Oroszlán vagyok, a szívem
Kryashens - főleg Tatarstanban él, a türk nyelvű emberek, akik ortodoxziát vallanak. A republikánus hatóságok és a tatár tudományos közösség azt állítja, hogy a Kryashenek a tatárok al-vallásközi közösségei, de a kryashensek többsége megvédi az etnikai egyediséghez való jogukat. De a kryashenek etnikai öntudata nem teljesen világos, és ha ilyen helyzet fennmarad, ez meglehetősen gyors russification vagy otatarization lehet.
A tudósok, politikusok és közszereplők közvetlenül szemben állnak a Kryashens eredetével. „Kryashens” - a tatár szó - mondta a rendező a Történettudományi Intézetének Tudományos Akadémia a Tatár Köztársaság Rafael Khakimov - Ha szó szerint lefordították orosz, azt jelenti: „megkeresztelt tatár.” Eredetileg a tatárok - Bulgárok - ősei muzulmánok voltak. A legegyszerűbb változat az, hogy a tatárokat megkeresztelték Kazan elragadása után a szörnyű Ivan. Van még egy összetettebb elmélet, hogy a tatárok egy része a kereszténységet még a tartomány iszfilizációja előtt fogadta el. De az ortodoxia, még Kijevben is csak 988-ban behatol, és a Volga partján sokkal később lesz. " Úgy véli, hogy a kryasheni nyelv "tisztán irodalmi tatár, akcentus nélkül", tatár kultúrával és kultúrával rendelkezik. "Az ortodox kultúra valójában megkülönbözteti a Kryasheneket a többi tatárról" - összegzi Rafael Khakimov.
„Ha azt mondjuk, hogy Kryashen nyelv nem - ez képtelenség, - érvel vele egy Kryashens gyökök (radikalizmus kifejezett egyértelmű azonosítása Kryashens mint különálló fő) igazgatója, a kiadói Naberezhnye Chelny” KryashIzdat „Vitaly Abramov. "Csak senki nem csinálja - Moszkvában, nem Kazanban." Világosan megkülönbözteti az ortodox tatárokat, a keresztelt tatárokat és a kryasszeneket, akik az egyedüli felsoroltak közül egyedülállóak. "A származás kérdése nagyon komoly és kétértelmű" - mondta Abramov. - forrás bázis szűkös, de amennyire tudjuk, etnogenezise Kryashens gyökerezik a V században. A Kryashens a keresztény törzs barandzhir, aki a Sheshma és Zayem között élt. Vannak olyan információk, amelyek az áttelepülés előtt az Észak-Kaukázusban éltek és kapcsolatba léptek Bizánctal, amelyről a kereszténység elfogadta. Sajnos, ezt a területet még nem vizsgálták teljes mértékben. "
A Kryashen Kazan Tikhvin Egyház rektora, Pavel Pavlov prédikátor szerint "a Kryashenstvo inkább a vallással, hanem a hagyományokkal és a mentalitással kapcsolatos." "A forradalom előtt még meg nem keresztelt Kryashens volt: az emberek tudatában voltak Kryashensnek, miközben ortodoxok voltak" - mondja. - Ezért a vallás nem igazán fontos - fontos, hogy miként értem magam. A legfontosabb az öntudatosság, úgyhogy a Kryashen úgy érzi, mintha egy kaland lenne. És ez továbbra is fennáll: az emberek úgy érzik, hogy más, nem tatárok. A tatárok tradíciói teljesen eltérőek. Mindaddig, amíg ez a mentalitás és hagyományaink megmaradnak, a Kryashen-t a tatárokkal nem szabad megtámadni. "
"Hisszük, hogy a Kryashen mintegy 250 ezer embert tölt be Oroszország egész területén" - mondta Vitaly Abramov. Az 1926-os népszámlálás - az utolsó szovjet, amelynek során a kryasszeneket külön népnek számították - 120 ezret adott.
A vezetője a „hivatalos” Youth Forum Kryashen Alexander Dolgov felvett „Kryashens-tatár”, úgy véli, hogy az eredmények a jelenlegi népszámlálás Kryashens lesz mintegy 50 ezer. Úgy él a faluban Kolkomerka Pestretsy kerületében a Tatár Köztársaság nagyapja Ivan, aki úgy véli, hogy a „Kryashens és tatárok - ugyanaz a gyökere” a népszámlálás nevezte magát tatár, de nem erőszakkal, hanem meggyőződés.
