A Nomos a nomos definíció
szokás, temperamentum, rend, törvény: 1) Vallási, etikai. jogi vagy hagyományosan kondicionált. normát, amely kötelező, egyetemesen érvényes és nem változtatható. Har-p. A görög szervezőereje. politika, N. szankcionált bázis. másként. az élet szempontjai. közösségek: jogok, vallások, erkölcs, szokás. Pozíció, kezdeti. törvényként alapozva, végül gyökeret verhet a hagyományban, megszerzi N. státusát (a sárkány és a solon törvényei Athénban). Tágabb értelemben az N. fogalma más népek szokásaira és szokásaira is vonatkozik. A H. psephism ellentmondása a nép konkrét döntését jelenti. találkozó. 2) A 4. BC - a különleges törvények felbontása. jutalék. 3) A filozófia: a) az egyetemes törvényt, ebben az értelemben, az első alkalommal rekonstruált Hérakleitosz, b) a természet törvénye - a Peripatetics és epikureus c) etikai és elmélete jellemek. jogok - a természet ellentéte, d) az államelméletben. - koncepció, az ellenkezője. önkényesség és erőszak. 4) A zene - a hagyományos. típusú görög. melódiák a dallam, a ritmus, a tonalitás és a formák har-rnye jellemzőivel, pervonach. - a kultikus dal általános megnevezése, amely helyett konkrétabb műfajneveket (paean, dithyramb, frenos) adott. Valószínűsíthető, hogy N. vezette a származását. a proomy-tól. N. szólistát tett az oltár előtt, cithara vagy avlos kíséretében; gekzametrich. Az N. formáját később a líraíró váltotta fel. méretek. Teremtő avettich. H. legenda. Olimpiai frigian zenész. A Lesbos-hagyományból származó Ter-pandra a citharach formájának és megosztottságának fejlődését érdemelte ki. N.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása
(Görög nomos - szokás, temperamentum, rend, törvény).
1. Relshioznaya, etikus. jogi vagy hagyományosan kondicionált. normát, amely kötelező, egyetemesen érvényes és nem változtatható. karaktert. A görög szervezőereje. politika, N. szankcionált bázis. a polgári közösség életének különböző aspektusainak kialakítása: törvény, vallás, erkölcs, szokás. Olyan álláspont, melyet eredetileg törvényként feltételeztek, a sajátom, amely végül gyökeret eresztett a hagyományban, és felvásárolta a ciaiyc N.-t (a sárkány és a Solon törvényei Athénban). Tágabb értelemben N. fogalma más népek szokásait és szokásait is említi. A H. psephisma (psephisma) ellentétben a népi gyülekezet (ekklesia) külön rendelete.
2. A 4. c. BC. e. különleges jogalkotói bizottságok rendelete (Nomothetai és Nomographoi).
3. A filozófiában: a) a világjogi törvényt először Herzlittben rekonstruálják. b) a természet törvénye - peripatetikumok és epikureusok, c) az etika és a természetelmélet. jogok - a természet ellentéte, d) az állam-va koncepció elméletében, ellentétes az önkényességgel és az erőszakkal.
4. A zene, a hagyományos görög típus. Összhangban a jellegzetessége a dallam, a ritmus, hang és alakja (vö Arab maqam, indiai raga és n ..), amelyet eredetileg - egy általános kifejezés a kultikus dal helyébe lépő (vö alakulását a himnusz) átjött konkreshye műfaj elnevezések (hálaének, ditiramb, frenók). Valószínűleg N. N. Proomy-ból származik. N. a szólistát az oltár előtt, cithara vagy avlos kísérte; gekzametrich. Az N. formáját később a líraíró váltotta fel. méretek. Teremtő avettich. N. a legendás frigyi zenész Olympus. Terpandra a Lesbos hagyományából a citharach formájának és felosztásának fejlődését érdemli. N.
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása