A Megmentő nem kézből készült - a feltámadási templom (régi) g
A legenda szerint leírt Lives Minee, V. Abgarus Ouham, lepra, küldött Krisztus az ő arhivariya Hannan (Ananiás) egy levelet, amelyben azt kérte, hogy Krisztus az, hogy Edessa és gyógyítsa meg. Hannan művész volt, Avgar utasította, ha a Megváltó nem jöhet, írja a képét és hozza el neki.
Hannan találta Krisztust egy sűrű tömeg köré; egy sziklán állt, amelyből láthatóbb volt, és megpróbálta ábrázolni a Megváltót. Ha látja, hogy Hannan szeretne portrét csinálni, Krisztus követelte a vizet, mosott, törölgette az arcát egy táblával, és ezen a táblán az ő képe nyomott. A Megváltó ezt a kifizetést Hannannak adta, parancsot adva arra, hogy visszaküldött levelet küldjön neki. Ebben a levélben Krisztus megtagadta magának Edessén való elmozdulását, mondván, hogy eleget kell tennie annak, amit küldött neki. Művei teljesítésénél megígérte, hogy az egyik tanítványát elküldi Avgarnak.
Portrét kapott, Avgar meggyógyult főbetegségéből, de az arca károsodott.
Pünkösd után a Thaddeus szent apostol Edessa-ba utazott. A Jó Hír hirdetése után megkeresztelte a királyt és a lakosság nagy részét. Elhagyva a keresztes betűt, Avgar megállapította, hogy teljesen meggyógyult, és köszönetet mondott az Úrnak. Avgar rendjével a szent ubrust (plat) egy nem rothadó fa táblájába illesztették, díszítették, és a város kapui fölé helyezték, a korábban elképzelt bálvány helyett. Mindenkinek át kellett köszöntenie Krisztus "csodálatos" képmására, mint a város új mennyei védőszentjének.
Azonban Avgar unokája, miután felment a trónra, arra a következtetésre jutott, hogy visszaszolgáltatja az embereket a bálványok imádatához, és ezzel elpusztítja a Szent Face képét. Edessa püspöke figyelmeztetett a tervre, elrendelte, hogy a falat lezárják, ahol a kép található, egy előtte lámpát állítva.
Idővel ezt a helyet elfelejtették.
Abban az évben 544, ostromakor Edessa erők a Perzsa király Chosroes püspök Edessa Eulalia kapott kinyilatkoztatást hollétéről a parancsot. Miután megvizsgálta a megadott helyen téglafal, a lakosok ban nemcsak a kép egy tökéletesen megőrzött és kihalt sok éven át, egy lámpa, hanem az arc a Szent nyomot kerámia - kerámia tábla, mely kiterjedt a szent ubrus.
Miután a vallási felvonulás a Szent Falak képével a város falain volt, a perzsa hadsereg visszavonult.
A Krisztus képével hosszú ideig tartó ágyneműket Edessén tartották a város legfontosabb kincseiként. Az ikonoklasmában John Damascene a Szent Facere és 787-ben a hetedik Ecumenikus Tanácsra hivatkozott, amely az ikon-istentisztelet mellett a legfontosabb bizonyságot jelentette. 944-ben bizánci császár Constantine Porphyrogenitus és Roman I megvásárolta a Szent Face Edessét. Az emberek tömegei körülvették és bezárták a felvonulást, átadva a Szentléleket a városból az Eufrátesz partjára, ahol a folyosón áthaladó galériák várják a felvonulást. A keresztények zúgolódtak, és megtagadták a szent kép eloszlatását, ha erre nem lesz Isten jele. És jelet kaptak nekik. Hirtelen a kandalló, amelyet a Szentlélek képképe tett, akció nélkül úszott és az ellenkező partra ragadt.
Pontosan 260 év maradt a Konstantinápolyban (Szent István-Szent István) a Szent Falak képe. 1204-ben a keresztesek forgatták fegyvereiket a görögök ellen és Konstantinápoly birtokba vették. Az arany, ékszerekkel és szent tárgyak sokaságával együtt elfogták őket, és továbbították őket a hajónak és a Szent Face képének. De az Úr behatolhatatlan sorsai szerint a nem-gyártmányú kép nem maradt a kezükben. Amikor a Marmara-tengeren vitorláztak, hirtelen egy szörnyű vihar jött fel, és a hajó gyorsan elment az aljára. A legnagyobb keresztény szentély eltűnt. Ez véget vet a szabadító igazi megváltó képének történetének.
Van egy hagyomány, hogy a Szentlélek képét 1362 körül juttatták át Genovába, ahol egy kolostorban tartják a Bartholomew apostol tiszteletére.
Az ortodox ikonográfiai hagyomány, két fő típusa kép Szent Arc :. „A Megváltó ubrus” vagy „ubrus” és a „Megváltó chrepii” vagy „Chrepie”.
Olyan ikonokon, mint a Szabadító az Ubris-ban, a Megváltó arca képét egy fedélzet hátterére helyezi, amelynek szövetét összecsukva összecsuklik, felső vége pedig csomókkal van összekötve. A fej körül egy halo, a szentség szimbóluma. A halo színe általában aranyszínű. A szentek halogéitől eltérően a Megváltó halo-jának van egy beírt keresztje. Ez az elem csak Jézus Krisztus ikonográfiájában található meg. A bizánci képekben drágakövekkel díszítették. Később kereszt Nimba ábrázolások állt kilenc sor a kilenc angyali rendek és adja meg a három görög betűkkel (én vagyok az Úr), és az oldalán, hogy egy halo a háttérben a rövidített elnevezése a Megváltó - IC és XC. Az ilyen bizánci ikonokat a "Szent Mandylion" -nak nevezték (Άγιον Μανδύλιον a görög μανδύας - "ubrus, esőkabát").
A legősibb képeket tiszta háttéren végezték el, anélkül, hogy bármilyen anyag vagy övsötögetne. A "Szentlélek Szentségének" legkorábbi megőrzött ikonja - a 12. század Novgorod kétoldalú képe - a Tretyakov Galériában található.
Az orr-ikonok a XIV. Században elterjedtek.
Képek a Szabadító egy ék alakú szakáll (konvergáló egy vagy két keskeny végek) az ismert a bizánci források, de csak az orosz talajban, előállítottuk őket, egy külön ikonográfiai típusa, és az úgynevezett „Szabadító Wet Brad.”
A Kremlben az Isten Anyja felemelésének székesegyházában a tiszteletreméltó és ritka ikonok egyike - "Az Öreg Szellem Megváltója". 1344-ben írták a régi Assumption Cathedral-ot. Krisztus kemény arcát ábrázolja, szúrósan és szigorúan az ortodoxia ellenségeire nézve - Oroszország akkoriban a tatár-mongolok igája alatt állt.
"A Megváltó nem kézzel készített" - ez az ikon különösen az orosz ortodox keresztények tiszteletére vall. Mindig is jelen volt az orosz katonai zászlókban Mamayev mészárlása óta.
AG Namerovsky. Radonezh Sergius megáldja Dmitry Donskoyt a katonai akciókért
A fényképek Megváltó Krisztus szállított valaki ismeretlen, és senki sem tudja, mikor, Vyatka a tornácon (a tornác előtt a templom) Nagyboldogasszony székesegyház híres elkötelezett neki számtalan gyógyulások, elsősorban a szembetegségek. A Szent Face Vyatka Megváltójának megkülönböztető jellemzője az oldalán álló angyalok képmása, akiknek figurái nem teljesen fel vannak tüntetve. A lista a csodálatos ikont Szent Arc Vjatskoj 1917-ig lógott a belsejében a Szpasszkij kapu a Kreml. Maga az ikon vette át Khlynov (Vyatka) és a moszkvai Novospassky kolostorban maradt 1647-ben. A pontos listát Khlynovnek küldték, a második pedig a Frolovszkaja tornya fölé került. Tiszteletére a kép a Megváltó, és a freskókat a Megváltó szmolenszki a külső, a kapu, melyen keresztül az ikon került a torony is hívták Szpasszkij.
A Grúz Állami Művészeti Múzeum gyűjteményében a hetedik században egy "Anchiskhatsky Megváltó", amely Krisztus fejét ábrázolja. A grúz népi hagyomány ezt az ikont azonosítja a Szentlélek Szabadító képével Edessa-ból.
Nyugaton a Szabadító által nem kézzel készített legenda olvasható legendaként a Szent Veronika fizetéséről. Elmondása szerint a zsidó Veronika, aki Krisztust követte Golgotán való útján, átadta neki egy vászon zsebkendőt, hogy Krisztus kiszabadíthassa az arcát vérből és verejtékből. Jézus arcát vésették a sálon. A "Veronica's boards" -nak nevezett ereklyét a St. Peter Rómában. Feltehetően Veronika neve a Holy Face említéseként a páncélzat torzulásaként jelent meg. vera ikon (igazi kép). A nyugati ikonográfiában a "Veronica tányér" képeinek megkülönböztető jellemzője a Megváltó feje fölött lévő töviskorona.
