Olshany egy példa a belorusz mezőgazdaságra
Az agro város története és földrajza
Olshans egy repülőgép repülési magasságából
Olshany a legnagyobb falu Fehéroroszországban, amelynek lakossága több mint hétezer ember. Ez nem az a hely, amely V. Korotkevics "Chorny Zamak Alshansky" regényében jelenik meg. Ez egy falu a Brest régió szélén, a Polesie-síkságon, mintegy ötven kilométerre az ukrán határtól. Az utóbbi időben a falu agrárvári státusszal rendelkezik, amely kevés hatással volt a vidéki életre.
A régimódiak, akik nem sokan sűrűn lakott helyen vannak, nem merészkednek elmesélni semmilyen történelmi tényt a múlt század elejéig. Nyilvánvalóan a falvakban való élet csendesen és nyugodtan folyott. "Zhy ű a Jedi ersche Lengyelországban, zhy my batsko és én zhyvu. Ie scho essci, és hála Istennek! Axis és Ysya történelem! "- ez nagyjából a falu legrégibb embereitől hallható válasz. De a múlt században Olshan gazdag történelme fejlődött ki.
folyó Pripyat, szállítás
A szovjet korszakban egyes hazafiak megpróbálták összekapcsolni történelmüket a Polesskaya Krónika és Ivan Melezh "People in the Swamp" című regényével. A híres fehérorosz író ugyanazt a Polesie-t írta le, de Ötvenkilenc kilométerre Olcsantól - a Gomel régió Khoiniki városának történelméről. Az emberek életmódja a Polesie mocsarakban nem különbözött egyetlen területen sem, kivéve, hogy az Olshans kollektivizálása nem volt olyan fájdalmas, mint I. Melezh regényében leírták. Legalább a történet hallgat az eseményekről.
lovak az Olszansky-tó közelében
Az elnöki rendelet előtt a Pripyat folyó, amely öt kilométerre fekszik a falutól, sok helyet foglal el a halászat, a munka (kaszálás, méhészet) és a kikapcsolódás területén. Most ez nem a helyi lakosok tulajdonát képezi, akik a 90-es években gyakorlatilag elpusztították a folyó minden élőlényét egy váratlanul felébresztett civilizáció segítségével, elektromos horgászpálcák, dzsipek, csónakok formájában stb. Az Erdészeti Minisztérium jelenleg gondosan figyelemmel kíséri a Pripyat Nemzeti Parkot, és nagy reményeket ébreszt az agroturizmus kilátásairól ebben a völgyben.
A vallás - az egyedülálló társadalom fejlődésének kezdete
Az Olshanyban található ХВЕ egyháza belülről (egy imaház vagy "találkozó", ahogyan a szekták hívják)
Olshany falu története, ahogyan az elején említettük, gyenge az eseményeken. Az olshánok többségének vallási nézeteit azonban a XX. Század elején formálta a keresztény ortodox egyház (evangélikus keresztények) egyházaként. Pünkösdistait a pünkösdák szinte egy évszázadra diktálják, nem csak vidéken, hanem a kerületekben is. Nyilvánvaló, hogy a szovjet hatalom megjelenésével, amikor az embereknek hitre volt szüksége, titkos vallás merült fel, amelynek meghatározását sokkal később találták meg. By the way, eddig a szekta fő része nem tudja hivatalosan megnevezni az egyházat, és honnan származott a hitük.
Az egykori alapító és a templomi Stepan leghűségesebb szolgái a múlt század 20-30-as évekéből Olshanyban az önzetlen hit egy Istenben való kialakulásának történetét említik. Őszintén hitt abban, hogy minden gonosz az ortodoxia és az Ószövetség.
Az Olcsányi Kegyelem Egyház valamiféle külső (imaház vagy "találkozó", ahogy a szekták hívják).
