Hol fut az mtsyri és mit keres (Lermontov mtsyri)
M. Lermontov "Mtsyri" című versének közepén # 8213; egy fiatalember képe, egy felföldi, szokatlan körülmények között tette fel az életét. Gyermek beteg és kimerült, ő készített az orosz tábornok, majd kiderül, hogy a kolostor, ahol neki, hogy vigyázzon, és a gyógyítás. A szerzetesek úgy gondolták, hogy a fiút fogságra használták, és "meg akarta fogadni a monasztikus fogadalmat az évek színeiben". Maga Mtsyri később azt fogja mondani, hogy "csak a hatalom gondolatát ismeri, az egyiket, hanem a tüzes szenvedély". Nem értette a belső törekvések újonc szerzetes értékelni a hozzáállás, mint a jó, az ő megkímélte és megvédte őt a nehézségeket az élet, úgy érezték, a falak, a kolostor, a „gyám”. Halála előtt a fiatalember szerzetes fordul hozzá: „egy intés és ima”, attól tartva, hogy meg fog halni bűnbánat nélkül, és nem mennek a mennybe. Miért nem érinti ez a Mtsyri, és annyira ellenséges a szerzetesekhez és a kolostorhoz? Kolostor neki # 9472; igazi rab: „Éltem egy kicsit, és élt fogságban” a szűk, fülledt, drapp világ „komor falak és a»fülledt«kamrák”. És mindent, ami kapcsolatban van a kolostorral, úgy érezte, hogy ellenséges az élő lélek számára. A gondoskodásért cserébe a szerzeteseket arra kérték, hogy hagyják abba a reményeikből, hogy megegyezzenek hitük és meggyőződésük alapján. De Mtsyri sokáig álmodott, amit a következőképpen definiál:
Tudja meg, ha a föld szép,
A börtön vagy a börtön akaratának megtanulására
Ebből a világból született.
Ez a szerzetesek és a Mtsyri élet értelmének ellentmondásáról beszél.
Mit jelent egy fiatal embernek való életben? Látni nem a kolostor komor falát, hanem gyönyörű természetes fényt. Nem hülyés a zavaró sejtekben, hanem beleszívja az erdők éjszakai frissességét. Nem az oltár elé esni, hanem a vihar, a vihar, az akadályok találkozásának örömét tapasztalni.
Nem csak a gondolatok, hanem az érzelmek, érzései Mtsyri ellenséges, idegen a szerzetesek. Az ideális # 8213; béke, önmegtagadás kedvéért szolgáló legmagasabb ötlet, elutasították az élet örömeit a földön nevét az örök boldogság „a szent sztratoszféra szélén.” Mtsyri tagadja ezt egész lényével. Nem pihenni, hanem szorongások és csaták # 8213; ez az emberi lét jelentése. Nem az önmegtagadás és az önkéntes kötelék, hanem a szabadság boldogsága # 8213; ez a legnagyobb boldogság. Nem az örök kegyelem paradicsoma, hanem az élet feszültsége, vihara és veszélye a Mtsyri-t igazi és méltó embernek tartja. És milyen merész kihívás volt a szerzetesi nézetekre: látszólag szomorú szavakkal hangzott:
... mi van velem? # 8213; hagyja a paradicsomban,
A szent égen a felhőkön túl
Az én szellemem menedéket talál ...
Ó, jaj! # 8213; pár perc alatt
A meredek és a sötét sziklák között,
Hol játszottam gyermetegséggel,
Korábban a paradicsom és az örökkévalóság cserélődött.
Az egész vers egy szenvedélyes felhívás harcolni a szabadságért, ő sürgeti nem tűri a létezését rabszolga-szerű körülmények között jön le az ember a természet, a természeti népek, a haza és a dooms neki, hogy egy passzív életérzés. Az 1830-as évek egyedi történelmi feltételeiben: 8209; az ilyen pátosz úgy hangzott, mint egy merész kihívás a lemondott kortársaknak, mivel Mtsyri érzései és tapasztalataik # 8213; ez a költő érzése és tapasztalata. Az M. Yu. Lermontov vers az olvasók kérdéseket vetett fel az egyén sorsáról és jogairól, a létezés jelentőségéről. A kép a Novice teszi kortársak megtagadják közöny és az apátia, ő hívott, hogy látni és érezni a szépség, a bravúr, hogy megértsék az ötlet, hogy meg kell változtatni az életét, hogy azt olyan szép, egyfajta kinyitotta Novice amikor elszakadtak a „fojtogató sejtek”.