Absztrakt nomádok
-
bevezetés
- 1 Meghatározás
- 2 A nomádok élete és kultúrája
- 3 A nomádizmus eredete
- 4 A nomádizmus osztályozása
- 5 A nomádizmus csúcspontja
- 6 Korszerűsítés és csökkenés jegyzetek
irodalom- 8.1 Fikció
- 8.1 Fikció
Mongol nomádok az északi táborba való átmenetben
A nomád népek (nomádok) a szarvasmarha tenyésztésének rovására élő migráns népek. Néhány nomád népek ezenkívül vadászattal, vagy, mint néhány dél-ázsiai tenger nomád néven, halászattal foglalkoznak. A "nomád" kifejezést használják a Biblia szláv fordítására, mint az ismaelita falvakra (1Mózes 25:16)
Sok török nomád népek számára a part menti gazdaság történelmileg elterjedt. A tudományos értelemben, nomád (nomadizmus, (a görög νομάδες nomades - .. Nomád) - egy speciális fajtája a gazdasági tevékenység és a hozzá kapcsolódó társadalmi-kulturális jellegzetességeit, amelyben a lakosság többsége részt vesz a széleskörű nomád pásztorkodás esetenként nomádok hívott mindenkit, aki vezet a mobil életstílushoz. (vándor vadászó-gyűjtögető, a mezőgazdasági termelők és számos perjel tengeri népek Délkelet-Ázsia, migráns csoportok, mint a romák, és még ma is a lakosság több metropoliszok távolság e otthonról a munkára stb.).
1. Fogalommeghatározás
Nem minden szarvasmarha tenyésztő nomád. Célszerű összekötni a nomadizmust három fő jellemzővel:
- kiterjedt szarvasmarha tenyésztés, mint a gazdasági tevékenység fő típusa;
- a lakosság nagy része és az állatállomány időszakos migrációja;
- egy speciális anyagi kultúra és a sztyeppé váló társadalmak világnézete.
Utazók élt az arid és félig-sztyepp vagy alpesi területeken, ahol a szarvasmarha optimális gazdasági tevékenység (Mongólia, például föld alkalmas mezőgazdaság 2%, Türkmenisztán - 3%, Kazahsztánban - 13%, stb) . A főbb élelmiszer-nomádok különféle tejtermékek voltak, kevesebb állati hús, vaddisznó, gazdálkodási és gyűjtőtermékek. Szárazság, hóvihar (juta) járvány (járványos) lehetne egy éjszaka megfosztott nomád megélhetés. Ennek ellensúlyozására a természetes szerencsétlenségek állattenyésztők kifejlesztett hatékony kölcsönös támogatás rendszere - mindegyik törzs mellékelt érte több szarvasmarhát.
2. A nomádok élete és kultúrája
Mivel az állatoknak folyamatosan szükségük volt új legelőkre, a lelkipásztorok évről évre többször kényszerültek egy helyről a másikra. A nomádok lakóhelyeinek leggyakoribb típusa az összecsukható, könnyen hordozható szerkezetek különböző verziói voltak, amelyek rendszerint gyapjúból vagy bőrből (yurt, sátor vagy sátor) fedtek le. Edények nomádok kicsi volt, és az ételek gyakran készülnek törhetetlen anyagok (fa, bőr). Ruhák és lábbelik varrtak, általában bőrből, gyapjúból és szőrből. A jelenséget a „vsadnichestva” (azaz jelenléte nagyszámú ló vagy teve), így nomád jelentős előny a katonai ügyek. A nomádok soha nem léteztek elszigetelten a mezőgazdaságból. Mezőgazdaságra és kézművességre volt szükségük. Mert nomádok élvezhetik a különleges mentalitás, amely magában foglalja a sajátos felfogás a tér és idő, szokásait vendéglátás, az egyszerűség és az állóképesség, a jelenléte az ókori és középkori nomádok kultusz háború lovas harcos hősei az ősök, akik megtalálták, viszont tükröződik orális munkák ( hősi eposz), és a vizuális művészetek (állati stílus), kultusz kapcsolatos állatállomány - a fő forrása a nomád lét. Meg kell jegyezni, hogy az úgynevezett „tiszta” nomád (vándor folyamatosan) bit (egyes nomádok a Szahara és Arábiában, mongolok és mások. Peoples az eurázsiai sztyeppék).