A pünkösdi baptisták modern, elegáns imaházának tetőjén nincs kereszt, és az ikonok imádata rossz pogányságnak tulajdonítható. Isten a lelkükben megtiltja a világi élet minden örömét, szentvé teszi, hogy tiszteletben tartsa a Tízparancsolatot. A szabályok megsértése miatt a "testvériség" kizárja a bűnösöket a soraiból. Nem tilos hinni egy bűnösnek, de nem tud szedni a szent vizet a keresztséggel és feleségül venni az XBE egyházában, amíg nem tudja megbocsátani bűneit imádságokkal. A többi egyház pogány szokásainak parancsolatainak és kritikájának szigorú betartása korukban szinte háborút váltott ki az ortodoxok és a pünkösdök között. Az elmúlt évtizedben természetesen megváltozott az ifjúság hozzáállása a szekta charterhez. Főleg a bevándorló bevándorlók példája miatt az Egyesült Államokban, akikkel a családi kötelékeket fenntartják. Általánosságban ez egy erős szervezet, amelynek kialakult segítségnyújtási rendszere egymáshoz és mindenkinek, aki valóban szüksége van rá.
A demográfiai helyzet a vidéken
Óvodás Olshanyban
Vidéki infrastruktúra
2. számú iskola a / g Olshanyban
Olshany a hatalmas üvegházzal (20-50 hektár egy család számára) nem tudott segíteni, de csak néhány kilométerre terjedt el minden irányban. A rendezetlen épületek a 90-es évek kaotikus eloszlásának eredményeképpen adták az eredményüket: a következő 100 évben a lakosság nagy része elégedett lesz a XVIII. Század infrastruktúrájával. Azt kell mondanom, hogy az elnök személyes irányítása alatt két elegáns iskolát, egy ambuláns klinikát, számos fontos utat gyorsan újjáépítettek, és a nagy családok és a fiatal családok segítséget kaptak koncessziós kölcsönök és lakhatási támogatás formájában.
"Régi" iskola Olshanyban
Helyi dialektus
Központ Olshan ("falu" - így a helyi neve Olshan kulturális és történelmi központja). A "falu" körül járva most már szinte biztonságos - az utóbbi időben volt az első gyalogos átkelés.
A felsőoktatás nélküli őslakos olszánok szókincse rendkívül rossz. Az érzéseket azonban itt nem fogadják el. Bármely érzelmi állapot a hangban elemi növekedésként jelenik meg, ahogyan azt a vidéki társadalom szokta. A helyi nyelvjárás - a „Okan”, „gakanie” keveréke főnevek ukrán, lengyel, orosz nyelv és indulatszavak „saját” típus „ygy” (. A toll az orosz - „igen”), „Nea” (nincs) , "Menjünk" (jöjjön velem), "ale?" (Nem lehet!), "Ó" (itt van, itt, most, általában, például) stb. A mellékneveket alig használják, kivéve a szivárvány elsődleges színeinek kijelölését és a "kis" (kis) és a "nagy" (nagy) méret meghatározását. van egy pár szót, hogy nézze meg a személy jelleme és attribútumok a téma: „Jó” (szép, személy, dolog, stb), „funkciók állni” (rossz, csúnya): „Nos, a félelem!” (bármi legyen is nem tetszik, meglepetés, öröm, csodálkozás, zavart okozhat). Ha bármely nyelvész úgy dönt, hogy vizsgálja meg a nyelvet az emberek, akkor nem fogja megtalálni a halk hangok, intonations rejlő viszkózus belorusz nyelv, de egy pár jelek: unalmas „r” és a tisztán fehérorosz kiirthatatlan „dz” és a „ts”.
Növénytermesztés, mint a bevételi forrása a fehérorosz határon. Olszanyi üvegházak
Az Olshany-i üvegház (ne aggódjon az üvegházzal - ott az uborkák már nem a "polcokon", hanem a földön, és mindenki "feltérképez" a kötélen)
Olshan élete májusban virágzik, és őszi első fagyokkal elhalványul. E tevékenység árnyalatait Herman Moskalenko megjegyezte cikkében: "Olshany agrártárában fáradhatatlanul dolgozik" (Narodnaya Gazeta). Igen, ez egy vadmunka és egy szezonális pénzverseny, amely a 70-es évek végén kezdődött a holland tulipánok kis üvegházakban történő termesztésével. Később az elején a mezőgazdasági termelők elrejtették a helyi hatóságokkal az első üvegházakat a környező területeken található uborkákkal. Az ismertté vált kollegális elnökök területén az épületek nem vonzottak figyelmet, de az üvegházak a kerek palánták éjjel-nappali ellátásához szükségesek. Ezért, néhány év alatt, kis üvegházak (egy vagy kétszáz rész) kezdtek megjelenni a magán kertekben. Minden évben nőtt a filmmel borított méhsejtek száma, és a kilencvenes években elkezdődött a "kérésre" és "ismerősök" házak építésére állítólagosan elhelyezett parcellák elosztása. Egy nagycsalád néha akár egy tucatnyi, 15-20 hektáros földterületet is magába foglalott a faluban.
