Esküvő Isanában, Thaiföldön sokáig és régóta
Az esküvő Isanban nem olyan csodálatos és nagyon drága esemény, mint Oroszországban. De (ismét, Oroszországtól eltérően), régóta felkészülnek rá. Az ok egyszerű - Thaiföldön (nos, legalább Isana-ban) még mindig egyértelmű a megváltás a menyasszonynak. A menyasszony ára pedig a menyasszony anyja állítja be, de ez az alkudozás tárgya.) Általában a menyasszony anyja és a vőlegény anyja találkozik és tárgyal a feltételekről, valamint az esküvő közelítő dátumáról. Két összetevő kötelező: pénzt és aranyat, általában úgy tűnik, hogy 100 000 dollár pénz és 2 baht arany (a baht nem csak pénzegység, hanem súlymérő, kb. 15 gramm).
Ha ezt megvitatták, kicsit az aranyról mondom. Thaifák egyszerűen aranyat adnak, megveszik, ha képesek és viselik, majdnem eltávolítás nélkül (kivéve természetesen fizikai munkát). Számukra az aranynak két vonzó tényező van egyszerre - először is, szilárd - mivel sok arany van, ami azt jelenti, hogy pénzzel van, másodszor pedig - kiváló felhalmozási eszköz (az arany mindig eladható egy ékszerboltnak, és ha veszítesz, becsléseim szerint a vételár legfeljebb 5-7 százaléka), így ez egy készlet is egy esős napon. " Az orosz aranyhoz képest 583 minta (azaz az arany valójában valamivel több mint a fele), a thai arany csaknem tiszta - 95-96%, nem vöröses, sárga és elég puha.
Azt is meg kell jegyezni, hogy Thaiföldön, nagyon nyugodtan kapcsolódnak másfajta kapcsolatot az esküvő előtt. Elképzelhető, hogy a jövőbeli menyasszony és vőlegény egy-két évig együtt élt. Senki sem zavar (kivéve talán a lehetőséget, amikor a menyasszony / vőlegény nagyon fiatal -, akkor minden nagyon szigorú). Még a gyerekek a menyasszony (nem a vőlegény, természetesen - és ez nem ritka) nem jelentenek akadályt - a Thais általában nagyon szereti a gyermekeket, és ebben az esetben nem válik szét a vőlegény a saját, és nem az én gyerekek nem - amúgy, én egy hasonló soha nem hallott semmit.
Eddig több esküvő voltam, és úgy ítélem meg, amit láttam, úgy néznek ki, mint két csepp víz. Esküvők voltak a szerény thaiok között is, és gazdagabbak voltak - ott a menyasszony és a vőlegény munka egy helyi kórházban, sőt a farang és taikia esküvőjére is részt kellett vennie. Nos, igen, a vendégek többet érkeztek az autókra, mint a motobikók, a ruhák és a jelmezek, mert a menyasszony és a vőlegény kissé gazdagabb volt (de csak egy kicsit), a ház díszesebb volt - és egyébként minden pontosan ugyanaz volt. Szóval írni fogok az unokahúga Sanit esküvőiről, ott kezdett egészen a végéig.
Díszített menyasszony ... azonban a ruhát és a díszleteket bérbe adták)) Annak alapján, hogy a bérleti iroda nem Suwane-ban van - itt népszerű.
Hát, vacsora nélkül étkezés nélkül? De még itt is világos, hogy az esküvő szerény és nem zsúfolt.
Valami okból (talán egy olyan hagyományról, amit nem tudok), esküvő mindig a menyasszony házában van. Nincs külön díszítés erre a kérdésre (természetesen függ az esküvő szintjétől, de a házat nem alapvetően újjáépítették a kedvéért), de még mindig díszítik képességei miatt. A farang esküvőjén egyébként elég volt a díszítés, de az unokahúga esküvőjén Sanit nagyon szerény volt - mert családja meglehetősen elszegényedett.
Általában minden rendszerint reggel 8-kor kezdődik (az esküvő mindig reggel). A házban a menyasszony minden lógott, nem tudta, mit tegyen, előkészítése, snack ... Ebben az időben a házban a vőlegény vendégei az ő oldalán fog menni, természetesen anélkül, hogy a táplálékot, majd nem csinál)) Nos, mint a Thais enni nyaralni (és anélkül ilyen - ez a helyi összejövetelek legfőbb módja - enni és inni beszélgetni erről).
