A zsidók vörösek és a zsidók szörnyűek
A zsidók vörösek és a zsidók szörnyűek
A Bund (jiddis "unióban"), pontosabban - Litvánia, Lengyelország és Oroszország általános zsidó munkásegyesülete volt a 20. század elején Kelet-Európa vezető zsidó forradalmi egyesülete.
Lenin a pángoló kritikát a többi nacionalista kisebbség proletariátusát képviselő marxista csoportokkal együtt szenvedte el.
Lenin a Bund etnocentrikus irányát a nacionalizmus megnyilvánulásának, a munkásosztály világszintű érdekeinek elárulta. Egy etnikai orientált programkal rendelkező szocialista szervezet nem szökött haragjának, legyen az litván, zsidó, lengyel, grúz vagy ukrán. [85] Nem félt az ismétlődő, Lenin fáradhatatlanul megjelent a marxista sajtóban az ilyen egyesületek ellen. Mivel látta, hogy fő feladata az összes marxista egyesülés integrálása az orosz szociáldemokrata mozgalomba, határozottan ellenezte a nemzeti kisebbségeket képviselő marxista csoportok bizonyos programirányítását.
Különösen az etnikai kisebbségekhez és a birodalom elnyomott nemzetiségeihez való jogot biztosító követelmények teljesültek: a nemzeti nyelv, a nemzeti iskolák iránti igény, és legfőképpen a birodalom elnyomott nemzetiségeinek nemzeti-kulturális autonómiája [86] Különféle proletár marxista csoportok, köztük zsidó, ukrán, lengyel és grúz állampolgárok követelték, hogy ezek a kérdések szerepeljenek az egységes Szociáldemokrata Párt programjában. Lenin számára a marxista használatban az olyan fogalmak, mint a nemzeti kultúra vagy a nemzeti nyelvek létezése istenkáromlás volt a proletár internacionalizmus ellen. Ezeket az igényeket egy felforgató mechanizmusnak tekintette, amelyet a nacionalista burzsoázia sikertelenül használt a munkásmozgalom felosztására. Véleménye szerint nincs olyan, mint a nemzeti kultúra: a gyakorlatban az úgynevezett nemzeti kultúra a földesurak, a burzsoázia és az egyház kultúrája. Lenin számára az igazi kultúra mindig is internacionalista, osztályos és proletár. Nem ismerte el még a kultúra etno-nemzeti értelmezését sem.
A forradalom előtt az 1905. és kiadása után a Bund és a helyét a nemzeti kultúra már több sürgető (és csípős), az a kérdés, grúz és lengyel szociáldemokraták. Nagyjából senki sem sejtette, hogy a grúzok vagy lengyelek nemzetek. A Bund természetesen magára vállalta, hogy a zsidók nemzetek. Lenin megállapodott a grúz és a lengyel marxisták, de nem ért egyet a Bund. Bár a Bundgel folytatott vitája során Lenin néha nemzetnek hívja a zsidókat, de a legtöbb esetben nem alkalmazza ezt a koncepciót. E tekintetben Lenin engedelmesen követte Karl Kautszkijt, aki úgy vélte, hogy mivel a zsidóknak nincs állandó állandó területe, ők nem nemzetek. Lenin is osztotta ezt a kérdést Georg Wilhelm Friedrich Hegelnek, akit nem kritizáltak élesen a klerikalizmus miatt. Talán Lenin nem ért egyet Hegel (és valójában fel. Paul) az elképzelés, hogy a zsidók nem élő történelmi entitás, hanem készségesen beleegyezett Hegel, hogy a zsidók, mint nemzet nincs jövője. [87] Lenin számára, és ahogy később látni fogják, Sztálinnak, a zsidóknak nem volt közös nyelvük és közös területeik, úgyhogy nem népük, hanem nép. Ha Lenin és meg kellett hívni a nemzet a zsidók, s gyakran fel a szót idézőjelbe. [88]