Az Olshanyi kunyhó a teljes tulajdonos készletében: üvegház és üvegház.
Alelnöke a kolhoz a művezetők képviselői a szovjet hatóságok megpróbálták legyen háborodva amatőr állomás és megállítani a szabályozatlan dúsítás a falusiak: vágja drága film üvegházban, fenyegetett bontási, stb Később a kerületi végrehajtó bizottság megpróbált "üvegházakat" kivetni az ideiglenes épületekre kivetett helyi adókra, de minden hiábavalónak bizonyult. A petrezselyem, később a paradicsom és a káposzta túlságosan nagy bevételt eredményezett, ami a rezisztens "hibridek" holland magvak behatolásával megnövekedett. Fokozatosan maguk nem ismerik ezt, hiszen a 90-es évek vége felé beloruszok költöztek a GMO-k növekedésébe. De ez már egy adott témához kapcsolódó történet.
A kilencvenes években végzett éles hajók azonnal rájöttek, mi az. Mindent kínáltak, ami állítólag "segít" az uborka termesztésében: európai peszticideket, trágyákat, szerszámokat, új magvak fajtáit közvetlenül az utcákon értékesítették. Természetesen segített a különálló polgárréteg pénztárcájának növekedésében és az ömlesztettség elszegényedésében. Az úgynevezett jövedelempiaci újraelosztás. Az egyik családtag hozzáértő „parnichnikov-alapítók” sok erőfeszítést előírta a ruházati piac és a nagybani beszerzése uborka hatalmas terület kávézók, fizetett helyeken több száz teherautó és még egy töltőállomás. Az ilyen beruházások sokkal többet igazolnak, mint a föld.
Fuvarozás Olshanyban - St. Petersburg (Moszkva)
Az ékezetek, amelyeket a hatóságok az előnyben részesített növényekre helyeznek, a zöldségtermesztőket ésszerűen figyelmen kívül hagyják. Előnyben üvegházak és ültető káposzta, amely sokkal jövedelmezőbb, mint a kukorica vagy a cékla, de a „kill” egy adag nitrátok és peszticidek föld néhány év. Az almát, a gabonát és a burgonyát a helyi lakosoktól, a szomszédos falvakban és gyakrabban Lengyelországban vásárolják meg, és a gazdálkodó saját terméséről kapják.
A fejlődő magán infrastruktúrákban a teherszállítás, a kereskedelem és a jövedelem jelenti a gazdaságok megszakítás nélküli működésének célját és alapját. A lengyelek (alma és körte gyümölcsösök) által betakarított gyümölcstermesztési technológiák nem haladnak jól az üzleti életben Fehéroroszországban. A gazdálkodók nem kertészek, az olhánokat a lovas pattogása és vasfogása különbözteti meg, de nem türelemmel és a természet szeretetével. Az állattenyésztés hosszú távú kilátásokkal az Olshan farmerrel való együttműködésre sem kényszerítheti. Én használtam az embereket, hogy nyereséget szerezzenek a valódi befektetés egy évében, és nem állok készen arra várni, hogy öt éven át visszatérjenek a projektből.
mentalitás
A helyiek a "faluban"
Olshany, amint azt a tudósítók megjegyzéseiben többször említik, különálló állam és üzlet Fehéroroszországban. A lakosok csak most kezdtek kötelező jelleggel megismerkedni a törvényekkel. A saját otthonának nyilvántartásba vétele, a szállítási dokumentumok, a gyermekek nevelése nem volt nagy jelentőségű, nemcsak az idősek, hanem a fiatalok számára is. Ugyanakkor a főbb prioritások a saját otthon építése és a jó külföldi autó vásárlása. Ez egy érthetetlen nézeteltérés a gondolat és a tett között.
