világi racionális tudomány megfosztják a jogot, hogy ezen a területen az élet. A csalódás a régi rend vezetett megdönteni az erkölcs, hogy fenntartsák a kapcsolatot a kereszténység és mivel a jogot, hogy a területén a kereszténység előtti pogány érzékiség és az új formák irracionális élményt. ifjúsági lázadás és a rock kíséri szexuális forradalom, a nyomán, amely az élet teljességét keresve érzetek népszerűvé vált pszichedelikus zene, rituális ritmusok Afrika, a különböző gyógyszerek, mint azt a „növekedési” a tudat, stb Mindez érzékelhető és értelmezhető, mint egy olyan visszatér a valódi természetét ember elvesztette a civilizáció fejlődését, és mint módszer leküzdése politikai és civil problémákat.
Első pillantásra a fiatalok lázadása a hatvanas évek semmivé lettek - a kapitalizmus nem lépcsőzetesen, sok vezetők a rock mozgalom elpusztult fiatal, hippi virág nem termő gyümölcs néhány romantikusok visszatért a „normális élet”. De ezek a forradalmak volna a munkát: a gát összeomlott, nyitottak voltak a belépési korlátok számos ilyen szabványok, amelyek megfelelően érzékelt korábban csak szubkultúrák: átfogó fegyelem hiánya, és a hit, hogy egy személy tehet a testével, illetve zuhanyzó, amit akar.
A modern erkölcs szintje szorosan kapcsolódik ahhoz, ami csak negyven évvel ezelőtt történt. A modern szubkultúrák az egykor erőteljes mozgalom maradványai, folytatva az akkoriban elkezdődő destruktív munkát. A hatvanas évek lázadása folytatódik, de nem az utcai csatákban, hanem az utcai harcokban, hanem a megjelenésben - a jelmezben és a viselkedésben. Megjelenésük, a fiatalok azt mondják, hogy egy másik világban teljesen más értékek és fogalmak a norma, hogy a szubkultúra - gabona, amely kicsírázik kedvező körülmények között, és elpusztítani mindazt, amellyel nem ért egyet. Ebben a megnyilvánulásban kihívást jelent az egyetemesen elfogadott értékek, egy halk sikoly fenyegetéssel: "Hé, ti, ott a parton!".
A hatvanas évek eseményei arra késztették a tudósokat, hogy komolyan foglalkozzanak az ifjúsági szubkultúrák problémájával. Érdeklõdtek a kérdés: hogyan lehet a teljesen megbízható polgárok és munkások gyermekeinek lázadókká és rendfenntartóvá válni? És kiderült, hogy az ifjúság szubkultúrái új technokrata társadalom termékei. Nem voltak akkor, amikor a társadalom patriarchálisabb, egyszerűbb és érthetőbb volt, amikor a hosszú távú oktatás összetett és mesterséges feladata nem szembesült az illetővel. Fiatal férfi egy parasztcsalád apja gyerekkora óta elsajátította a készségek a mester és a család feje, tagja volt a társadalom természetes és zökkenőmentesen, és hogy egy újoncot tudott szerezni elegendő tudás és a szükséges tapasztalatokkal.
A modern oktatás rendszere az ember szocializációjának valamilyen mesterséges folyamatát eredményezte: a család elhagyása után sokáig meg kell szereznie egy általánosan elfogadott tudásszintet, szakmát, hogy teljes társadalmi taggá váljon. És az összetettebb társadalom válik, annál nehezebb és fájdalmasabbá válik ez a folyamat, amely idővel meghosszabbodik.
Ez az intervallum a gyermekkor és a felnőttkor, amikor a gyermek lesz egy diák, vagy egy fiatal férfi - egy diák, és vannak szubkultúrák fájdalommentes szocializációs mechanizmus. Végül is a felnőtt világban a legutóbbi gyermek életében rendkívül nehéz (nehéz a felnőttek számára is). Emellett a társadalom intenzív fejlődése miatt az apák tapasztalata gyakran nem alkalmazható a gyermekekre. A fiatalember nem rendelkezik a szükséges ismeretekkel, lelki és erkölcsi erejét, és ha egyébként nincs egyértelmű erkölcsi megállapított iránymutatások a családban, az élet válhat határtalan úszás az óceán egy törékeny hajón anélkül menedzsment ismeretek és céljait. A túléléshez ezekben a nehéz körülmények között, hogy dolgozzon ki egy szemantikai és ideológiai szerkezet közös megoldására irányuló erőfeszítések arcú fiatalember a feladat segít szubkultúra. Ez a fajta holtág és az öböl az óceán vize, amelyben van mentve, ha a szülők a család nem tud segíteni megoldani a problémát. Megelégszik annak szükségességével, hogy ötleteket alakítson ki a világról, az értékek fejlesztéséről.
