Stefan a Perm 2
Stefan, Perm
Perm-István (1340-től 1396-ig), Velikopermszkij püspöke, prelátus, Perm tisztviselője, zyrianok apostolja
Szent István a Perm. Az élet ikonja, a 17. század első felében
A Zyryanok felvilágosításáért a jövő szent a nyelvük ábécéjét alkotta, és több egyházi könyvet is lefordítottak benne. A fordításhoz Zyryanskaya ábécé szokott pénzt ikonok zürjén ezek metszetei egy vékony négyszögletes rudak (halad). Rostov püspök Arseny (1374-1380) a hierodeacon rangjára szentelte. Miután felkészült, hogy a missziós tevékenység, a Szent István volt Moszkvában 1379-ben a Kolomna Bishop Gerasim, aki kimondta, akkor működik érsekség, és megkérdezte tőle: „Áldd meg, Uram, hogy menjen ki a pogány - Perm akarom tanítani a szent hitet hűtlen ember I .. úgy döntöttek, hogy vagy Krisztushoz viszik, vagy lefektetik Krisztus fejét. " A püspök örömmel megáldotta és felszentelte neki a hieromonkot. Ő adta antimension szent a béke és imakönyv, és a nagyherceg Dmitrij Ivanovics neki biztonságos lebonyolítását.
Ustyug a Szent István leszármazottai az Északi-Dvina a torkolatánál a Vychegda hol kezdődik település zürjén. Ő találkozott rendkívül ellenséges: magozott tűzifa magát csomagolva szalma égetni; de senki sem merte közeledni fényes sugárral. Szelíd megjelenése és félelmetlensége hatástalanította a Zyryanokat, és maguk is könyörögtek neki, hogy prédikáljon nekik. Sok munka, küzdelmek, nehézségek és fájdalmak szenvedett prédikátor a keresztény hit, az élet között a pogányok, akik imádják bálványokat „tűz, víz, fa, kő és arany Baba, és a mágus és varázsló, és a fa alatt.”
Különösen tiszteletre méltó zyryán az ún. "Sovány nyír" előtt. A vastagság és a nyírfa magassága [2] emelkedett helyen nőtt. A Zürsök összegyűjtötték és áldozták a pisztrángokat. Szent István a nyírfát közelében helyezte a celláját, és a fák közelében a babonás pogányok gyűjteményét használták, hogy megtanítsa nekik a szent igazságot. Aztán Szent István levágta és megégette a nyírfát, hogy felszámolja a babonát. Zyriak meg akarták ölni. A szent prédikációval szólította őket:
„Bíró magadnak, erős-e az istenek meg, ha nem tudják megvédeni magukat a tűz? Ők istenek, ha annyira gyenge, és nem csak a szó, hanem a hallás és a látás? És én, gyenge, nem tudta megvédeni magukat a ti Istenetek. nem ugyanaz igaz, ha az összes többi isten a tiéd? nem, Isten olyan keresztény. ő mindent lát, mindent tud, és a Mindenható, mert teremtette az egész világot, és minden útvonalon. és ő is jó, különösen, hogy ismerem őt! azt szeretném, ha jól , prédikál téged az Igaz Istennek, Ő szeretni fog, jó lesz neked, ha őszintén becsülöd Őt. "
A "bürokratikus nyír" helyett Szent István templomot építtetett Mihály arkangyal, a sötétség szellemeinek represszora tiszteletére.
A keresztyén Zyriák maguk is elkezdték megsemmisíteni azt, amit imádtak: szent fákat vágtak le, zúzott bálványokat; gazdag ajándékokat, amelyeket pogány oltáraknak szántak, Szent Istennek adták. Megparancsolta a Zephyrinus Máténak, aki alatta szolgálta, hogy feladja mindent, és csak arra engedte, hogy használja a ruhát a lábának csomagolására.
De a végső törés történt Zyrians után Szent István zavarba fő Priest Pam [3], amely be van kapcsolva elterjedése elleni St. hit. A pap vitába lépett Szent Istvánnal. „Te keresztények - mondta Pam - egy az Isten, és van sok segítők a szárazföldön és a vízen, hogy adjanak nekünk egy boldog halászat az erdők és a túlzásokat ellátó Moszkva, a horda és a távoli földek, azt mondják nekünk jóslás titkok , elérhetetlen az Ön számára. " Szent István azt válaszolta, hogy az Igaz Isten egy; Az omnipotencia egy dolog, és a bálványimádások impotenciája a tapasztalatból nyilvánvaló. Sok vita után a pap Pam igazolni hitüket önként megy át a tűz és a víz, és ugyanazt követelte a Szent István. "Nem utasítom el az elemeket" - válaszolta Szent István gyengén. - De a keresztény Isten nagyszerű: én veled járok. Pam remegett és könyörögtében megmentette őt a halálból. „Ti tanúi - mondta a Szent István összegyűjteni a nemzetek - azt követelte, hogy megoldja a vita hitről tűzzel és vízzel, de nem akar megkeresztelkedni, hogy valaki most fel Pam Mi köze hozzá.?” - A csaló megtévesztésére - válaszolták az emberek -, ha elengedi Pama-t, akkor piszkos dolgokat fog tenni. „Nem, - feleltem a szent, - küldött engem a Krisztus, hogy ne árulja el senkinek a halálát, de tanítani Pam nem akarja elfogadni a megmentő hit, legyen ő makacssága megbüntetni, de én nem.”. Pamet kiutasították. A hála Istennek a győzelem a fejét a pogányok, a Szent István épített templomot Vishera tiszteletére Szent Miklós. Ezután a prédikáció Krisztus prédikációja egyre jobban és sikeresebben ment végbe.
