A muszlimok ortodox válasza a legjobb ravaszság
Allah a Koránban a Cunning, a legjobb Sly. (1618, 1614, 1616, 1647, 1619, 1618, 1616, 1616, A "makir" szó azt jelenti, hogy "ravasz", "ravasz". Makir - az, aki intrikákat épít, megtéveszti. Az összefüggésben a Korán muszlim „al-Makira” értelmezni „rajzoló”, „varázsolni trükkök és megvalósítja ellen zlochestivyh”. Vagyis a ravaszság a bölcsesség megnyilvánulása, a ravasz ellenségek pusztítása. Ügyes ember - mert ellenségeinek ravaszságát vonzza ellene. Ezért Allah a ravaszság legjobbja:
„Ez a hitetlenek feltalál bebörtönözni, gyilkosság vagy kizárásáról akkor becsapják, és Allah schemed, és Allah - a legjobb schemers.” (Korán 08:30); „Azt összeesküdtek, hogy trükk, és mi a tervezett csel, de nem érzi, hogy” (Korán 27:50).
Alapvetően a muzulmánok beszélnek. Egyes keresztények ezt az értelmezést is elfogadják, és egyetértenek vele. De akkor látni fogjuk, mi igazán az Allah ravaszságát jelenti.
Érdekes, hogy a gépeket (macr) nem veszik valahonnan, hanem Allah saját akaratából:
És Allah, aki gonoszságot teremtett, ugyanazokat a intrikákat (macrákat) teremtette:
„Tehát minden faluban hoztuk létre a fő bűnösök, hogy ők építették intrikák ل # 1616; ي # 1614; م # 1618; ك # 1615; ر # 1615 ;. وا De intrikák ي # 1614; م # 1618; ك # 1615; ر # 1615; ون # 1614; csak maguk ellen, de nem érzem azt „(Korán 6: 123). Itt is al-Saadi írja: "De az övék és a trükkök csak ártanak maguknak, mert Allah zaklatja őket, és ő a ravaszok legjobbja."
De itt van a figyelmet magára, előírja, hogy a legnagyobb „Isten trükk” - a kereszténység, vagyis az illúzió a keresztre feszítés. Ebben a konkrét példa, és ez lehet tekinteni, mint egy ravasz Allah és becsapja az embereket jeers és kigúnyolják őket. Végtére is, úgy gondoljuk, hogy ha a zsidók keresték Isa (Jézus), hogy megöli őt, Allah csalt: Isa csendben emelte az égre, és az egyik diák kérte kiadni magát, mint egy tanár, és hogy keresztre feszítsék helyette, megtévesztő, így a zsidók. A zsidók úgy gondolták, hogy megölik Isa. De a „nem ölték meg, és nem is keresztre feszítették, de ez csak úgy tűnt, hogy őket” (Korán 4: 157). Ez a „legnagyobb” Allah trükk: „És feltalál [zsidók] (ölni próféta Isa), és becsapták Allah (ami üdvösség Isa Masih) És (mert) Allah - a legrafináltabb a feltalál.!” (Korán 3:54).
De ebben a példában nincs bölcsesség, nem ravasz terv pozitív festés egy pozitív következménye, sem ravasz, hogy kiderült, hogy a zsidók a büntetést. Ez csak egy trükk a ravaszság kedvéért, a csalás megtévesztéséért, csak a zsidók megcsúfolása, a ravaszság tökéletességét mutatja. Ez a játék neve: "Ki fog csalni, kinek?" Ki kicsit ravaszabb? ".
Igen, mondhatnám, lehetetlenné vált becsapni a zsidókat Allahhoz. Allah megnyerte ezt a játékot. És miért? Csak mutasd meg, hogy ő a ravaszság legjobbja. Jézust akarta megmenteni? Így lehetett megmenteni őt, és nem a keresztre feszítés megszervezésében, a zsidók és az összes olyan ember elcsábítása miatt, akik "hittek" ebben a keresztre feszítésben. Zsidók azt hiszik, megnyugodtam, hogy a megfeszített „lázadó”, a diákok és a későbbi keresztények prédikálni kezdett a megfeszített Krisztust és meghalt Őt. Ez nem emberek gúnyos?
Al-Saadi mondja Allah: „Képmutatók kigúnyolják a hívek, és a jutalom, hogy Allah kigúnyolja őket”, azaz, sneers, jeers, kigúnyolja استهزا felettük (Korán 2:15). Hasonlóképpen, a feszület ál-Isa Allah gúnyolta zsidók, mintha azt mondaná: „Mit gondolsz, hogy a gyilkos a Próféta ha ha))) És hogy hazudtam Ez nem megölni a prófétát és tanítványa, mi balga kis emberek? .. ”.
És Isa próféta "cselekedett", és biztonságosan elsüllyedt az ég felé. Nem válaszolt az ő tanításaira, az ő cselekedeteire, a következményeire, de egyszerűen megszabadult a felelősségtől. És a tanítványoknak mindent megtettek, amit azért tett, hogy feloszlassanak, átadják magukat a szenvedésnek, meghaljanak az általuk teremtett "illúzióért". És minden, mert Allah Al-Makir, a legjobb Al Makir.
Ha a kereszténység, Isten fiára járul hozzá a keresztre feszítést az emberek üdvösségéért, az iszlám, Allah adott a tanuló (apostol) Isa feszítették csak, hogy megtévessze a zsidók is nevetek rajtuk, és általában az egész embert. Az első esetben - áldozatos szeretet az emberek érdekében. A második - a "tudatlan" és a "kóbor emberek" megcsúfolása.