Arisztotelész, demokritusz, Platón, Szókratész pedagógiai elképzelései

Az ókori görög civilizáció sok kiváló filozófust adott a világnak, amelynek fogalmát felbecsülhetetlen értékű gondolatok születték.

(... 384-322 BC) emelt egy mentort, aki a legmagasabb szinten a társadalomban: Ő hozta létre az athéni iskola Líceum, amely vezette tizenkét éve. Az ezekben az években írt írások azok a beszélgetések összefoglalói voltak, amelyeket a filozófus a tanítványai Assziában folytatott. A. úgy gondolta, hogy az ember lelke ugyanakkor az üzem (szükséges táplálék és ítélve bomlás), az állat lelke (érzések, érzések) és egy ésszerű lélek - tiszta, éteri, egyetemes és halhatatlan. Ezért ügyekben az oktatás nem ő hozta meg a számára központi probléma a túlvilágra, és halhatatlan, hogy ragaszkodott ahhoz, hogy egyformán vigyázni mindhárom az emberi lélek.

Arisztotelész legszisztematikusabb nézeteit az oktatásról és az oktatásról a Politikai értekezés tartalmazza.

Arisztotelész nagy jelentőséget tulajdonított a közvéleménynek, az államnak

oktatás. A. otthoni nevelést engedélyezett hagyományos, legfeljebb 7 éves kor alatt az apa alatt. Azonban ragaszkodott ahhoz, hogy a családi oktatás az állami tisztviselők felügyelete alatt álljon - a pedológusok, és elutasította a szülők önelégülését a gyermekek neveléséből és a rabszolgák kezébe adás hagyományából. Felajánlotta, hogy 5-7 éves korosztályban folytatja az óvodai nevelést a családban.

A 7. életévüket betöltött fiúkat az államnak kellett volna oktatnia. Az általános iskolai tantárgyak körének tartalmaznia kell a nyelvtant, a gimnasztikát, a zenét és néha a rajzot.

Kezdjük el az iskola nevelését, gondoskodva a testről, majd vigyázzunk arra a szellemre, hogy a test nevelése elősegítse a szellem nevelését. Arisztotelész egyidejűleg élesen elítélte a spártai hagyományt a nehéz és erőszakos fizikai gyakorlatok használatával kapcsolatban, amelyek eredményeként a gyerekek vadon élő állatokká válnak. A torna úgy lett kialakítva, hogy gyönyörű, nem vad állatot alakítson ki "- írta Arisztotelész ebben a tekintetben. Különös szerepet kapott a szépség kialakításában a zene.

A filozófus nagy jelentőséget tulajdonított az oktatásnak, és úgy gondolta, hogy három ajándék birtokába jut: jól gondolkodik, jól beszél, jól van.

A filozófus úgy vélte, hogy bár a tanár hoz létre és módosít a személy mégis kezét ható jellegét, mert az ember a részecske - egy mikrokozmosz. Democritus megjegyezte, mennyire fontos a szülőknek, hogy szenteljék magukat a gyermekek nevelésében. Elítélte azokat a szeszes szülőket, akik nem akartak pénzt költeni a gyermekek tanításában és elítélve őket a tudatlanságba. Democritus úgy vélte, hogy a legfontosabb dolog nem a megszerzett tudás mennyisége, hanem az értelem nevelése. Figyelembe véve, hogy a tanítás nehéz feladat, a Demokritus természetesnek tartotta a diákok kényszerítését. A Democritus azonban azt tanácsolta, hogy pedagógiai eredményeket ne csak kényszerítéssel keressenek. Azt javasolta, hogy vigyázzanak arra, hogy megértsék az ismeretleneket, hogy felidézzék a kötelességtudást és a felelősséget.

egy átfogó oktatási programot javasolt, mely egyetlen filozófiai gondolattal átterjedt, és megnyitotta az oktatás és a társadalmi rend közötti kapcsolatokat.

