Ayurveda története - tudásbázis - egészségklub
Gyakorlati orvoslás - orvosi és megelőző - az emberiség érdeklődött az ősi időkben. Az ayurvéda elmondható, hogy az emberi test feltételezéséből származik, mint olyan formának, amelyben a kozmikus energia megnyilvánul. Az emberi test erősségei és képességei, amelyek biztosítják életképességét és valójában lehetővé teszik működését, feltehetően kozmikus erők.
A háború utáni időszakban az ayurveda az orvosi technikák és a szisztémás terápiás tapasztalatok racionális testévé válik. Az ayurveda elismert klasszikus szövegei a "Charaka Samhita" és a "Sushruta Samhita" traktusok, amelyek jelenlegi formájukban a 7. század körül alakultak. n. e. bár a benne rejlő gondolatok és gyakorlati tapasztalatok kétségtelenül sokkal előbb tudtak.
Amikor Indiát kezdte gyakori idegen invázióknak alávetni, és az ország békés életét teljesen megzavarta, a tudósok nem álltak a tudományban. Mindazonáltal néhány ősi tudományos értekezés megmaradt, és alapját képezte az Ayurveda jelenlegi gyakorlati alkalmazásának. Természetesen kiegészültek azokkal a legújabb alkotásokkal, amelyek még ma is léteznek.
Ayurveda nyolc speciális területen az orvostudomány: a betegségek kezelésében a belső szervek, beleértve a nők betegség, műtét, beleértve a szülészeti betegségek kezelésére, a fej és a nyak, a toxikológia, gyermekgyógyászat, pszichiátria, fiatalító technikákat és a szexológia. A középkor több történelmi oka miatt a műtét szerepe jelentősen csökkent. Azonban meg kell jegyezni, hogy a régi időkben az indiai orvosok, hogy nem bonyolult koponyaűri műtét Laparotomiát plasztikai sebészet.
Az ayurvédikus elmélet szerint az emberi test öt alapelemből áll - "pancha mahabhuta" -nak. Különböző kombinációkban ezek az elemek különböző szöveteket alkotnak - dhatu. A mahabhutas három fő elemre tagolódik - doshas. amelyek szabályozzák a test összes funkcióját: vayu, pitta és kapha. A Vata szellemi és idegi aktivitást vezérel, mind szenzoros, mind motoros. Pitta irányítja a test emésztési és metabolikus funkcióit, beleértve a szekréciós aktivitást. A Kapha kenőanyagként szolgál a test összes szervéhez. Egy egészséges testben a három elem - a doshas - egyensúlyi állapotban van. Azonban a szövetek - dhatu, és a test szabályozó funkciói - dózisok - a megélhetésükért élelmet, vizet és így tovább kapnak. Ha az ember által elfogyasztott élelmiszerek és egyéb anyagok mennyisége és mennyisége nem felel meg az igénynek, akkor az egyensúly megsérti. Az egyensúlyt mind pszichológiai tényezők, mind szezonális változások zavarnák. Bizonyos határok között a test maga képes megbirkózni ezekkel a rendellenességekkel. De ha meghaladják a test kapacitását, egy személy megbetegszik. A betegség hatással lehet bármely szervre, de az ok nem gyökerezik az érintett szervben, mert a kórokozó a test bármelyik csatornáján mozoghat. Ezért, a páciens vizsgálata során az orvos arra törekszik, hogy meghatározza a betegség elsődleges okait, és megértse, milyen csatornán terjed, nem korlátozva az azonnali tüneteket és tüneteket. Az orvos megvizsgálja az egész testet, és nem csak azt a részét, vagy a szervet, ahol a betegség manifesztálódik. A kezelésnek ki kell küszöbölnie a betegség okát, nem pedig a tüneteit.
