A tisztaság és a megvilágosodás lótusz szimbóluma
Lotus Buddha kezében, „Lotus Sutra”, a lótusz, póz, jóga, született egy lótusz - a virág a mitológia és a vallások a keleti, talán a legnépszerűbb és titokzatos. Képét gyakran említik az ősi legendák és szövegek, azt használták és még mindig használják a vallási rítusok és a spirituális gyakorlatok.
Általában sáros, szinte álló vízben vagy mocsarakban, a zajos városoktól távol, a lótusz tiszta és gyönyörű. Minden este ő bezárja a virágot, és a víz alatt rejtőzik, és reggel újra megjelenik. A virág azonban mindig száraz marad, tisztaságot és frissességet sugároz. Ennek oka a szirmok és a levelek különleges szerkezete: víz és öntisztulást képesek visszaszorítani. Ezért összehasonlítjuk a lélek és a szellem nem hagy foltot ruhát, és egy Lotus nem szennyezett iszap, amely növekszik, hanem azért, mert az örök életet, a halhatatlan természet az ember, a lelki kinyilatkoztatás. A lótusz a tökéletesség emblémája is, hiszen levelei, virágai és gyümölcsei kör alakulnak ki. A lótusz szirmai hasonlítanak a nap sugaraira. Az ős káosz között nő fel, ez a világegyetem központját jelképezi.
Lotus a hinduizmusban
Az ősi Indiában földünket hatalmas lótuszként ábrázoltuk, amely a víz felszínén virágzott. Upanishadokban mondják, hogy amikor a Teremtő és fenntartó a világ Vishnu pihent között az alaktalan ős-vizeket, isteni óriás lótusz nőtt a köldöke. Ebben született Brahma, világokat teremtve, amelyekből a világegyetem alakult. A rendes ikonográfiában a Brahmát a lótusz-trónon állva vagy ülve ábrázolják.
A lótusz is kapcsolódik Vishnu feleségéhez - Lakshmi, a boldogság, gazdagság és szépség istennője. Az egyik mítosz szerint, amikor az istenek és az asurák az óceánt kavargották, Lakshmi lótuszral kijött belőle. Más elképzelések szerint Lakshmi a teremtés kezdetén jelent meg, a lótuszvirág tiszta vizéből kilépve; ezért nevét Padma vagy Kamala ("lotus").
A lótusz formájában álló trón a legtöbb hindu és tiszteletreméltó buddhista istenség jellemzője. Az ősi Indiában a Lotus a kreatív hatalom képét látta, a világegyetem szimbólumát, a föld ábrázolását, amely az óceán felszínén virágként lebegett. A középen található virág nyílt csésze a szent hegy Meru, amelyet minden anyagi és szellemi univerzum középpontjaként tartanak számon. A legenda szerint a Meru tetején égi és a legnagyobb istenek voltak. A himalájai csúcsok modern nevei között van Meru csúcsa is, de a hinduk szerint a legszentebb a Kailash hegy.
Lotus a buddhizmusban
A rózsaszín indiai lótusz Shakyamuni Buddha jelképe. Az ő életében szentelt legendákban azt jelentette, hogy Gautama herceg születésének idején az ég nyílt, és csodálatos lótusz esővel tört ki. és bárhová is ment, hatalmas lótusz nőtt. Azóta az élet minden fontos eseményét a lótusz eső bukása jelezte.
Guru Rinpoche, aki a buddhizmusot Tibetre (VIII. Századra) terjesztette, a buddhista hagyományban Lotus-születettként ismeretes. Azt mondják, hogy Uddiyana (Orgyen) országában a lótusz szirmaiban a Danakosh-tóon materializálódtak. Ennek a csodálatos eseménynek a jele az úgynevezett "a lótuszból született" - Padmasambhava. Guru Rinpoche teljesen megvilágosodott, egy buddha, aki megjelent ebben a világban, hogy segítsen minden élőlénynek.
Az egyik tanítvány Sákjamuni Buddha - Avalokitesvara bódhiszattva egy köntösben Padmapani neve ( „lótusz-hadonászó”), a cselekmények együttérzés virágjelvényre. Egy másik alakban Padmanareshvara ("a lótuszos tánc istene") nevezik, és vörös lótuszvirágot hordoz. Ő is a tudás nagyszerű szimbóluma, amely az újjászületés ciklusából származik. Az Avalokiteshvara egyik legfontosabb tulajdonsága a híres hatszólam mantra, "Om mani padme hum" - "A kincsről a lótusz magjában".
A lótusz a buddhizmus nyolc kincse vagy kedvező jelképe. A legenda szerint, amikor Sákjamuni Buddha elérte a megvilágosodást a Bodhi fa, az istenség bemutatott neki nyolc kedvező jelek közvetlen kapcsolat tanítását az emberek életében. A lótusz, amely a sárból született, nem testesített meg, a szamszárára való ragaszkodásnak tulajdonít, bár benne lakik.
Modern gyakorlatok
A lótusz képmása emlékeztet minket az elme minőségére - az eredeti fényes természetére, amely mindig bennünk van jelen, a szivárgó erők erőszakos karma ellenére. Az elme koncentrálása a meditáció során, különösen a gyakorlat korai stádiumában, nagyon fontos a helyes testtartás, amelyet "lótusz póznak" neveznek. Egyengető hátán, keresztbe tette a lábát, és keresztbe fonta a kezét, tenyérrel felfelé, az emberek tényleg kezd úgy kinézni, mint a virág: a végtagok kapcsolódó szirmok, és nyílegyenes vissza - a szár.
A lótusz pozíciója megtanulja a jóga. Az energiarendszerüket ábrázolva a csakrák (energiaközpontok) különböző színű lótuszok formájában jelennek meg, különböző számú szirmokkal felfelé vagy lefelé. Az energiaáramlások, amelyek áthaladnak a csakrákon, feloszlanak a legfontosabbak között, a korona régiójában. A csakrát a sahasrara-nak nevezik, vagyis az ezer szeletes lótusz.
A Lotus növény (amely különböző országokban, köztük Oroszországban is megtalálható - többnyire a Volga-deltában és a Távol-Keleten) megtalálható az emberek életében. A lótusz magvakból, amelyek mérete egy anyával történik, rózsafüzért hoznak. Az ókortól kezdve a lótuszok sokféle betegségnek adják az embereket élelmiszerek és gyógyszerek számára. A hagyományos kínai, indiai, vietnami, tibeti orvostudományban a növény minden részét felhasználták gyógyszerek előállítására. A lótusz egyedülálló tulajdonságai úgy tűnik, hogy szimbolizálják a bodhisattvák tulajdonságait, akik minden élőlényt igyekeznek hasznosítani.