A Megváltó Szent Élete Jézus Krisztus a keresztény hagyományban egyike a Szentháromság második személy emberi formájának valódi megtestesülésének bizonyítékainak. Lehetőséget, hogy rögzítse az Isten képe, tanítása szerint az ortodox egyház, össze van kötve a megtestesülés, vagyis a Jézus Krisztus születését, az Isten Fia, vagy ahogy gyakran nevezik hű Megváltó, Megváltó. Születése előtt az ikonok megjelenése irreális volt - az Atya Isten láthatatlan és érthetetlen, ezért nem látható. Így az első ikonfestő Isten maga volt, az Ő Fia - "az ő személyének képmása" (1: 3). Isten találta meg az emberi arcot, az Igé lett az ember üdvösségéért.
Troparion, Tone 2
Szeplőtelen kép te imádjuk, áldást kérve bűnbocsánatot mi, Krisztus, a mi Istenünk akarata Bou vetetted helyzetű vzyti test a kereszten, de izbavishi, amely kiontatik voltál létre, a munkát az ellenség. Emellett köszöntjük Ti-t: Teljesítetted minden örömödet, Megváltónk, jöjjön, hogy megmentse a világot.
Kontakion, hang 2
Az öntudatlan és Isteni Tisztelet a látszó, szétszórható Word Atya emberéhez, és az íratlan és az isteni írások képe lenyűgöző módon vezeti a bonyolult Testi inkarnációját, és tiszteletteljesen tiszteljük.
Dokumentumfilm "Megmentett nem kézből"
A kép, amelyet a Megváltó hagyott nekünk. Jézus Krisztus megjelenésének első részletes életrajzi leírása hagyta el a palesztin Publius Lentulus felszólalóját. Rómában, az egyik könyvtárakban, egy feltétlenül hiteles, nagy történelmi értékű kéziratot találtak. Ez a levél, amelyet Publius Lentulus, aki Judeáról Pontius Pilátus előtt uralkodott, írt római uralkodónak, Caesarnak. Jézus Krisztusról volt szó. A latin nyelvű levél, amelyet azokban az években írtak, amikor Jézus először tanította az embereket.
Ortodox naptár
Hamarosan az ünnep
Egyházi szabadságok
Az ortodox keresztény helyszíne. A szent apák és az egyház tanítóinak könyvtára.
Multkalendar - történetek az ortodox szentek életéről.
A Moszkvai Sretenskyi Kolostor és a Sretensky Seminary folytatják tanulmányaikat a világi felvilágosító tanfolyamokon.
Imádság a békeért Ukrajnában
Az ember nem lehet közömbös az ezekben a napokban az ukrán nép kemény próbálkozásaival szemben. Ukrajnában minden egyházban imádkoznak továbbra is, hogy megbékéljék a háborúzó oldalakat. Felhívjuk az olvasókat, hogy imádságukat minden szívükben alkalmazzák. további
A világ. Az ember. A szó
UNIQUE PROJECT
Legutóbbi megjegyzések
Bannerünk kódja:
Észrevette a hibát?
Jelölje ki a szöveget egy hibával, és nyomja meg a Ctrl + Enter vagy az alábbi gombot
Jelezzen be egy hibát
Köszönjük az együttműködését!
A templom rektora
Hegumen Filaret (Soloviev)
Egyház a feltámadás, az elkövetkező Vichuga oldal az Orosz Ortodox Egyház, Metropolitan Church of Ivanovo, Ivanovo Ascension egyházmegye. Vichug Deanery
A templom megjegyzése (megemlékezés). további információ
Folytatódik a templom restaurálásához szükséges források gyűjtése. további információ
Katechetikai tárgyalások megkezdése előtt a keresztség szentsége sor a szellemi és oktatási központja a feltámadás (régi) egyházközség :. hétfőn 18.00 óráig szombaton 17-30ch. További információ
Az Régi Feltámadási Egyházban van egy ortodox könyvtár. A könyvtár az ortodox és a fikciós irodalom széles választékát mutatja be. További információ
Parish Leaflet
Kérünk segítséget!
Kedves testvéreim!
A szellemi és oktatási központ nagy szükség van az állami támogatásra. Mint minden ortodox egyház, a központ csak a gyülekezetek és a filantrópusok adományozásához létezik. Hálásak leszünk bármilyen segítségért.
Meghívjuk Önt, hogy vegyen részt ebben a szent ügyben!
Bankkövetelmények.