De a szubkultúra egy alternatív koordinátarendszer, amely elvégzi a kompenzáció szerepét: a fiatalok, akik teljesen sikertelenek és gyengék a nagy világban, a szubkultúrában hősök lehetnek, vagy elismerést szerezhetnek. A hasonló gondolkodású közösség egy fiatal embernek olyan hatalommal rendelkezik, hogy nincs egyedül.
Tehát a szubkultúra tudományos szempontból a fiatalok szocializációjának egész formája. A társadalom számára roncsoló vagy építő jellegű, egy olyan értékrend, amely szerkezetét alkotja. Amíg a hatvanas években a huszadik században, a szubkultúra jelenséget tartják rendkívül pozitív a háttérben kisebb szerepet szán a család a társadalom, az oktatás az ember. Úgy vélték, hogy a szubkultúrában a fiatalok érzékelik a társadalom "erkölcsi kódexét".
A hatvanas évek nyugtalansága azt mutatta, hogy a fiatalok nem ismerik el a burzsoá társadalom "erkölcsi kódexét", hanem valami mást. Ettől kezdve a szubkultúrát úgy érezte, hogy elpusztítja a társadalmi elemet, ellentétben az anyatörténeti kultúrával.
A lázadás modern formái
Van egy elmélet a "rituálékkal szembeni ellenállásról", amely azt állítja, hogy a szubkultúrák nem erőteljes cselekvéssel ellenállnak a domináns kultúra értékeinek, hanem olyan konkrét szimbólumok, jelek, amelyek szemantikai és értékterhelést hordoznak. A "rituálék" - stílus, a ruházat, a zsargon, a szubkultúrák képviselői megsértik a magatartási kódexeket és az általánosan elfogadott törvényeket, és ezáltal tiltakoznak a valósággal szemben, amely nem felel meg nekik.
A "hippik" ismert, hogy laza ruhát öltözve, rongyos farmerekkel, amelyek tükrözik a szabadságukat az általánosan elfogadott normáktól, a gravitációtól a természetig. A "punks" -ot a nagyteljesítés, sokkoló, a deviáns viselkedés gravitációja jellemzi, mint tiltakozás; a "készen" - nagyobb esztétizmust és lyricizmust, ami bizonyos mértékig a puskák és a fémmunkások reakciója és elutasítása. A "New Age" kultúra képviselői világos ruhát viselnek, de gyakran a színek fényessége és diszharmóniája tükrözi a mesterséges gyógyszerek - az ecstasy és az LSD kultúráját -; fekete-rózsaszín stílusban "emo" is egy játék a kiegyensúlyozatlan serdülők, összpontosított túlérzékenység és a depresszió. „Rastas” a oroszlán sörénye Dredd-wear ruházati tartományban az etióp zászló (piros, sárga, zöld), nézi őket, emlékszünk a ritmust a reggae és a cannabis levelek. Brutális fiatal férfiak, őrült koponyákkal és masszív csizmákkal azonnal kényszerítik a védekező testtartást. Az indiai kultúra rajongói arra késztetnek bennünket, hogy gondolkodjunk az európaiak által az amerikai őslakosok által feltárt igazságtalanságra. Mindegyikük kínálnak arra, hogy kiküszöböljük a hiányosságokat a modern világban, közülük néhány - az erő, mások - nem csinált semmit, és a békepipát a marihuána, és mások - visszatérés az értékeket az alternatív növények.
A szubkultúra tagjai ruháján a világ "jó gonosz", "mi-nek", "saját" megoszlása nyilvánul meg. És ennek a felosztásnak a jelölőcsíkja a szubkultúra értékei. "Ő" azok, akik elfogadják a szubkultúra értékeit, "idegeneket" - a világ többi részét. Az üzletág a világon a „hősök” és a „tömeg” a „kritikus” és „kritikus gondolkodás nem” személyiség - tipikus példája elosztjuk a világot „mi” és „ők”, ismert Oroszországban a tizenkilencedik század óta. Aztán a fiatal forradalmárok írtak:
"Igen, sosem értjük egymást.