Olshans érkezik rosszul. Kivétel - a jó autók és a bámészkodók vezetői, akik csodálják az Olshans életét, és itt álmodnak örökké. De miután úgy döntött, hogy letelepedni fog ebben a társadalomban, egy személy ilyen körülmények között nem létezhet sokáig. A bizalom és a tisztelet megszerzése érdekében meg kell mutatni az erőt vagy a jólétet. A gyengéknek és a gyengéknek, az erős undok érzésnek, a túlélésért küzd. Az Olshan emberek nehéz körülmények között születtek és komplexek éltek, igazolva a megszerzett jó létezését.
Olcsányi parasztház (a szomszéd üvegház nem működik)
Az átlagos harmincéves alsani egy "hinni" intelligens ember, aki a barátaival a vallásos társaktól és feleségeitől ellazul, hogy ellazuljon a vodkával. A külföldi autó kereke mögé ülve szereti a csodálatos bevételeit, és új "Baja" vagy "sprinter" megvásárlására készül. A ház házának harmadik emeletére vonatkozó tervekről beszél, miközben elméjében úgy gondolja, mennyi pénzt keres, hogy öt gyermek számára gumicsizmát vásároljon. Kemény munkás: májusi, nehéz hónapok alatt az "üzembe helyezés" és az üvegház melegítése után végre pár ezer dollárt kap. és megvásárolja a legdrágább parkettát vagy cserépét a padlón a konyhában. Egy jó év, jó áron „Atriyu” (káposzta fajta) munkája révén a felesége és a gyerekek, de egy pár bérelt munkások vesztes 50 tonna káposzta, akkor kifizeti a tartozásait, és végül vásárol egy évtizedes „Mercedes”, gondosan elrejtve a valódi korát autó, és a probléma a „vas ", Értékének eltúlítása.
Az Olshany-i nők ambiciózusak és beszédesek. Jó szakácsok és magabiztosak a kifogástalan ízlésükben. A fiatalok abszolút többsége nem törődik a túlsúlyos problémával. Itt teljes harmónia figyelhető meg a fiatal nők és a férfiak megjelenésének összehangolásában. Az extra tíz kiló lusta. Női találni maguknak egy csomó szórakozás: a nyári összejövetelek az utcán a tűz egy darab szalonna, télen - a helyi kávézóban egy lavór saláta, de gyakrabban - egy barátnőm a konyhaasztalnál a vita a jövedelem az egyes falusiak. Számos kisebb anyagi erőforrással rendelkező család már megtanulta Krím és Odessza partjait. A gazdagabbak sokkal gördülékenyebb gyermekei megpróbálták megvenni Thaiföld búvárkodását. Ez azoknak az élete, akiknek a szülei elég okosak voltak ahhoz, hogy a 90-es években a megfelelő helyzetet használják.
Szent templom Paraskeva pénteken Olshanyban
Szent templom Juliana Olshanskaya
Imaház - XIV
* "A legnagyobb pünkösdi egyházak egyesülve több mint ezer hívő, a Minszk egyház" Grace „(3800 hívők), az egyház Baranovichi, Pinszk, Brest, Olshanah (Stolin járás), Bobruisk.
Történeti gyökerei hit evangéliumi keresztények (pünkösdi) származnak az ötvenedik nap után a Jézus Krisztus feltámadása, a Szentlélek leszállt a tanítványok összegyűltek a felső szobában. Ez a nap az úgynevezett Pünkösd a Biblia (ezért sok evangéliumi keresztények úgynevezett pünkösdi) és ő tekinthető a születésnapját a keresztény egyház.
Az evangélikus keresztények baptisták. Kik azok? Mi a történetük?
A címben a "keresztények" szó a legfontosabb és közvetlenül összeköti őket az Úr és Megváltó Jézus Krisztus nevével. Az "evangéliumi" szó azt mondja, hogy az evangéliumon alapozzák hitüket és szolgálatukat Istenre. A "baptista" szó az újszövetség eredeti szövegeiből származik, amelyeket görög nyelven írtak. A görög nyelvben a "keresztség" szó (Βάπτισμα) a keresztséget, a merülést jelenti. Ebből az általános kifejezésből a kereszténységben van irányzat, amely különös figyelmet szentel a keresztségnek. Ezért a baptisták tudatos keresztséget tesznek a vízben azáltal, hogy hittek az Úr Jézus Krisztusban, és tagadják a keresztséget gyermekkorban. "(Tanya Lozowa (osztálytársai))