Lenin számára mindezen érvek úgy tűntek, mint egy undorodás. Az ő szemrehányást ő Bund yazvya és gúnyos, mondta a zsidó szociáldemokraták jönnek a butaság a lényeg, hogy jött a koncepció egy külön nemzetiség - orosz zsidók, akik egy közös nyelvet - jiddis, és egy közös terület - Pale. Ami a Lenin nem volt ilyen közösség az orosz zsidók a nemzeti nyelv, és egy külön terület, ő ellenezte a szocialista mozgalom dolgozó egyházi-plébániai körnek, egy ilyen lépés „Poshehonsky szociáldemokrácia”, kihasználva Saltykov-Shchedrin elnevezési tartományi, régimódi és a lerobbant orosz város [92] Lenin szempontjából az a kérdés, a zsidók, mint egy nemzet - nevetséges, neorganichno fogalma téves feltételezés, érdekeivel ellentétes a zsidó proletariátus. Az igazi marxistának határozottan el kell utasítania. [93]
Az orosz szociáldemokrácia szervezett munkájának első évei közül Lenin politikai kérdései között a Bund a legfontosabb politikai ellenfél volt, nem kevésbé veszélyes, mint a menshevik. Lenin szemszögéből a zsidó marxisták, akik nemzeti kisebbségük jogait harcolták, a jiddis nemzeti nyelvként történő elismerése és a nemzeti-kulturális autonómia létrehozásának joga miatt a zsidók visszaérkeztek a gettóba. Bármely marxista, aki, mint a Bundisták, megvédte a zsidó nemzeti kultúra eszméjét, csak megvetést érdemel. Lenin kijelentette, a munkáspártnak véget kell vetnie a "nemzeti-kulturális autonómia ostobaságának" [94]
A zsidó proletárok militáns marxista jellegének ellenére a Len Lenzselet egy nem vörös és szörnyű zsidó kincs volt. A levelet a Központi Bizottság a párt, Lenin úgynevezett Bund „bolondok”, belecsúszni „samobahvalstve”, „bolondok”, „idióták” és a „prostituáltak”. [95] Lenin panaszkodott, hogy ő maga, a Bundnél a publicista polemikában néha elvesztette a türelmét, ám a nyilvános megjelenések idején sokkal fenntartottabb volt. A Bund etnocentrikus törekvése, Lenin kijelentette, osztja a nemzeteket a kapitalista elnyomás ellen folytatott küzdelmükben. A Bund kizárólagosságát követve logikus ellentmondás volt: egy etnikai részecske minden ok nélkül kijelenti, hogy ez több mint nemzetközi és nemzeti egész. [96] Lenin a litván marxista csoportokat és a PPS-lengyel szocialistákat hasonlította össze azzal, hogy sok halálos bűnt vádolnak a proletár internacionalizmus ellen. Helyzetük tűnik neki, mint vezérelv minden gonosz szocialisták, akik nem törődnek a globális feladatot a proletariátus nem csökken mondja: „Semmi közöm”, más szóval, mi gondoskodunk igényeiket, és akkor nem érdekel. [97]
Ugyanakkor a zsidó szociáldemokraták, meggyőződve arról, hogy minden zsidó munkást képviselnek, Lenin számára még rosszabbak voltak, mint a marxista lengyelek, a grúzok, a lettek és a litvánok. [98] Lenin úgy ítélte meg, hogy a marxista csoportok tevékenysége a nacionalizmus legveszélyesebb formája, a piszkos burzsoá eszméje, a kapitalizmus trónöröge, amelyet csalással vontak be a munkakörnyezetbe. [99] Lenin egyetértett abban, hogy a szociáldemokratáknak küzdeniük kell a nemzeti elnyomás ellen, ám hisszük, nem szabad küzdeniük a nemzeti kisebbségek továbbfejlesztése érdekében. [100] A párt feladata - véleménye szerint - ösztönözni fogja a különböző nemzetiségű proletárok függetlenségét, de nem a nemzeteket mint ilyeneket. [101]
Ezért a Bundnek semmi köze, de bűnbánatot tartott és csatlakozott az RSDLP-hez. Tehát, ha a zsidókérdés Oroszországban lehetne oldani csak az asszimiláció a zsidók a szocialista mozgalomban, a Bund problémát úgy oldották meg, asszimiláció (vagy oldódás) a Bund a RSDLP. 1903 májusában Lenin egy E.M. Alexandrova: [102] «... C Bund, van, hogy helyes és hű (a fogak nem hit közvetlenül), de ugyanakkor arhiholodnym, gombos jogos indokok alapján nyitva neki feltartóztathatatlanul és óránként ...". Mindkét hozzáállás alkatrészek Lenin taktika: kell elviselni a Bund és még bele a Bund ugyanezen okból, hogy a Bund kell kiszorítják és lekicsinylő.
Ossza meg ezt az oldalt