Ők gyakorlati üzletemberek számunkra,
És mi vagyunk a rend rombolói számukra,
Álmodozók, naiv fiatalok ... "
Aztán az ifjúság, aki a forradalomban hitt, szintén megjelenésében különbözött. A forradalmi kör fiatal képviselője közönséges megjelenése tiltakozó minőség volt - kockás kockás kockás, kék szemüveg, száraz és sovány, szokatlan, kör alakú stb.
Rebell a vulgaritás ellen vagy Isten ellen?
De vannak más ifjúsági közösségek, amelyek mindent megteszek az emberi méltóság megfélemlítéséért, elhessegéséért, a rendellenességek normális felfogásáért. És ez nem csak egy lázadás az általánosan elfogadott normák ellen, hanem az ellenállás Istennel szemben. Számos fiatalkori szubkultúrák megvetéssel utalnak az emberi természetükre, arra, amit a születésük óta adnak. Ilyen megnyilvánulások találunk a szubkultúra „kiborgok” vagy a „cyber-punk”, amelyben a fokú „hidegvérrel” határozza meg az összeget a fémtárgyak a testbe, yascheroobrazno félbevágott nyelv, számos és sokkoló tetoválás. A cél az, hogy minimálisra csökkentsük az emberi természetünket, kitöröljük Isten képét, amelyet egy személynek adunk, és láthatóan megmutatjuk valami mást. Érdekes, hogy a „kiborg” igyekeznek legyőzni a fájdalmat reflexek, mint a képviselői ezen szubkultúrák lehet tanulni a „Abszolút” csak felfüggesztik a bőr horgokat. Nem számít, milyen ijesztő, de ez a változás a megjelenése és elsajátítása a szokást gyötrelem horgok kitalálni készül a jövőben, amelynek az a rendeltetése az örökkévalóságban.
„Ready” címmel lehet venni, mint a szubkultúra, amelynek középpontjában a memória a germán törzsek, a gótok, akik áthaladtak a Krímben, állandó Európában és ez lett az alapja a német nemzet. De valójában, azt látjuk, ebben a szubkultúrában egyetlen játék a polumertvetsov vámpír, idegen alvilág, a legdrágább hely, melyek a temető és ünnepségek kíséretében prigubleniem üveg vér bor helyett. Nem ritkák ebben a szubkultúrában öngyilkosság, ami elég logikus, mert az értékek ebben a szubkultúrában, nem kifejezetten az élet és a halál, várva, hogy jön. „Gótok”, illetve utálom a világot, mint Isten teremtménye, és készül egy találkozót a démonok, mert élete során részt kívánnak venni a természetük, pózol, mint egy vámpír. Veszélyes e szubkultúra esztétika, mely csalik sok romantikus fiatalok - szigorú szép ruhákat, filozófiai irányultság, a nemesség és arisztokrácia. De ez csak esztétikai forma, a lényeg a zsákutca.
Most az irodalom helyettesíti a mozi, és a hajtások fogunk élni egy idő után. Feltételezhető, hogy mely szubkultúrák fognak megjelenni az elkövetkező években - nem is olyan régen nagyon népszerű filmek a gyilkosokról, mit várhatunk a jövőben?
Nyilvánvaló, hogy a célja az ember jön be a szubkultúra -, hogy néhány minőségi hiányzik a tömegből. Azt akarja, hogy fölé is, büszkén és nyugodtan állt a tetején, a tenger felett az emberek, nyüzsögnek hiúság: a szülők, iskolatársak, tanárok -, aki nem válhatott superman.
Szomorú, hogy ezek a szubkultúrák idegen országokat üldöznek - a tizenkilencedik században a nyugati értelmiségi területek toborzásának eredménye forradalmi ötletek kincse volt. "Goths", "skinheads", "punks" és mások - mindezek olyan nyugati projektek, amelyek a társadalmunkban mesterségesen bevezetett tőkés problémák alapján nőttek fel. Szomorú, hogy fogyasztási cikkként fogyasztjuk őket, nem saját ízlésünk és ősi gyökereink ismerete.
És lehetetlen nem felismerni ebben a vereséget a háború a fejében az orosz nép, ahol most van „gótok”, gravitáló a temetők Európa és az Albion „skinheadek”, egy vidám felvonulás jött brit munkások negyedévben, a nácik és fashi, imádnivaló és Németország stb A fiatalok nem gondolnak, akiknek egy gyalog ebben a játékban az élet és a halál, valamint a politikai sakkjátszmában van.