Az emberiség jövője, a kortárs irodalom más alkotásai
Isten nehéz. Gyakorlatilag lehetetlen. Mivel azonban elképzelhetetlenül nehéz belátni a jövőbe, és megtudni, mi történik a Földünkön, olyan kicsi és védtelen a világegyetem előtt. Semmi sem érdekel olyan ember, mint a családja, a gyermekei, az országa, a civilizáció jövője. Valószínűleg ezért a tudományos fantasztikus irodalom annyira lenyűgöző és sok. A science fiction írók más jövőt hoznak létre, sok változatából, amelyek közül csak választani kell a legjobban tetszettét. Én választom a Strugatsky testvéreket.
Strugatsky új korszakának földje nagyon fejlett civilizáció. Javított lakások, az emberek saját örömükre dolgoznak, és általában mindenki boldog. Az emberiség új boldog korszakának fő problémája a szuverenitás tiszteletben tartása: nem szabad beavatkozni a civilizáció fejlődésének természetes folyamatába.
Strugatsky mutatják a veszély, idegen injekciók két oldalról Terran invázió az élet és a történelem más bolygókon ( „Hard to Be God”, „lakott sziget”), és a jelenléte a Földön az a civilizáció, azaz a Wanderers ( „Bogár a Anthill”, „The Time Wanderers „).
Az első esetben, a jó kezdet földlakók alakulnak tragédia maguknak, és azok számára, akiknek ez a támogatás tárgyát. Kísérlet magas szintű civilizáció mesterségesen emelik civilizáció fordul fejletlen baj. Ez egy beszélgetés két okos ember között a könyvben: "Nehéz lehet Istentől". Egyikük, Rumata - haladó emberek a jövő - mondja Budach - zsálya lovagiasság: „De érdemes megfosztani az emberiséget a történelem? Kell cserélnem emberiség másoknak „Mi Budach mondta:” Akkor, Lord, törölje minket a föld színéről, és létrehozta újra, kifinomultabb ... vagy még jobb, ha békén hagynak bennünket és menjünk külön utakon. " Rumata, amelyet azért küldtek, hogy megvédje a civilizációt a tudatlanságtól, így válaszol: "A szívem tele van kegyével. Nem tehetem ezt.
Tehát okos a jövőben nem értették, hogy ahhoz, civilizáció létezik, hogy szüksége van egy történet tette fel a történeteket minden generáció és egyéni. Föld tapasztalt sokat ezen a napon: a természeti katasztrófák, háború és véres forradalom, a tudományos és műszaki haladás, fordult a hatalmas ózonlyuk a légkörben. Sokat kell tapasztalt és embernek lenni. De élünk, úgy érzi, büszke a földre, és előtte az univerzum, mi készek vagyunk, hogy senkinek találkozik egy idegen.
By the way, az idegenekről. Az embereknél intelligensebbek, a Vándorok a Földet és lakosságát saját célokra használják. Nem a gonosz motívumokból, hanem egyáltalán nem gondolkodnak a normális emberek reakciójáról, hanem saját ügyeiken vesznek részt, de valami szokatlan módon. Kavarja a zavart és a zavart, az emberek elveszítik a képességét, hogy ellenőrizzék, mi történik. A zarándokok a rendet károsították a földön, bár azt mondták, hogy mindig készen álltak a segítségére. Nem ismert, hogy hasznos lenne-e segítségük.
„És a hangyák, hogy félek, és a hangyák, hogy nagy felhajtás, aggodalom, az élet hajlandó fizetni drágám bolyhos, és soha nem fordult meg a fejében, a rossz dolgokat, hogy hiba csúszik a végén a hangyaboly és ubredet útját, anélkül, hogy bárki bármilyen kárt ... És ha ez nem a "Beetle in the Anthill"? És ha ez a "a görény a tyúkházban". "- mondja egy másik okos ember a Vándorok inváziójáról.
Ha nem veszi a skála a világegyetem, a példákat az invázió a külföldiek kevésbé civilizált környezetet a Földön emlékszik sokat. Amerika felfedezése, amely az őslakos népesség megszüntetéséhez vezetett. Miklós-Maclay bennszülöttek, akik nem tudtak megbirkózni az ekevel. Humanitárius segítségnyújtás az elmaradott országok számára, amelyek spekulációt keltettek. Ezért az emberek nem voltak hajlandók elfogadni a másik civilizációját. Fejlesztési szintjük, az erkölcsi alapítványok saját módját diktálták. Genetikailag az emberben rejlik, hogy megilleti a munkája által elért eredményeket. Csak ebben az esetben növekszik és javul. Az embernek maga kell irányítania jelenlétét, örvendjen az új szintre. Építsd meg a történetet. A jövő ember nem fog megjelenni a tudományos és technológiai forradalom segítségével. Ahogy Strugatsky azt mondta: „Az új ember lehet kialakítani csak egy új pedagógia, és a szünetek bele még nyomasztóan szűkös és bizonytalan, és erőfeszítés nélkül, szinte automatikusan fojtogatja neprovorotnaya vastagsága pedagógia a régi.” Önképzés - a kezdete egy új pedagógia, és emelje fel egy új személy tehet külső beavatkozás nélkül.
A jövő. Mi a helyzet egy sci-fi író számára? Ez az, ami a mai napig növekszik a haladás hatása alatt. Az átlagember számára a jövő holnap van. A világtörténelemért minden nap a jövő volt. Napjainkban élni szokás a világtörténelemben, valószínűleg nem nagyon érdekes egy sci-fi író számára. De tudom, hogy a ma elvégzett dolgok tegnap számomra, és holnap meg fogom tapasztalni a tegnapi jövő következményeit. És a kis történelem a Föld történelmével fog fejlődni. Alázatos napom földi jelen lesz. Az egész emberiséggel együtt próbálok megnézni a jövőnket, az élet, amely attól függ, hogy mit fogunk tenni érte.
Isten nehéz. Tehát "hagyj bennünket, és hagyjuk el a saját útját".
Az életében mindenki gyakran gondolkodik a jövőről. Így mindig. Az ókor sok filozófusának megbeszéléseiben meg tudjuk felelni a jövőre vonatkozó előrejelzéseiknek. A jövő érdeke a mai napig nem fakul. Az emberek mindig emberek maradnak, és a tudomány legújabb felfedezései csak növelik a tudás iránti vágyat. Minél többet tanulunk, annál rejtett, ismeretlen és titokzatos.
Az irodalom és a művészet mindig az emberi gondolatok, érzések és törekvések tükrévé vált. Ezért egy ilyen fontos téma nem tükröződhet a műalkotásokban. Emlékezzünk például az avantgárd művészek festményeire: Picasso önarcképére, Malevics Fekete Térre. Forduljunk a modern zenehez: Messiaen és Dolebrovskaya zenéjéhez.
Már az "avantgarde" szó is a kreativitásukról szól. Ők már előre lépnek a jövőbe.
Nem mindig a kortársak képesek értékelni és megérteni kreativitásukat, de a jövő emberei mindenképpen saját maguk fogják elfogadni. Szinte minden irodalmi műben láthatja a jövő előrejelzésének elemeit. De kétségkívül a gondolat legélénkebb gondolata a közelgő fantáziáról szól. A modern tudományos fikcióban az olvasó egy teljesen irreális, néha szörnyű, gyakran abszurd képsorral néz szembe. Ezért a tudományos-fantasztikus művekre koncentrálunk.
Többször is történt, hogy a könyvekben megjósolt tények valóra váltak. Emlékezzünk Jules Verne munkáira: a holdra való utazás és a víz alatti világban való utazások szinte mindennapi életévé váltak. A jövőt illetően a tudományos fantasztika két nagy csoportot különböztet meg: az utópia és az anti-utópia munkáit, azaz a jövő pozitív és negatív előrejelzéseit.
Arkady és Boris Strugatsky munkájában "A hétfõ szombaton kezdődik, a főszereplõ a jövõben úton halad. Az ő történetében arról, amit látott, retrospektívnak mindazt, ami a közelgő időkről írt.