Perm st. Stephen vezeti a Zyrians bűvész Pamjét. KV Lebedev eredeti rajza
1383-ban St. István Metropolitan Pimenet a Perm püspökén helyezték el. Szerelmes apának fáradhatatlanul törődött a nyájával. Az újonnan megtértek meggyőződéséhez Szent István a templomokban megnyitotta az iskolákat, ahol a szent könyveket tanulmányozták Permben. A szent nézte a diákokat, figyelembe vette képességeit, hogy közéjük és papjaik közé helyezze őket. Szent István tanítványai néhányat tanítottak Permbe. A prelátus olyan templomokat épített, amelyekben a Zyryánok papjait telepítették, a Zyryan nyelvű szolgáltatásokat vezetett be. Szent István zürjén nyelvére lefordítva könyvének Óra, a zsoltárok, a kiválasztott olvasmányok az evangéliumok és az apostol, Paremiynik, Stihirar, Oktoikh több üdülési szolgáltatások és a Szent Liturgia.
Közben a rossz termés St. mellékelt zürjén kenyér sokszor hozta volna őket az erőszaktól és a vesztegetések tiuns megkönnyíti azok az adók, védekező támadások ellen más törzsek, közbenjár őket Moszkvában. A gyümölcs az ő munkájával és erényeket volt fellebbezést az egész hatalmas területen Perm kereszténységre - megkeresztelte a lakosság Malayai Perm (később - Komi régióban, Vychegda medence) [4], majd elterjedt az a hit az ő tanítványai és követői. Ezt a nagyszerű munkát a hit ereje és a keresztény szerelem hajtotta végre. A szent életét a hitetlenség gyengesége, a gyűlölet és a gonoszság iránti szeretet és gyengeség győzedelmeskedik.
Megható „távollevő társkereső” Szent István permi Szent Sergius a Radonezh, az egykori 1390-ben útja során Moszkva szent egyházi ügyek. Szent István buzgón szereti a Radonezh aszkéta és nagyon szeretném látni útban a Perm földre, de nem tudták teljesíteni, mert nincs idő. Mivel 10 mérföldre a kolostor Szent Sergius, Szent István, imádkozás, felé fordult, a kolostor és meghajolt azt mondta: „Béke legyen veled, lelki testvére”. Szent Sergius, aki ott ült a testvérek az étkezés, felállt, és imádkozott, és meghajolt az irányba, ahol a szent haladt, azt mondta: „Örüljetek ti, a pásztor Krisztus nyáját, és az Istennek békessége veletek maradjon!”. Mintegy Szent István Perm és a Szent Sergius a Radonezh mély lelki kapcsolatot mutatja, és most egy különleges napi ima hozzá egy közös étkezés.
Továbbá templomok berendezés Szent István alapította zürjén és több kolostort: otthagyja Szpasszkij Ulyanovks 165 mérföldre a Ust Sysolsk, Stephan - 60 mérföldre a Ust Sysolsk, Ust Vymsky Arhangelszk, Jarenszk Arhanhelskuyu.
„Zyryanskaya Trinity” - az ikon a Szentháromság a XIV században, a legenda szerint, írta Szent István permi, amely megőrizte ősi felirat a komi-zürjén nyelv készült abur írás.
Szent Stefant is jóváírják több ikon készítésével. A leghíresebb közülük a "Zyrian Trinity", a komi nyelvű Stefan ábécé széleskörű felirata [5].
Tisztelet és örökség
Szent István testét a Moszkvai Kremlben a "Megváltó a fal mögött" (a Bor templomában a Megváltó tiszteletére) kolostorban helyezték el. A Zürsök keserűen vádolták az apostol halálát. Sürgetették a moszkvai fejedelemt és a fővárosiakat, hogy mentorjuk testét szabadítsák Permbe, de Moszkva nem akart részesíteni a nagy szent maradványait.
Munkájának köszönhetően a Szent ortodox szilárdan beépült a perm szélén, Stefanovskaya ábécé képzett írástudók használt XV-XVI században, hogy írjon az egyéni feliratokat és jelöléseket a különbözet.
Szent István dicsőítése a XV. Század elején kezdődött. Az első élete volt írva a végén a XIV-XV század elején Epifánius Bölcs tanítványa Szent Sergius a Radonezh élt korábban a kolostor Szent és szeretett beszélni vele. A Szent István akathistája az Epifánia életének alapján a Pakhomius seregnek a XV. Század első felében Oroszországba érkezett hieromonkora volt. [6] Ezt követően a életrajzát Szent dúsított részeinek más legendák róla - igen, az első élet Epifánius nem tesz említést a biztonsági műveltség Prince Dmitiya, a csodák, a szent és a helyzet a „prokudlivoy nyír.”
jegyzetek
3. Az életben "Pam-Sotnik" -nak hívják.
4. Élet - 700 fő
5. Most a Vologda Reserve-ban tárolják
Imádság Nagy Permének Szent Istvántól:
- Imádság Nagy Permi Szent Istvánhoz. Szent István, a perm Megfigyelője, Zyryán apostol, az orosz ortodoxia egyik legnagyobb misszionáriusa. A Perm régió mennyei pártfogója, templomosok, misszionáriusok és tanárok. Neki imádkozó segítségért fordulnak a nemzsidók, pogányok és szekták figyelmeztetéséhez