Valamivel később (ebben az esetben kb. 9) a vőlegény végre érkezik. Találkozz vele hagyományosan ugyanolyan módon, mint a mi korunkban esküvőnk volt - egy kötél elzárta az utat. Igaz, esküvőnkben szimbolikus (és néha nem is) váltságdíjat követeltek, itt az ügy csak viccekre és kérdésekre korlátozódik, amelyekre a vőlegénynek a megfelelő választ kell adnia.
De a vőlegény megérkezett ... és egy hengerelt ruhában is. By the way, a jelmezek a hétköznapi élet vidéki Isan, gondolod, nem fordul elő (még tisztviselők), hanem az esküvő - szinte egyenletes.
Az első kötél csak egy egyszerű acél lánc. Tartsd meg a menyasszony rokonait vagy barátnőit
Miután a vőlegény végre be van jegyezve, leülnek a menyasszonynál a szoba közepén, és mindig ülnek, amíg az esküvő megy. Azt kell mondanom, hogy üljön sokáig - az én szabványok, nagyon unalmas (az egyik barátom farang, aki feleségül titokban, egyszer azt mondta: - vagy én nem egyezett volna bele, hogy egy thai esküvő, hát szünet). Nos, a thaiföldnek nincs semmi, mintha nem panaszkodna))
Az első, egyszerű, lánc után lesz egy második - ez már része a váltságdíjnak. A lánc előtt a vőlegényt meg fogja mosni a lábával, és udvariasan kéri az engedélyt)
A menyasszony és a vőlegény elfoglalta helyét, most az ünnepség végéig ülnek. Itt van ez az arany-vörös lap mögöttük - valójában, és az egyetlen ház díszítése.
Az esküvőt egy meglátogatott szerzetes vagy egy tisztelt buddhista vezeti (mint ebben az esetben a fehér ruhák közepén)
A vendégek a szobában is ülnek. A vicces az, hogy nem minden a vendégek, akik jönnek - de csak azok, akik akarják (kivéve természetesen, szülők) - ha nem akar ülni egy ünnepségen lehet elég könnyű, hogy ne menjen be a házba, és az utcán enni / inni (ami, különösen zsúfolt esküvőknél, sokan vannak). Ez nem jelenti azt, hogy tiszteletlenséget mutat a menyasszonynak vagy a vőlegénynek! Az egyetlen dolog, - az anya vagy az apa a menyasszony (általában az esküvő hosts), ha lehetséges, próbálja meg, hogy megfeleljen minden látogató, rávenni, hogy az asztalra, az ételt és italt is, persze, vegye fel a borítékot adományok (mivel enélkül).
Az esküvői meghívók vagy a buddhista szerzetesek (mint mindig, a pazar esküvő, annál inkább - olyan módon, hogy bemutassák a lejtőn, a farang az esküvőn voltak a több mint kilenc), vagy csak a helyi buddhista - ténylegesen ebben az esetben. Ez nem befolyásolja a rítus lényegét.
Az első dolog, amit nyilvánosságra hoznak, a nyilvánosság elé tárják, és egy tányérra rendezik, hogy minden vendég látni fogja, hogy minden megfelel a szabályoknak.) És aztán átadják a menyasszony anyjának.
A vőlegény lánccal a menyasszony kezére helyezi - ez része a váltságdíjnak
Természetesen feltétlenül együtt kell imádkozni))
Sajnálatos módon nem mondhatok semmit a következő ünnepségről (a váltságdíjat követően) - egy közönséges buddhista közös imádság ment el. A thaiföldieknek természetesen mindennek van értelme, de nekem, sajnos, nem. Az egyetlen érdemes megemlíteni a különböző kötelek szerepét - szinte minden thaiföldi rítusban jelen vannak. A legtöbb esetben csak kitalálhatom ezeket a köteleket.
Tulajdonképpen ez az egész esküvő és végződik - illetve általában órától 12. Emellett elvileg lehetséges opciókat - egy kis diszkó, egy közös ülés (egykor oly ült órától 05:00), de ez már túl sok volt a kötelező szertartás.
Ez a kötelekről van szó, amit megértettem - a menyasszony és a vőlegény lelkeinek egységét jelképezik (bár a tanúkhoz hasonlóan ez nem teljesen világos)
A közös imák végén mindenki, aki a kötéleket a menyasszonynak és a vőlegény kezének akarja kötni, hogy az esküvő végéig csak egy köteg legyen a kezükben
Ez valójában mindegyik - a menyasszony és a vőlegény a mindennapi ruhákba váltott, és kiment, hogy beszéljen a vendégekkel
A víz közös vízfogyasztásának egy kis végső szertartása - amint már említettem - a thaiföldiek nagyon tisztelik a vizet