A szekta - pszichológia a fejlettséghez
A szekták első jele - az ég nagy reményei. Eleinte a szekta tagjai közül többség új jelentést, eufóriát, a növekedés illúzióját, a mozgást és a "titkos" és nagyon fejlett társadalomhoz való tartozás érzését tapasztalja. Ha az élet előtt világos volt, és most értelmet nyert, nyilvánvaló, hogy miért olyan nehéz a szektás számára, hogy felégesse. - A jószívű nem részeg az elvtárshoz. Túl nehéz elhinni, hogy az új jelentések csupán az illúzió folytatása, amelyet a világi ember élt.
Az új szektás feltörekvő paradicsom kilátásait megelőzően, melyeket színesen körvonalaz a mentorok, az előadások és a könyvek. Ebben a szakaszban egy újonnan érkezett ember örülhet, hogy elmondja barátainak az "iskolát". Megpróbálja vonzani és felvenni őket. Meg fogja erősíteni az illúziókat a saját közelgő isteni megvalósításáról, az "üdvösségről" és a tanítások jólétéről a fontos részvételével ebben a folyamatban.
Azonban a következő lépést az összes kezdeti inspiráló élmény súlyos gyengülése jellemzi. A szekta ügyintézője még mindig reménykedik, de a megvalósításra törekvés ebben a szakaszban szinte nem táplálják a mentorok. Az ügyintézőt rutinszerűen bevonják, és "tapasztalt" lesz. Mindezt rendszeres "összejövetelek" kísérik, hogy kölcsönös csoporttámogatást nyújtsanak a szekta tagok kilátásainak. Ha az eset az "ashramban" fordul elő, akkor az egregor szekciónak ez a fajta "feltöltése" folyamatos, és a tudós teljes mértékben elesik a társadalomból.
A szekta másik jele a társadalom elidegenedése. Egy idő múlva, ha a szektás nem tud szaporítani és világossá válni, akkor degeneráció következik be. Minden kezdeti impulzus elindul. Az ember elhervad, gyenge és rugalmas lesz. A szekta számára a társadalom pótléka lesz a maga korlátozott törvényeivel. És ha egy személy elmulasztotta a lelki tulajdonságok ápolását, akkor az összes régi világi reakciók megduplázódnak. A fanatikus adeptusok elveszítik barátaikat, képesek kommunikálni és dolgozni egy hétköznapi társadalomban.
A szekta harmadik jele parazitizmus az adeptusokkal szemben. A szektás tudósa fő feladatai egyáltalán nem szellemi növekedés, ahogyan ő maga is naiv módon reménykedhetett volna, hanem adományokat és szabad munkát gyűjthetne a szekta javára. Néha a pénzt tényleg a szekta fejlődésére, a könyvek kiadására és az új helyiségek vásárlására fordítják a gyakorlatra. Az alapok többsége azonban rendszerint a "Guru" szeszélyévé válik. És ezek a szeszélyek, gyakrabban, mint nem, távol állnak azoktól a spirituális gondolatoktól, amelyekkel a "Guru" elárasztja hívei elme.
Ha úgy gondolja, hogy valaki megvilágosodott a szeme előtt, akkor ezek a nagyon "misztikus" élmények fedezik magukat. És nem számít, milyen ember ez a személy tényleg. A hit működik. Az ebben az értelemben hinni képes képesség a misztikus élmények katalizátoraként szolgál. A vak hit azonban elkerülhetetlenül sok illúzióval teli, ezért nagy csalódást okoz.
A Guru szektáiban nem hasznos, ha a dolgozó hangyák tudják, hogyan gondolkodjanak. A Guru rájuk gondol. A szekta világnézete megmagyarázza mindazt, amit hozzá kell ismernie. Még ha nem is érti az elméletet, ez nem olyan fontos. A szektás ember számára az a legfontosabb, hogy vakon higgye el. - Ahol a csorda megy, ott vagyok. Néha hasonlít egy híres művész képeire, ahol a vakok, akik kezét tartják, húzzák egymást egy szakadékba vezetőjük után. Ezért először is érthető, hogy nem száraz dogmákra, hanem saját tapasztalatra támaszkodnak. Ellenkező esetben nem fogsz ott lenni, ahol akarod, de bárhol vezetett egy útmutatót.
Hogyan lehet megkülönböztetni az illúziókat és a vak hiteket a valódi tapasztalattól? Sajnos a legtöbb esetben a neofiták esetében ez rendkívül nehéz. Az illúziók csak illúziók, amelyeket meg kell vásárolni és megtéveszteni. A tapasztalat megtapasztalja a tapasztalatokat. A tudás útja a tudatlanság ködétől kezdődik. Ezért a szekták léteznek és fejlődnek.
Pedig vannak tanítások és tanárok, amelyekből hasznos információkat kaphatunk, amelyek a gyakorlatban alkalmazhatók. És még a kérdéses tartalmak egy részében is, néha megtanulják a "dolgozó", hatékony gyakorlatokat. A felnőtt lélek megkülönbözteti a magokat a pelyvtől, és tovább mozog. Az igazi tanító mindent megtesz, hogy felszámolja a jelenlététől és tanításától való függőségét. Egy lelkileg érett férfi sétál a lábára, és a saját szemével néz a világra.
A szekció jelei
1 A keretek látható forgása. Ha a kompozíció folyamatosan változik, akkor valami baj van, nincsenek megalapozott hagyományok, az emberek csalódottak és távoznak.
2 Képzelt tanítók, akik állítólag tanulmányozták a szekta alapítóját.
3 Számos különböző projekt, amelyet a kommunizmus boldog és fényes jövője kap.
4 Számos gyakorlat, technika és gyakorlat egy tető alatt. Ez indokolt lehet, de az igazi hagyomány szerint egy ilyen ugrás nem történhet meg.
5 Számos szektevek, amelyek évről évre változnak.
6 Ha úgy érzik, hogy a spirituális fejlődés helyett csak az "adományok" és a szabad munkaerő vár rá, akkor ez egyértelmű jel, hogy a szekta parazitálja az adeptjait.
7 Ha a fejezet magasztalja magát, szinte mint Isten fia, akkor is van valami, amit gondolni kell.
8 Meg kell értenünk, hogy nincs egyértelmű kritérium arra vonatkozóan, hogy mi a szekta. Az egyházatyák szemében minden más spirituális irányzat szektariális gonosz, mert versenyben állnak az általuk tekintett egyetlen valódi útral. Vagyis egy szekta nem feltétlenül valami objektíven rossz és káros. Ez csak egy sikertelen alkalmazásból ered.
Egyéb témák ebben a témában:
Annak érdekében, hogy pontosabban tisztázza az egyedi helyzetet, a Skype konzultáción keresztül velem megy. A linkre vonatkozó feltételek és részletek.
Köszönöm azoknak, akik nem csak formális "köszönöm", hanem ténylegesen hozzájárultak a progressman.ru fejlesztéséhez!