Niranjana swami - előadások a bhaktiloka bhaktivinoda thakuráról (Kijev, 2018)
De nem fogadja el csak egy fogadalmat, hogy hagyjon fel a tiltott tevékenységek, azt is, hogy egy fogadalmat kántálni tizenhat kört naponta a Hare Krisna mantrát. Ezt a tevékenységet írják elő. Ez a tevékenység kedvező a lelki fejlődéshez. Ha valaki mindig elvégzi az előírt feladatokat, nem kell gondolkodnia a tiltott tevékenységekről. Más szóval, ha mi mindig igyekszünk az előírt tevékenységeket, hogy csak beszélünk Krishna, nincs szükség e kérdések megvitatására.
Mi is csak ezt a könyvet félre, és azt mondta: „Jobb, ha elfelejti róla egyáltalán, miért kellene beszélni néhány prajalpa”. Minden vaisnava ácsárja és még Krsna a „Bhagavad Gita” azt mondják, hogy a bhakták mindig kántálás dicsőségét az Úr: „satatam kirtayanto anyukák.” Ez azt jelenti, hogy mindig beszélnek Krishna. „” Akkor miért gondolok néhány prajalpa. „De az ok, hogy beszélünk róla. hogy a bhakták általában más, felesleges témákról beszélnek. Ezért tudnunk kell, mi ezek a felesleges témák. Mi kell egy nagyon világos megértése tehát, hogy mikor kapom magam azon, hogy részt veszünk nradzhalnoy tudtuk azonnal úgy gondolja, „Miért mondom ezt? Pontosan azt teszem, amit nem szabad megtenni. Bhaktivinód felsorolja a különböző típusú prajalpa: felesleges beszélgetéseket, érveket, pletyka, vita, a keresés a hibák mások, hazugság, rágalmazás elkövetett és a világi beszélgetéseket. Mindezt prajalpa néven hívják. Ebben a könyvben Bhaktivinodéra leírását adja minden típusú prajalpa. Ezt azért teszi, hogy megértsük, mi a haszontalan beszélgetés vagy pletyka. Nagyon jól magyarázza, mi a pletyka.
Tudjuk, hogy mit jelent a bűnözők visszaélése. De általában ez egy kifogás. Bhaktivinoda Thakura elmagyarázza, mi a helyes igazolás. Azt mondja, hogy azok az esetek, amikor a kritika indokolt, elég ritkák, és csak bizonyos emberek engedhetik meg maguknak, hogy bírálják. Így, a prajalpáról beszélve, tiltott tevékenységekről beszélünk.
Az egyik ember beszélgetése más néven "jalpana" vagy "prajalpa". Ma az istentelenség annyira elterjedt, hogy a másokkal való beszélgetés az istentelen témákról szól. A "jalpan" szó azt jelenti, hogy egy személy beszél egy másiknak. A "jalpan" és a "prajalpa" szavak jelentése nagyon hasonló. Általában azt gondoljuk, hogy a prajalpa valami rossz. De Bhaktivinód beszél kedvező prajalpa, mert a valóságban „prajalpa” vagy „dzhalpana” azt jelenti, csak egy ember beszél a másik.
Az a tény, hogy a jelen istentelen korban, amint az emberek egymással beszélgetnek, a beszélgetés automatikusan istentelen lesz. Ez a század jele. Amikor az emberek összejönnek, spontán részt vesznek az istentelen beszélgetésekben. Ezért gyakorló bhakta számára tanácsos részt venni a jalpana-ban. Az áhítatos szolgálat ápolásakor azonban másfajta jalpana is megtörténhet. Mindezek a jalpāna kedvező a bhakta számára.