Az athéni Platon által alapított oktatási intézmény - az Akadémia - több mint ezer éve létezett. Platón pedagógiai megítélései az emberi és a világ filozófiai elképzeléséből származtak. Platón szerint a Föld életében - egy átmeneti szakasz az emberi mozgás az igaz, hogy „földi élet, hogy előkészítse az egyén, hogy egyesül az emberi bytiem.Priobretenie igaz tudás, tehát egy olyan folyamat emlékét testetlen eszmék világa, ahonnan jöttem, és ahol mindenki megy. Ezért tulajdonítottak nagy jelentőséget az önismeretnek.

Platón az emberi élet legfontosabb alapját képezte az oktatásnak. Az oktatás, Platón szerint, korai életkorban kell kezdeni. Platón szerint az oktatásnak biztosítania kell a diák fokozatos emelkedését az ötletek világához. Ezt az oktatást elsősorban a fejlett évek mentora, azaz az ötletek világának küszöbén állva tartja. Ez szoros szellemi kapcsolatot igényel a mentor és a diák között (később platós szerelemként ismertté vált).

Platón mindenre kiterjedt oktatást követelt.

Az ideális társadalomban, amelyet a törvények képviselnek, az oktatási tevékenység vezetője az állam első személye. Az állam gondoskodik a várandós anyákról, vigyázva arra, hogy egészséges életmódot vezetnek. Platón kijelenti az egyetemes kötelező (legalább hároméves) képzés elvét: a csillagok és a fiatalok kötelesek, amennyire csak lehetséges, tanulni. A programban kísérletet tett arra, hogy összekapcsolja a spártai és athéni nevelés méltóságát, miközben megvizsgálja az arany átlagot. Különös figyelmet fordított a testnevelésre, különösen a sport gyakorlatokra és táncokra.

Platón úgy véli, hogy a tanításban biztosítani kell a hívás szabadságát,

vagyis vegye figyelembe a személyes hajlamokat. Például, bárki, aki jó farmer vagy steward akar lenni, a játékokban vagy a földet művelnie kell, vagy fel kell állítania néhány gyermek struktúráját. És a pedagógusnak mindegyiküknek apró eszközöket kell adnia - a jelen imitációit.

Az egyetemes oktatás programja magában foglalta az írástudást, a matematika kezdetét, a munkaerő-képzés kezdetét a kis eszközökkel való munka révén - a jelen reprodukciójával. Az ilyen képzés programját csak a társadalom szabad polgárai szánták.

Platón ötletei a tanulás játékának nagyon vonzóak. valamint az oktatás oktatásának elvét.

Bár Platón nem hagyott különleges tanulmányokat az oktatásról, a jövőben teljesen elismert gondolkodónak számított az oktatás és a képzés területén.

A Socrates pedagógiai megítélésének lényege az a tézis, hogy az ember életének fő célja az erkölcsi önfejlesztés.

A boldogság mindenekelőtt a személyes és a társadalmi lény ellentmondásának megszüntetésében áll. Ezzel szemben, a személyes érdeklődésre összpontosítva, szemben az egyén szomszédainak érdekeivel, a szellemi összezavaráshoz és a társadalomhoz való diszharmóniához vezet.

Socrates az ember jó természetének tanításának egyik alapítója. Hangsúlyozva a természetes hajlam, Socrates a legbiztosabb módja a megnyilvánulása az emberi képességek önismeret: Ki tudja magát, tudja, hogy ez hasznos, és világosan érti, hogy mit tud és mit nem tud.

Az ember Socrates természeti képességei az oktatáshoz való jognak tulajdoníthatók.

A Socrates tanítása drágább volt, mint az élet. Amikor szembesült a választással, hogy megmentse az életét vagy feladja az ilyen tevékenységeket, Socrates elvette a cicuta méregét.

Socrates minden tanácshoz kifejtette tanításait, akár a város tér, akár a lycéák sikátorai. A dialektika egyik alapítója, mint az igazság megtalálásának módja vezető kérdésekkel - az úgynevezett szókratikus módszerrel. A mentor Socrates fő feladata a hallgató erős lelki erejének ébredése volt, ebben a szülésznőben látta a tanár fő céljait. A Socrates beszélgetései arra irányultak, hogy segítsék az igazság öngyilkosságát a hallgató elméjében.

div> .uk-panel ">" adat-uk-grid-margin "