Nincs nyomás a fejét, és azt mondja Kryashens-Serdinskogo vidéki település, amely magában foglalja a Kolkomerka elnöke, az állami szervezet Kryashens Pesztreci járás Petr Gavrilov. "Aki ezt akarja, írja" - mondja. - Feliratkoztam Kryashenre, két felnőtt gyermekre - és feleségemre - tatárra. Amikor megkérdezték, hogy történt, vállat vállat vont: mit ragaszkodjak a legfontosabb, hogy nincs nyomás. By the way, a Kryash-Serde utolsó népszámlálásának eredményei szerint öt ötszáz főből álló Kryashen találtak.
A községi vén szavai megerõsítik társait. Az azonos korú, mint Ivan Dolgov Marina Volkova a Kryashens-Cerda kryashenkoy regisztrált, ügyelve arra, hogy perepischitsa tette a megfelelő oszlopban ez ethnonym. Fia, Nicholas harminc éve Kazánban élt, és egész családját a törzsnyilvántartásban, mint a kryashensben minden probléma nélkül is bevonták.
Az apát Kryashens-serdinskogo Szent Miklós templom Priest Dmitry Sizov csatlakozott Kryashens, jelezve az anyanyelv orosz. Senki sem sürgette: "A népszámlálás a mi plébánosunk" - mosolyog a pap. Mivel a politikától, ő azonban győződve arról, hogy Kryashens - egy független ember, nem azért, mert bizonyos politikai kényszerek nem akarja elfogadni a republikánus elit.
A nemzeti önrendelkezés teljes szabadságát a kazamiai Konyi faluban is elmondták, nem messze Kryashen Kryash-Serdytől és Kolkomerkától. „A mi falunkban minden tatárok, - mondta az igazgató mosolyogva Ló középiskola névadója Szovjetunió Hőse Pjotr Gavrilov, a tanár, a tatár nyelven Venus Khusainova. - Soha nem volt olyan, hogy a tatárok megosztották a keresztelteket és másokat - mindannyian tatárok vagyunk. Nem emlékszem, hogy ez a kérdés egyáltalán felmerült a Pestrechinsky kerületben. De bármennyire is van, nincs nyomás, ahogyan bárki akarja, így rögzítik. " A nemzeti kérdés elbeszélése, soha nem fejezte ki a "Kryashen" szót - csak "megkeresztelt tatár". Az iskolai előcsarnokban minden vizuális propaganda és információs anyag a tatár nyelvén található: egy monoetnikus faluban az orosz a mindennapi életben gyakorlatilag nem használatos.
A lovasiskola tanító tanára, Svetlana Gubaeva Kryashenka létrehozta a haza múzeumát a szülőföldjén, ahol jelenleg nincs sem iskola, sem gyakorlatilag a saját lakossága - némelyek idősek. Egy nagy kiállítás a Gavrilovnak és egy nagyon gazdag és szeretettel gyűjtött iskolai múzeumnak szól.
A hős sorsa nem volt könnyű - a fogságból való visszatérés után csak két évig élt a szülőfalujában. Az öregek emlékeznek, hogyan üldözték társait falusiak - miután Peter Gavrilov, aki csodálta a bátorságát, még a nácik, öntudatlan állapotban volt, a náci fogságban töltött az egész háború a koncentrációs táborokban, és azokban az években volt kitörölhetetlen foltot. El kellett hagynia az Alvidino-t, és egész életét túl messze töltötte Tatarstanon. Csak 1957-ben kapta meg a Szovjetunió hősének címet. PM meghalt. Gavrilov 1979-ben Krasnodarban. Sajnos a múzeum alkotók nem tudták megtalálni egyik leszármazottja, de még ment Brest - Pjotr Gavrilov A Kryashens-Cerda csak hős névrokon.
Az Alvidino-nál azonban a strucsti gazdaság bővül - ez a Kryashen filantróp Nikolai Mukhin, aki építette a templomot és a pap házát Kryash-Serdban. Igaz, az építkezés főként a tatárok.