Az ájurvédikus módszerek kezelésére háromféle gyógyszert, növényi és állati eredetű anyagot, valamint ásványi anyagokat, köztük fémeket, értékes és féldrágaköveket használnak. A gyógyszereket az ízlésük (faj), a tulajdonságok (guna), a befolyása (virya), az asszimiláció után (vipaka) és az egyedi fellépés (prabhava) figyelembevételével írják fel. Mivel a betegségeket különböző tényezők okozzák - az alultápláltságot, a mentális okokat és az éghajlati ingadozásokat, akkor azokat olyan gyógyszerekkel kell kezelni, amelyek bizonyos receptek szerint keverednek. A gyógyszereket szirupok, porok, húslevesek, infúziók, pirulák, tabletták, olajos vagy alkoholos oldatok formájában állítják elő. A gyógyszer elkészül, abból a tényből ered, hogy ha lehetséges, egy gyógyszernek több betegségtől kell segítenie, nagy gyógyító erejével, kellemes ízével és hosszú tárolással nem romolhat. Az ayurvédikus szövegek felsorolják a receptek ezreit, és az orvosnak képesnek kell lennie arra, hogy tapasztalatai alapján ötvözi őket.
A betegségek kezelésében fontos szerepet játszik a táplálkozás. Az ételek és italok tulajdonságait részletesen az ayurvédikus szövegek írják le, és az orvosok mindig étkezési tanácsokat adnak a kezelés során. Úgy gondolják, hogy az élelmiszerek egyik legfontosabb tulajdonsága az ízminőség, amely hatos: édes, savanyú, sós, forró, keserű és fanyar, valamint változatos kombinációi. Mindegyik ízérzés bizonyos fiziológiai hatást vált ki: az édes hozzájárul a vérben, a szövetekben és a zsírban a szervezetben; savanykás segít az emésztésben, keserűen javítja az étvágyat stb.
A kezelés kijelölése előtt az orvos megvizsgálja a beteget, és meghatározza, hogy a beteg mennyire beteg. Páciens vizsgálatakor fizikai állapotát, temperamentumát stb. Figyelembe veszik. A diagnózis érdekében az orvos megvizsgálja a beteg impulzusát, vizeletét stb. A technika egyszerűnek tűnhet, de az orvosnak nagyszerű képességgel kell rendelkeznie ahhoz, hogy használni tudja. Többéves gyakorlatot igényel egy tapasztalt orvos irányítása alatt, hogy elsajátítsák a diagnózis módszerének bonyolultságait. By the way, ez kiküszöböli a komplex laboratóriumi kutatások szükségességét, és nem jelent jelentős költségeket.
Az ayurvédikus szövegek különböző típusú mikroorganizmusokat és patogén tulajdonságait ismertetik. Az ayurveda azonban a mikroorganizmusokat nem a betegség legfőbb okaként tekinti, hanem csak másodlagos tényezőként. A betegség legfőbb oka mindig a testben lévő elemek egyensúlyának megsértése. Ha a szervezet egyensúlyi állapotban van, akkor sem a mikrobák, sem a legveszélyesebbek sem okozhatnak betegséget. Ezért a fertőző betegségek kezelésében az orvos megpróbálja helyreállítani a zavart egyensúlyt: a mikrobák elpusztítása a test ellenállásának növelésével történik.
Indiai ájurvéda mellett van egy másik hagyományos rendszer - a Yunan. Eredetileg ez a rendszer az ókori Görögországban született, később az arab országokban fejlődött ki. 750-ben. e. Amikor az abasidák megerõsítették erejüket az arab világban, a tudomány fejlõdésére létrejöttek a feltételek. Számos görög és indiai orvosi értekezést fordítottak a különböző országokból érkező kutatók. A VIII-IX. Században. A haliföld Harun al-Rashid és fia, az al-Mamun hozzájárult kórházak, könyvtárak és oktatási intézmények létrehozásához. A nagy tudósok, ar-Razi (Raseb) és Ibn Sina (Avicenna) nagyban hozzájárultak a Yunan orvosi rendszere fejlődéséhez. A Mogulok behatolása idején sok közép-ázsiai orvos kénytelen volt elhagyni otthonaikat és letelepedni a szomszédos országokban, köztük Indiában is. Delhiben a szultánok uralkodtak azokban a napokban, akik szoros kapcsolatokat tartottak Bagdaddal. A Közép- és Nyugat-Ázsiából elmenekült orvosok és tudósok Delhiben és helyi uralkodók támogatásában találtak menedéket, és a Yunan rendszer Indiában széles körben elterjedt. A mohul szabály (15-17. Század) idején, a kórházak, ahol a Yunan módszerével kezelték, India különböző részein fedezték fel. Az uralkodók híres tudósokat szerveztek, akik az ayurvéda és a yunani területen végzett kutatások során vettek részt. A Yunanis orvosi rendszere továbbra is népszerű Indiában a Nagy Mogul-dinasztia bukása után, főleg azért, mert a yunannak nagyon sok az ajurvéda közössége. Ironikus, hogy azokban az országokban, ahol ez a rendszer felmerült és fejlődött, ma már majdnem feledésbe merült.