A legelején az utazás a hős megjegyzi, hogy a föld van osztva két világ elpusztíthatatlan fal: a világ utópia és disztópia világban. Ez a fal a világ végéig marad a bolygón. A „Föld pozitív jövő Firmware” a hős találkozik egy fiú, még egy kisgyerek. Miután egy rövid beszélgetés vele a hős azt hiszi: „A gyerekek így lesz - engedelmes és rendíthetetlen, szabványos kifejezések gondolkodás?” De ez - a pozitív előrejelzést!
A lengyel író Konrad Fialkovszkij számos alkotásai hősök is fiatalok, diákok. De teljesen különbözőek: élnek és közvetlenek, örömmel és remélve a jövőre nézve. De nehéz tesztekkel is szembesülnek.
A "Zero megoldás", Amy, Korot és Nor történetének hősök a holdi állomás katasztrófájába esnek. Az oxigéntartalék elérési útja le van vágva, nincs kapcsolat a fő bázissal.
Ebben a szélsőséges helyzetben az egyes karakterek váratlan jellemzői feltárják: Nora bátorságát és eltökéltségét, Amy önkontrollját és önkontrollját, Korot gyávaságot. De ahogy az emberekre jellemző, nem veszik észre a veszélyt a végére, a szokásos dolgokra gondolnak: "Tehát mi fogunk tenni. A jövő héten szemináriumon kell lennem ... "- mondja egyikük.
De fokozatosan a hősök pánikba ölelik magukat, nem találnak utat a helyzetből ... "Elég a rossz döntésekről!" - hirtelen hang hallatszik az állomáson ...
Kiderül, hogy a hősök sokaságára eső nehéz teszt nem más, mint egy teszt, egy vizsgálat. Mivel Amy, Korot és Nor nem tett konstruktív ötleteket, csoportjukat a "zéró megoldások csoportja" -ra utalták. A fiúk tanára elmondta búcsút: "Az űrben ... nem lehet tévedés. Minden hiba az utolsó. A vizsga során még mindig hibázhat. Egyszer. " Ez a munka azért íródott, mielőtt az ember a helyiségbe ment. De hány kozmonauta halt meg a kiütéses döntések miatt.
Fialkovszkij történeteinek fő témája az univerzum emberének helye. Más műveiben is hangzik. Az író gondolja azt a tényt, hogy az emberiség nem egyedül van a világűrben. "Váratlanul vártál már a varázslókra? Valószínűleg nem. Nagyon gyakoriak, hogy figyeljenek rájuk ... és mint tudják, talán ilyen verebek vagyunk a Galaxisban ... "- tükrözi az egyik hősöket. Egy idő múlva eljön az idő, és az emberiség eléri az ismeretek tetejét, hogy az emberek képesek legyőzni az időt és a térséget, találkozni a "testvérekkel".
És akkor az emberiség szembesül a kérdéssel: van-e jogunk megváltoztatni valamit a múltban, ezáltal befolyásolni a jövőt? Jogunk van-e beavatkozni más bolygók történelmébe, lakóik életét a normák és koncepciók szerint építeni?
Róla, és beszélni Arkagyij és Borisz Sztrugackij, a regény „Nehéz egy Isten.” Nehéz lesz végrehajtó: dönteni az emberek sorsáról és felelősséget vállalni a következményekért. Az élet a bolygón, amely megmondja Strugatsky, nem mindig illeszkednek a kidolgozott rendszer a világon, poros irodában, távol a kiszámíthatatlan valóság idegen bolygók.
Mit kell tenni egy hős, ha nincs kézikönyv a tankönyvben? A válasz egy. Szükség van a szív, a lélek utasítására. Ezért, Rumata Estor, vagy Anton a Földön, nem tud visszaszerezni mély érzéseitől oly sokáig, miután hazatért.
Ebben a külföldi világban egy férfi számára a hős kiváló barátokat szerzett, tehetséges és kedves. Ott szerelmes egy lányhoz. Rumata a Földre akarta vinni, távol a kemény bolygó kegyetlenségétől, de meghalt, csak egy kevés könnyű boldogságot lélegzett szeretettével.
A különböző bolygók két lényének szerelme bizonyítja, hogy az univerzumban az emberi tulajdonságok, mint a szeretet és a barátság, a hűség és a lojalitás, az igazságosság és a kedvesség ugyanilyen fontosak. Ezért az emberiségnek meg kell próbálnia hozni a jövőbe az évszázadok során felhalmozódott, fényes és gyönyörű, és a múltban elhagynia a bűntényeket.
Ez a gondolat áthatja I. Efremov minden munkáját. A Föld Szíve című regényében a tudományos fikció a motor bomlása következtében elvesztett helyekről mesél. Ezek az emberek szinte tökéletesek, mindannyian tisztességesen és nemes, önzetlenül viselkednek. Természetesen az átlagember nem lehet tökéletes, de az ideálisnak kell lennie.
A legjobb embereknek kell a Föld küldöttei a többi világnak. Miért nem lehetséges, hogy egy személy megismerje a jövőjét? Valószínűleg azért, mert egy személynek követnie kell az önfejlesztés útját, minden egyes lépéssel magasabbra és magasabbra kell növelnie a tervezett célt, és igyekszik elérni a lehető legnagyobbat. Mert nehéz a folyamatos jövőben elkerülni a veszély elkerülhetetlen veszélyeit. Mert a siker öröme nem lesz teljes, ha előre tudod. És azért, mert nehéz élni, és el kell ítélni valamit, még a legszebb, de elkerülhetetlen!
Az ember mindig azt gondolja, hogy mi vár rá a jövőben. Az ősi időkben minden országban használták a szerencse-szavazatszámlálók szolgáltatásait, boszorkányságra tettek szert, remélve, hogy megtudják sorsukat. Sok író megpróbálja megvizsgálni a jövőt, hogy megértse, mit vár az emberiség. Mindenki saját módján mutatja be. Vannak olyan művek, amelyek leírják a távoli jövő egész világait saját törvényeikkel, szokásaikkal és rendeleteikkel. De az emberek mindig a legjobbat hitték. Az emberiség biztos volt benne, hogy halhatatlan, hogy semmiféle háború nem pusztítja el, hogy a jövő boldog lesz. Már a 16. században, Thomas More, munkája során az Állami Legjobb Szerkezet Arany Könyvét vagy az Utópia Új Szigetén idillikus képet készített az életről.
De a huszadik században az emberek világnézete megváltozott. Az első világháború, az egyre kifinomultabb tömegpusztító fegyverek létrehozása bizonyította a környező világ törékenységét. Az emberiség rájött, hogy gyorsan megsemmisíthető, és a halhatatlanságba vetett hit megsemmisül. Volt egy válság, amely tükröződik a művészet minden területén, beleértve az irodalmat is.
Az írók véleménye az emberiség sorsáról szól. Néhányan továbbra is írtak az utópia műfajában. Az ideális világ képét Stanislav Lem vonja. Műveiben, például "Solaris", "Eden", az anyagi jólét nem az emberek életének fő célja. Mindenki tudja, mit akar. Még egy születésnapra sem felajánlott ajándékokat, hanem virágokat. Ezeknek az embereknek az értelme az emberiség gondozása, az önmaguk javítása. Felfedezik, felfedezik a világűr, megpróbálnak kapcsolatba lépni más civilizációkkal. Maga a munka, az előnyök kihasználása örömet nyújt. De Lem azonnal figyelmezteti, hogy a távoli jövőben események fordulnak elő, ezeknek az embereknek az élettervei nagyon különböznek a modernektől. Az ilyen becsületes, nemes és érdeklődő emberek oktatása sok évszázadot vett igénybe. Tehát ha ilyen társadalom lehetséges, akkor a nagyon távoli jövőben.
A XX. Században a dystopia műfaja is fejlődött. Miután az emberek megértették, mennyire könnyű az emberiség elpusztítása, számos figyelmeztető mű felmerült. A fejlesztés másik perspektívája is feltárul.
A Strugatsky egyik munkájában a fantasztikus valóság ilyen képét látja: egy magas fal két részre osztja a Földet. Egyfelől van egy világ, amelyet az utópiszták írnak le. Évszázadok óta megváltozott az embereknek a boldogságról szóló elképzeléseivel összhangban. A fal másik oldalán az anti-utópia világa, ahol a háborúk folyamatosan zajlanak, a civilizációk halnak meg. Ez egyfajta paródia sok irodalomról a jövőről. Véleményem szerint azonban az anti-utópiák sokkal változatosabbak, mint az utópiák, mert tükrözik az emberiség félelmét, és minden új társadalmi válság megrémít.
A huszadik század elején, amikor a technológiai fejlődés eléri az emberek életét, az üveg, a beton és a vas városai növekednek, úgy tűnik, hogy a veszély csak a gép egy részletét képezi, amely a társadalom hatalmas mechanizmusának része. Ezt írta E. Zamyatin a "The Islanders" című regényben. Az angol filiszteizmust ábrázolja, akinek mechanikus létezését tökéletesen elhozzák. Például Gyulie Gyülekezetben van egy "éttermi órarend a falon; a megtérés napjainak ütemezése ...; a friss levegő használata; osztályok ütemezése jótékonysági ... ". Az embereknek nincs lelke, nincs érzelme. Csak egy hideg számítás van.
De a technológiai fejlődés elkerülhetetlenül tovább fejlődik. És a 20. század közepén a híres amerikai író, Ray Bradbury megalkotta a "451 ° Fahrenheit" regényt. Itt az emberek már nem úgy néznek ki, mint az autók. Éppen ellenkezőleg, gyakorlatilag nem működnek, élnek ahogy akarják, egyediek, de az erkölcsi értékek elvesztek. Emberek nem külsőleg, hanem belsőleg emlékeztetnek az autókra. Nem tudják, hogyan és nem akarnak a környező valóságra gondolni. Nincs csatolmányuk, senkit nem bánnak, így a kegyetlenség növekszik. A szülők nem törődnek a gyermekeikkel. Miért? Végül is vannak olyan gépek, amelyek megmossák a baba, táplálják, mesélnek neki egy meseot. A szülők gyermekek. Ezért a "Veld" történetben a gyerekek megölik apjukat és anyjukat, akik el akarják kapcsolni ezeket az autókat.
A 20. század végén új problémák merültek fel az emberiség előtt: az ökológiai katasztrófa veszélye, az emberek lelkiségének hiánya és növekvő keserűségük. Mindez tükröződik I. Efremov "The Bull's Hour" regényében. Az író egy olyan bolygó példáján, ahol az erőforrásokat ésszerűtlenül használták fel, és az emberek nem voltak a társadalom legfőbb értékei, előre jelzi a Föld lehetséges katasztrófáját. De, sok más sci-fi írójával ellentétben, ő javasolja a válságból való kilábalást. Úgy véli, hogy meg kell kezdenie magának a személynek az oktatásával, hogy ő érezze magát bolygójának igazi mestere és gondoskodik róla.
Az emberi nevelés problémája is érintett a Strugatsky-történetben: "Nehéz Isten lenni". Ennek a munkának a főszereplője megérti, hogy lehetetlen boldoggá tenni az embert. Ő maga kell építeni a boldog jövőjét. Csak segíteni lehet, de nem neki.
A jövő a jelenben kezdődik. Az emberek teremtik, bár csak a leszármazottaik fognak élni benne. "A jövőt az általunk létrehozott, de nem nekünk." Szóval azt mondta az egyik karakter a regény "Lame Fate". A fantasztikus írók, amelyek különböző lehetséges jövőbeli világokat ábrázolnak, igyekeznek segíteni az embereknek abban, hogy jobb jelenlétet alkossanak. Tanácsot adnak, figyelmeztetnek a lehetséges hibákra. Azt hiszem, ez a tudományos fikció fő feladata. És a jövő a ma élő emberektől függ.