Az arab kalifátusok orvosa és orvosa
A középkorban, amikor Európa a hosszú ideig az állam a gazdasági és kulturális stagnálás, jelentős fejlődést ért el az arab kultúra. Elnyeli a kultúra számos népek (perzsák, Tajiks, Uzbeks, türkmének, szíriaiak, egyiptomiak, arabok és még sokan mások), csinált egy nagy hozzájárulás a tudomány fejlődése, a filozófia, az irodalom és a művészet.
A formáció a kalifátus, a Muzulmán feudális hatalmak kezdődött a VII században, és volt köszönhető, hogy az első felszabadulás (zászlaja alatt az iszlám), majd - az agresszív kampány az arabok.
A hatalmas, egységes arab állam, amely Közép-Ázsiából és Perzsiából keletre keletkezett a Nyugaton a Pirine-félszigeten, nem sokáig tartott. A VIII. Század második felében két kaliphát jött létre - a keleti, Damaskus első központja, majd Bagdadban és a Cordobában található nyugati központtal. A kalifátus részét képező népek gazdasági és kulturális közössége több évszázad alatt megmaradt és tovább fejlődött. Az arabok kiterjedt kereskedelme hozzájárult a sok nép kultúrájának kölcsönös gazdagításához. Mivel az arab nyelv volt a domináns nyelv a haliföldön ("Kelet-latin"), a középkori kelet-európai polgári történelmi tudomány kulturális és tudományos örökségét általában "arab" kultúrának és tudománynak nevezik. A szovjet történetírásban helyesen nevezik arabul beszélőnek.
Az arabok számos tudományos és oktatási központot hoztak létre. amelyek közül különösen Damaszkusz (VII. század), Bagdad (VIII-IX. század) és Cordoba (X.
A Cordoba-kalifátus csúcspontja idején 10 felsőfokú iskola volt, míg Nyugat-Európában csak 2 salerni és párizsi egyetem volt. Az arab iskolák egy része speciális postai kérdésekkel foglalkozik. Így Marokkóban 1960-ban egy sor postai bélyegző jelezte a Fez-i Saraceni Egyetem 1100. évfordulóját; Egyiptomban 1975-ben kibocsátották az Al-Azhar-i Egyetem 1000. évfordulójára kiadott borítékot és bélyegsorozatot, és bélyegzőlenyomatot bélyegzővel bélyegezték ki.
Egy par filozófia, matematika, földrajz, történelem, természetrajzi és a filológia orvoslás része volt az általános képzés a tudósok az arab kalifátus. Prominens az orvostudomány képviselőinek a sok népek, akik lakott a kalifátus, vagy a kapcsolódó gazdasági és kulturális: szírek - az alapítók a nagyobb orvosi iskolák és a kórházak a IV században, Khorezm, perzsák, örmények, azeriek, egyiptomiak, zsidók, mórok, részben a hinduk, és még sokan mások . Bukhara, Khorezm, Szamarkand, Damaszkusz, Bagdad, Kairó, Cordoba élt és dolgozott kiemelkedő orvosok. Nagyon fontos szerepet játszottak az ősi orvoslás örökségének megőrzésében és továbbfejlesztésében. A kalifátusok orvosai jelentősen befolyásolták a nyugat-európai orvoslás fejlődését. Kelet középkori orvostudomány gazdagította az orvostudomány, a reneszánsz, és egyike volt az értékes erőforrásokat.
A káptalanok legnagyobb gyógymódja a keleti időkben a káptalan években a 10. és 11. században kezdődött. Ez volt az idő, amelyet később "keleti reneszánsznak" neveztek. A kor legnagyobb orvosa az arab nyelvű orvoslás képviselője volt.
Al-Jabr ibn-Hayyan (Latinizált Jebir, Geber, 721-815) tudós, alkimista. Számos műve közül az alkímiaról szóló szerződései voltak a leghíresebbek. Az idõ más alkímiai írásaitól eltérõen Al-Jabr írásaiban elsõsorban a gyakorlati kémiai mûveletek leírásával foglalkozik. Megemlítik, hogy savakat, alkoholt, klorid higanyot, ezüst-nitrátot és más vegyületeket kapnak. Használta a desztillációs kockát, vízfürdőt, alkalmazta a szűrést és a desztillációt. Ő teremtette meg a "Golden Elixir" -t, amelyhez nagy erőt tulajdonított és számos betegséget gyógyít. Al-Jabr támogatta az alkímia gyógyászati eredményeit (Szíria, 1968).
Farabi Kazah Nemzeti Egyetem (Al-Farabi) Abu Nasr Muhammad ibn Tarhan (875-950) - filozófus, tudós és lexikográfus egyik fő képviselői a keleti arisztotelészi. Otrarban született a jelenlegi kazemeni Chimkent régió területén.
Ibn Sina, Abu Ali al-Husain ibn Abdullah ibn Ali ibn Sina Hasan (latinos Avicenna, 980-1037) - a leghíresebb orvos, tudós és lexikográfus középkori arab nyelvű Keleten. Afhani városban született Bukhara közelében.
Mire 17 éves volt, már jól bevált orvos volt. Körülbelül 450 művet írt a tudomány és a kultúra különféle részeiben. Világhír volt 5 kötetes munka „Canon of Medicine” (az összes megjelent a Tudományos Akadémia az üzbég SSR orosz és üzbég nyelven kétszer - a 1954-1961 és 1979-1982.). Többek között könyvek „Book of szív”, „Book of Healing”, „gyógyszerek a szív”, „Az írás a rákról” és mások. Munkáiban, ő minden ágára gyógyszert. beleértve a higiéniát is. Megkülönböztette a mellhártyagyulladás és a tüdőgyulladás, a pestis és a kolera jeleit, leírta a gyomorfekélyt, az agyhártyagyulladást, a cukorbetegség fő jelét.
Ibn Sina töltött napokat a betegek kezelésében, és esténként részt vett filozófiai megbeszélésekben, költői és zenei versenyeken.
A nagy orvos gyakorlati utasításai még most sem veszítették el értéküket. Az európai nyelveken Ibn Sina munkássága a XII. Századtól kezdődött. Hat évszázad alatt a "Canon" az európai orvosok és orvosok referenciakirálya volt.
A nagy gyógyító úgy gondolta, hogy "Három műszer rendelkezik orvosral; szó, növény, kés. " Ebben a rövid képletben a tudomány legöregebb tudományaival - az orvostudomány felhalmozódott - minden olyan tapasztalatot fektetett. A legmeglepőbb dolog az, hogy a képlet lényege változatlan maradt napjainkban.
Ibn Sina filozófiai, etikai nézetei hatalmas hatással voltak a világkultúra fejlődésére. A nagyszerű Michelangelo azt mondta: "Jobb, ha hibákat követelsz, támogatod Galen és Avicenna, mint hogy helyes, másokat támogatsz."
Számunkra az Ibn Sina egyik megbízható portréja sem maradt fenn. A későbbi korszak minden előadója fantasztikusan írta egy fantasztikus orvost, akár turbánban, akár egy tudós ruhájában, majd egy jóindulatú Bukhár kereskedő formájában. A francia festő pedig az egyik Ludovit tudósítóját adta be, öltözködve egy csipke gallérral. Az összes képen látható arcok eltérőek. Akkor mi volt a legmegbízhatóbb portré a hazánkban létrehozott nagy tudósról?
Avicenna 1037-ben halt meg Hamadan városában (modern Iránban), ahol mauzóleuma. 1954-ben a tudós maradványait áthelyezték egy új mauzóleumba. Az iráni orientalista Said Nepisi aztán sikerült csak két képet készíteni, amelyen Ibn Sina koponyájának darabjait ábrázolták. A megbízhatóbb portré mellett a fotobetonben rögzített koponya (a profilban és a félig elforgatott) két képén kívül szükség volt egy harmadik képre - teljes arcra. A matematikus mentett: Assoc. Sh X. Khamidullin maximális precizitással létrehozott egy matematikai modellt a jövő portré Avicenna, fokozatosan „fordult” a koponya úgy, hogy látható elölről. A matematikai számítások alapját képezték egy olyan ember megjelenésének újjáélesztésében, aki ezer évvel ezelőtt élt. A kapott grafikai dokumentum szerkezetét és jellemzőit a koponya tudós kifejlesztett ismert antropológus MM Gerasimov, szobrász ES Sokolova létrehozott egy bust Avicenna. Mi előttünk az önellenes harcos az emberi egészségért, az igazság szenvedélyes keresője, a bölcsesség, az inspiráció, az élet szeretetével. A Szovjetunió Orvostudományi Akadémia szabadalmi és engedélyezési szolgáltatása felismerte a létrejött portréket, mint tudományosan megalapozott, és nem okoz kétséget a megbízhatóságában. A bronzba öntött mellszobrot az Andijan Orvosi Intézet csarnokában telepítették. MI Kalinina. A hazánkban a tudós születésének 1000. évfordulójára kiadott postai bélyegzőre és borítékra (1980) láthatjuk ezt a mellszobrot.
Post Office 18 ország elkötelezett Avicenna több mint 50 márka és számos ajándéktárgy bélyegek blokkok. Az első kép Ibn Sina postabélyegeken megjelent Lebanon 1948-ban javallott gyógyszerek előállítására. Az Ibn Sina portréja elérhető az Irán ötödik öt bárban (1954). Ezekben a sorozatokban, amelyek 1946-1954 között jelentek meg. látjuk Hamadan, egy régi és új mauzóleumot, az iráni történelem epizódjait. Afganisztán 1951-ben és 1962-ben kiadott bélyegeket. és 1952-ben nyomtak a bélyegen a korábbi években: „1000 éves születése Ibn Sina„(a muszlim naptár). Különleges márka az évek során megbecsült a memória a tudós az NDK-ban, Lengyelországban, Szíria, Pakisztán, Jemeni Arab Köztársaság, Egyiptom, Kuvait, az emirátus Dubai, Jordánia, Katar, Algéria, Comore-szigetek, Líbia, Mali.
Al-Biruni, Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni (973 -1050) élt és dolgozott együtt Ibn Sina .He született Kyate (Khorezm). Al-Biruni annyira korábban volt, hogy a legélénkebb felfedezései sok tudós számára érthetetlenek voltak.
Ibn Zuhr, Ibn Zuhr Abu Marwan Abu al Malik ibn Abu Al Ala (latinos Avenzor 1091 -1162.) - arab orvos. Spanyolországban született. Orvos lett, sokat utazott Észak-Afrikában. Különböző uralkodókkal magas pozíciókat tartott, különösen az Abd al-Mumin vezért és bírósági orvost. A kortársak egyike a kiemelkedő orvosoknak. Az elméleti kérdések követte a véleményét Galen, de a gyakorlatban előnyös támaszkodni a saját tapasztalat. Ibn Zohr a terápiára, a higiéniára és a dietetikára vonatkozó tankönyveket írt. Ismert műve „Értekezés a betegségek a vesék”, „A láz”, „Egy diéta” és mások. Leírta húgykőbetegséget gyomorrák és más daganatok, pericardialis folyadékgyülem, epehólyag-gyulladás, a bél erőtlenség, fedezték fel a rüh atka le a hangszál bénulás , kiválogatott néhány lepra. Úgy gondolta, hogy nem csak a testet, hanem a beteg pszichéjét is kezelni kell. Olyan antidotumokat komponált, amelyek nagyon sikeresek voltak, és megpróbálták kombinálni az orvostudományt és a kémiát. Ibn Zohr Ibn Roshd (Szíria, 1968) tanára volt.