Egyhangúlag rendszer alapja az ókori görög elmélet négy testnedvek és a négy alapvető elemei. Azt hitték, hogy az emberi test működik kölcsönhatása miatt elemek (Lasso) temperamentum (mizadzh) folyékony táptalaj (Akhlat), szerveket (aza) élet szellemét (arvah), energia (Quva) és folyamatok (afaal>.
A yunai elmélet szerint négy alapvető elem van: föld (mitti), víz (pani), tűz (dg) és levegő (hava). Ezen elemek kombinációjából vannak a test szervei és létfontosságú szelleme. Ők pedig energiát termelnek, ami különböző élettani folyamatok formájában jelenik meg. A temperamentum a junani fontos fogalma, mert ez a betegségek diagnózisának és kezelésének alapja, valamint a megelőző és gyógyító jogorvoslat kiválasztása. A Yunan-elmélet szerint a test élettani funkcióit négy folyadékfóliák (balgam), vér (hun), sárga epe (safra) és fekete epe (saud) szabályozzák. Az egészséges testben lévő négy folyékony tápközeg egyensúlyi állapotban van, amelynek megsértése betegséghez és halálhoz vezet.
Annak ellenére, hogy Indiában a gyarmatosítás idején minden csatlakozás történt, az emberek hitük a kultúrájukban és a hagyományos orvoslásukban nem engedték meg sem Ayurveda, sem Yunani elpusztulását. Az emberek népszerűsége és a kezelési módok kétségtelen hatékonysága arra késztette a független India kormányát, hogy lépéseket tegyen az Ayurveda és a Yunan továbbfejlesztése érdekében.
Most Indiában körülbelül háromszázötvenezer orvos gyakorolja Ayurveda és Yunani rendszereket. Tevékenységüket egy különleges tanács irányítja. India kormánya két kutatóközpontot hozott létre - az ayurvéda, valamint a yunai munka területén. Több mint 150 tudományos egyesület és központ, általában az orvosi egyetemeken, tanulmányozza az ayurveda és a yunan különböző aspektusainak modern aspektusát. Ayurveda és Yunan az ország számos egyetemén tanítanak. Jamnagar városában, Gujaratban, egy egyetemen alapítanak, ahol az ayurvéda területén dolgozó szakemberek és kutatók képzettek. Számos gyógyszeripari vállalat állítja elő az ayurvéda és a yunai gyógyszereket kormányzati ellenőrzés alatt.
Az ayurveda és a yunani rendszerei a szervezet "integritásának filozófiáján" alapulnak. Mindketten felismerik, hogy az egyén a fizikai, a mentális és a lélekből áll. A betegség hiánya nem egészséges. Csak az a személy lehet egészségesnek lenni, aki fizikai, szellemi, szellemi, fizikai betegség nélkül boldog. Az Ayurveda és Yunani ajánlásai és tilalma mindig ezt a célt követik. Az egészségügyi probléma ezen megközelítése az ayurveda és a junani orvosi rendszernek az egyedülálló sajátossága, és ez meghatározza relevanciáját a stresszes helyzetekben lévő modern világban.
Vaidya Bhagwan Dash