Visszatérve a népszámlálásba, nem hagyhatjuk figyelmen kívül néhány olyan esetet, amikor ellenzi a Kryashenek beiratkozását. Képviselői az emberek, hogy kommunikálni a két legnagyobb és egymással szemben csoportok „In Touch” - „hivatalos”, és az úgynevezett - „Kryashens” (2642 fő) és feltételesen csoport, egyesítve a rajongók alakult csak néhány szoba „Kryashen hírek» Vitali Abramov (857 tag), mondja el nekünk, hogy bár a legtöbbjük nélkül írtak beszélt Kryashens, néhány próbált „hogy a történelem Oroszország”, mint megkeresztelt, vagy akár hétköznapi tatárok.
Vannak írástudók, akik biztosítják, hogy a "Kryashen" etnikum nem szerepel a nemzetiségek listáján. Mások azt mondták, hogy maga sem volt maga a kryasheni nemzet, és ragaszkodott ahhoz, hogy beilleszkedjen a tatárokba.
Véleménye szerint mintegy 200 ezer főszakács él Tatarstanban. Ugyanakkor úgy véli, a Kryashen aktivista, a végén lesz 50 ezer, amelyről Alexander Dolgov beszélt. "Ez egy nagyon világos alak" - mondta Ivanov. - 18 ezerről beszélni, amikor csak Naberezhnye Chelnyben, mintegy 40 ezer lakosú orosz (Kryashen) elnevezéssel, amelyeket a tatárok rögzítettek, egyáltalán nem működnek. A hatóságok jobban „show” 50 ezer, mint egy igazi 200. Ezen túlmenően, ez a szám - alkalmat ad a „kézi” Kryashen szervezetek jelentése szerint „a munkát, konstruktív párbeszédet a hatóságokkal állítjuk,” és így tovább. " Másrészt, fixálás és annyi Kryashens megy jó -, hogy képes lesz, hogy minősítsék egy kis nemzet minden ezt követő kiváltságokat és előnyöket, finanszírozzák, nem utolsósorban a szövetségi költségvetés.
Az a véleménykülönbség, hogy ki kell aláírni a Kryashen-t, nem véletlen. "A kryasheni vezetés nem tett semmit a saját népének felvilágosító és más munkája tekintetében" - állítja Evgeny Ivanov. Valóban, nincs érdekképviselet hogy felhívja a figyelmet, hogy hogyan nevezik magukat a népszámláláskor nem történt, kivéve Kryashen keverés csoportok az interneten. Ez azonban szintén nem zárható ki - obschekryashenskogo egyéb média, kivéve a „hivatalos” újság „Tuganaylar” nem létezik. Furcsának tűnhet, de például a Kryashens-mérges, ami nem jön még egy buszmegálló egy mérföldre a falu szélén, mindenki akarta, hogy az internet „vezetékes” - sebesség nem gyors, de a „Kapcsolat” - abban az időben.
A Kryashen-téma számos variációjának megjelenése a tatár nemzeti szervezeteknek és állami struktúráknak egyhangú - bár kissé elkésett - felháborodását okozta.
Egy héttel a népszámlálás ismét emlékeztetett az elnök a végrehajtó bizottság a Világkongresszus tatárok Rinat Zakirov, aki azt mondta egy interjúban, hogy „tatár-Inform”, hogy „az Állami Statisztikai Bizottság, az Orosz Föderáció javasolt egy teljesen mesterséges hosszú listát al-etnikai csoportok, állítólag a tatár nép.” „Nem értem, miért a nemzetiség a nemzet nem lehet kijelölni egy szót - a tatárok” - csodálkozásának ad hangot Zakirov ismét felszólította honfitársait „nem zárkóznak mindenféle választ, és rögzíti az állampolgárság, mint a tatárok.” A magyarázat az összes ezeket a hívásokat egy dolgot: a tatárok kell sok, és azok szükségesek annak bizonyítására, hogy az egység a szövetségi központ.
A terv hatalmas sikeréről hat hónapon belül lehet majd megítélni, amikor összefoglalják a népszámlálás eredményeit. Azonban még most is elmondhatjuk, hogy a Kryashen emberek súlyos változások szélén állnak.
Yana Amelina a Kazán Szövetségi Egyetem Eurázsiai és Nemzetközi Tanulmányi Központjának szakértője
Különösen a századra