3. A nomádizmus eredete
A nomádizmus eredetének kérdése ma még nem egyértelmű értelmezés. Még a modern időkben is előterjesztették a vadászó társadalmakban a szarvasmarha tenyésztésének eredetét. A találmány egy másik, egyre népszerűbb ma szempontból nomadizmus alakult alternatívájaként mezőgazdaság hátrányos helyzetű területeken a régi világ, ami feleslegessé vált a lakosság egy része a termelő gazdaság. Az utóbbiak kénytelenek voltak alkalmazkodni az új körülményekhez és a szarvasmarha tenyésztésére specializálódtak. Vannak más szempontok is. Nem kevésbé vitatható a nomádság felvételéhez szükséges idő kérdése. Egyes kutatók hajlamosak elhinni, hogy a nomád életmód alakult ki a Közel-Keleten a periférián az első civilizációk még IV-III évezredben. Néhányan még a 9. század nyolcadik évezredének fordulóján is hajlamosak nyomon követni a nomád jelvényeket a Levantban. Mások úgy vélik, hogy túl korai lenne beszélni a valódi nomádságról. Még a háziasítás a ló (Ukrajna, IV évezredben.) És a megjelenése szekerek (II évezredben.) Nem beszél az átmenet egy olyan integrált mezőgazdasági és lelkipásztori gazdaság e nomád életet. A tudósok e csoportja szerint a nomádizmushoz való átmenet nem korábban történt, mint a II. I. évezred fordulója. az eurázsiai sztyeppekben.
4. A nomádizmus osztályozása
A nomádizmus számos különböző besorolása létezik. A leggyakoribb rendszerek az elszámoltatottság és a gazdasági aktivitás mértékének meghatározásán alapulnak:
- nomád,
- félig nomád és félig telepedett (amikor a mezőgazdaság már túlsúlyban van) a gazdálkodás,
- a vándorlás (amikor a lakosság egy része él, baromfi roaming),
- yajlazhnoe (a törököktől. "yylag" - nyári legelő a hegyekben).
Néhány más konstrukcióban a roving formáját is figyelembe veszik:
- A függőleges (a síkság hegyei) és
- Vízszintes, amely lehet szélességi, meridionalis, kör alakú stb.
A földrajzi összefüggésben 6 nagy zónáról beszélhetünk, ahol a nomádizmus széles körben elterjedt.
- Eurázsiai sztyeppék, ahol tenyésztik az úgynevezett „ötféle marha” (ló, szarvasmarha, juh, kecske, teve), de a legfontosabb állat tekinthető egy ló (török, a mongol, kazah, kirgiz, és mások.). Utazók ebben a zónában létrehozott erőteljes sztyepp Birodalom (szkíták, Hsiung, török, mongol és mtsai.);
- A Közel-Keleten, ahol a nomádok kis szarvasmarhákat, lovakat, tevékeket és szamarakat (bakhtiyary, basseri, pashtun stb.) Szaporítanak;
- Az arab sivatag és a Szahara, ahol tevék dominanciája (beduinok, tuaregek stb.);
- Kelet-Afrika, a Szahara délre fekvő szavanna, ahol a szarvasmarhát élõ emberek (Nuer, Dinka, Masai stb.) Élnek;
- magas fennsíkok Belső-Ázsia (Tibet, Pamir) és Dél-Amerika (Andok), ahol a helyi lakosság szakosodott tenyészállatok, mint a jak (Ázsia), láma, alpaka (Dél-Amerika), stb.;
- északi, főként szubarktikus övezetek, ahol a lakosság rénszarvastorzással foglalkozik (Saami, Chukchi, Evenki stb.).
