Lopakhin van

LOPAHIN - AP Chekhov "Cherry Orchard" (1903) vígjátékának hőse.

Eltérően más komédia karakter, akinek „outlook érzések” már a múlté (Ranevskaya, Srácok, Fiers), vagy a jövőben (Trofimov és Anya), L. - mind a „jelenlegi” az átmenet, instabil időben, nyitott mindkét irányban " idő lánc "(Csehov). "Ham" - Gaev biztosan tanúsítja. Trofimov szerint L. "vékony, lágy lélek" és "ujja, mint egy művész". Mindkettő igaza van. És mind a "lélektani paradoxon" L. jogosságában

„Az ember az ember” - annak ellenére, hogy az órát, „fehér mellény” és „sárga csizma”, annak ellenére, hogy minden vagyonát - L. működik, mint egy paraszt: áll „öt órakor reggel” és működik „reggeltől estig”. Ő egy állandó láz üzleti: „sietni”, „itt az idő”, „az idő fogy”, „nincs idő beszélgetni.” Az utolsó cselekedet, cseresznye gyümölcsös vásárlás után az üzleti szenvedély valamiféle ideges üzleti lázba fordul. Ő nem csak a nagy sietség, de siess és mások: „Siess”, „Itt az idő”, „Gyere, uraim. ”.

Korábbi L. ( „Apám egy ember, egy idióta, nem érti, nem tanított, de csak verte részegen, és az összes bot”) kihajtott a jelen és beszél hozzá, ostoba kis szavak ( „ugrált.”, „Hogy svidantsiya” ); nem megfelelő viccek; "Rossz kézírás", amely miatt "az emberek szégyellni az emberek"; alszik egy olyan könyv fölött, amelyben "semmit nem értenek"; kezet rázva egy lószel, stb.

L. kedvesen kölcsönad pénzt, és ebben az értelemben egy "atipikus" kereskedő. Ő "egyszerűen", a szívből kínál Pete Trofimov az úton. Őszintén törődik a Gayevekről, felajánlva nekik egy "projektet" az üdvösségtől a romtól: megtörni a cseresznyepadikat és a földet a folyó mentén az ország telkekre, majd kiadni őket a dacháknak. De ekkor kezdődik eltörhetetlen drámai konfliktus: a "mentő" L. és a "megmentett" tulajdonosok közötti kapcsolat.

A konfliktus nem a klasszikus antagonizmus, nem ellentétes a gazdasági érdekekkel vagy az ellenséges egyénekkel. A konfliktus egy teljesen más területen helyezkedik el: az "érzelmi kultúra" vékony, szinte megkülönböztethetetlen szférájában. Az érkezés helyszínén Ranevskaya L. látja fényes örömét a házzal, a gyermekkorral, a múltkal való találkozás során; figyeli Gaeva érzelmét, Firs izgalmát. De nem képes megosztani ezt az örömöt, az izgalmat, az érzelmek és hangulatok "csillogását" - nem tud szimpatizálni. Szeretne mondani: "valami nagyon kellemes, szórakoztató", de őt egy másik öröm és más izgalom ragadja meg: tudja, hogyan mentheti meg őket a romtól. Sürgeti, hogy tegye közzé a "projektjét", és találkozik a felháborodott Gaev "Nonsense" -al és Ranevskaya zavarodott szavaira: "Drágám, sajnálom, nem értesz semmit." A "tiszta", a "lebontás", a "vágás" szükségességéről beszélve nem is érti azt az érzelmi sokkot, amely a családi birtok tulajdonosainak, akiknek egész életükhöz kapcsolódik. Ez a határ nem bizonyul határt a drámai konfliktus egyik oldalának sem.

Minél aktívabban L.Soglasiya törekszik lebontani a régi házat és levágni a cseresznyepadot, annál mélyebb a félreértés. A cselekvés kifejlődésével a konfrontáció érzelmi feszültsége is növekszik, az egyik pólusán, amelyen a Lobakhi "L zokog, sikoltozik vagy elájul". Nem tudok! Megkínoztál! "- és másrészt Ranevskaya érzése:" Ha tényleg eladnia kell, akkor eladja a kertet. " L. nem tudja megérteni, hogy Ranevszkaja számára az egyszerű "igen" egy személy önmegsemmisítését és önpusztítását jelenti. Számára ez a kérdés "teljesen üres".

A csekély érzelmi „spektrum” szellemi „színvakság” süketség megkülönböztetni árnyalatú érzés lehetetlenné teszi L. szoros, szívélyes kapcsolatot a Ranevskaya, ő „szereti, mint a saját, több mint otthon.” L.-ben egy bizonyos bizonytalan tudat keletkezik az ő életét megelőzött, súlyos zavartsága előtt. Megpróbálja nem az akarata azokat a gondolatokat és a „pontszámok” a kemény munka: „Amikor dolgozom sokáig, anélkül, hogy fáradt, akkor úgy gondolták, egy kicsit jobban, és úgy tűnik, mintha én is, tudja, mi vagyok.” Az óra álmatlanság, ő képes nagyszabású általánosítani: „Uram, adtál nekünk hatalmas erdők, mezők hatalmas, mély látókört, és az itt élő, azt kell igazán óriások.” De az életben "a karját ingázva" és Ranevszkaja elidegenedett megjegyzéséhez vezet: "Szüksége volt óriásokra. Csak a tündérmesékben vannak jó, rettegnek a támadásoktól. " Az arisztokrata kultúra világában L. érzelmének brutális élessége és bizonyossága nem megfelelő. Közömbös, hogy a szépség és a költészet, a Cseresznyéskert, LA saját elképzelések szépség: „Én vetettem tavaszi mák ezer hektáron és most megszerezte negyvenezer net. És amikor a mákom virágzott, milyen képet festett!

A legnagyobb nyitottsággal a LA szomorú belső ereje áthaladt az árverésen való visszatérés helyszínén. A részeg bátorságú monológ - lába lábánál, nevetéssel és könnyel - a "vékony és szelíd" lélek "borát" fejezte ki. Valahogy véletlenül (KS Stanislavsky), "szinte akaratlanul", "váratlanul magára", de még mindig megvásárolta Ranevskaya birtokát. Mindent megtett azért, hogy megmentse a cseresznyepitány tulajdonosát, de a lelkének nem volt az, hogy legyőzze a korábbi tulajdonosok szeme előtt: sietve törölte a "múlt" jövőjét.

L. - L. M. Leonidov (1904) első előadóművésze. A többi előadó - B.G. Dobronravov (1934), V.S.Vysotsky (1975) között.