5. A nomádizmus csúcspontja
további információ Nomádiai állapot
A nomádizmus virágzása a "nomád birodalmak" vagy a "császári konföderáció" megjelenésének időszakához kapcsolódik (ie 1. ezer évezred közepén, az AD 2. évezredének közepén). Ezek a birodalmak a megalapított agrár civilizációk szomszédságában keletkeztek, és az onnan származó termékek függvényei. Bizonyos esetekben a nomádok távolról ajándékokat és tisztelgést zsaroltak (szkíták, hunok, törökök stb.). Másokban a mezõgazdasági termelõket elkényezték és a tiszteletdíjat (Arany Horda) gyűjtötték. Harmadikként meghódították a gazdálkodókat, és területükre költöztek, összeolvadva a helyi lakossággal (avarok, bolgárok stb.). Ezen túlmenően, annak érdekében, hogy azokon az útvonalakon a Selyemút-ra is a földeket a nomádok voltak helyhez települések karavánszerájok. Számos nagyméretű migrációk úgynevezett „lelkipásztori” népek és később a nomád pásztorok (indoeurópai, hunok, avarok, törökök, Khitan és kunok, mongolok, Kalmyks, és mások.).
A hun időkben közvetlen kapcsolatokat létesítettek Kína és Róma között. Különösen fontos szerepet játszott a tatár hódítás. Ennek eredményeképpen létrejött a nemzetközi kereskedelmi, technológiai és kulturális cserék egyetlen lánca. Nyilvánvalóan ezeknek a folyamatoknak köszönhetően a por, az iránytű és a nyomtatás Nyugat-Európában jelent meg. Egyes művekben ezt az időszakot "középkori globalizációnak" nevezik. [1] [2] [3]
6. Modernizáció és csökkenés
A modernizáció kezdetén a nomádok képtelenek voltak versenyezni az ipari gazdasággal. A több töltésű lőfegyverek és a tüzérség megjelenése fokozatosan véget vetett katonai erejének. A nomádok alárendelt részévé kezdtek bekapcsolódni a modernizációs folyamatokba. Ennek eredményeként a nomád gazdaság kezdett változni, a társadalmi szervezet deformálódott, fájdalmas akkulturációs folyamatok kezdődtek. A huszadik században. A szocialista országokban kísérleteket tettek arra, hogy kényszerített kollektivizálást és szedimentálást valósítsanak meg, amely végül kudarcba fulladt. A szocialista rendszer összeomlása után sok országban az állatállomány megélhetésének nomadizálása fordult elő, a mezõgazdasági módszerekhez való visszatérés. A piacgazdasággal rendelkező országokban a nomádok adaptálására irányuló folyamatok is nagyon fájdalmasak, a pásztorok megsemmisítése, a legelők legyengítése, a növekvő munkanélküliség és a szegénység. Jelenleg mintegy 35-40 millió ember. továbbra is részt vesz a nomád szarvasmarha tenyésztésben (Észak, Közép- és Közép-Ázsia, Közel-Kelet, Afrika). Olyan országokban, mint a Niger, Szomália, Mauritánia és más nomád lelkészek alkotják a lakosság nagy részét.
A hétköznapi tudatosság szerint a nézők túlnyomó része az agresszió és a rablás forrása. A valóságban az ülő és a sztyeppi világ között számos kapcsolat létezett, a katonai konfrontációtól és a hódításoktól a békés kereskedelmi kapcsolatokig. A Nomák fontos szerepet játszottak az emberiség történetében. Hozzájárultak néhány lakható terület fejlesztéséhez. Középtevékenységüknek köszönhetően létrejöttek a civilizációk közötti kereskedelmi kapcsolatok, technológiai, kulturális és egyéb innovációk terjesztésre kerültek. Sok nomád társadalom hozzájárult a világkultúra kincstárához, a világ etnikai történelméhez. Ugyanakkor hatalmas katonai potenciállal rendelkezett, a nomádok is jelentős romboló hatást gyakoroltak a történelmi folyamatra, mivel romboló invázióik eredményeképpen számos kulturális értéket, népet és civilizációt elpusztítottak. Számos modern kultúra gyökerei nomád hagyományokba mennek, de a nomád életforma fokozatosan eltűnik - még a fejlődő országokban is. A nomád népek közül sokan ma is veszélybe kerülnek az asszimiláció és az identitás elvesztése, mint a földhasználati jogokkal szemben, amely alig tud ellenállni az elszánt szomszédoknak.
Ma a nomád népek:
Történelmi nomád népek: