Jóga és dharma, a jóga világa

Megtalálni saját dharmát, az élet célját, spirituális gyakorlatunk egyik legfontosabb szakasza. Amikor a lélek belép egy adott testbe, mindig van oka. A lélek küldetése a testben a mi egyedi dharma.

Meghatározhatja személyes dharmáját azzal, hogy megkérdezi: "Ki vagyok én?", "Miért vagyok itt?", "Mi az életem célja?". Ramakrishna mindig arra ösztönözte látogatóit, hogy kérdezzék magukat ezekre a kérdésekre. Akárki jött hozzá, mindig megkérdezte: "Ki vagy te?". A kérdésre adott válasz szerint meg tudta tudni, hogy egy személy meghatározta-e a dharmáját.
Egy jó módszer a meghatározó dharmáját újabb zsálya - Don Juan, aki azt javasolja, hogy megkérdeznéd magadtól ezt a kérdést: „Van a szív egy utat?” „Ha az út, van egy szív, ez egy jó módja; ha nem, akkor tőle nem használható.
A dharma meghatározása a legfontosabb lépés az életünkben. Ha elszalasztjuk ezt a pillanatot, az erőfeszítéseink nem irányulnak arra a helyre, ahol a lelkünk törekszik. Még az is nagyon keményen dolgozik, hogy az élet végén elégedetlennek érezzük magunkat, érezve, hogy az egész élet felállt a rossz lépcsőn.
Ha nincs világos célunk, akkor nem tekinthetjük igazán szabadnak. Hogyan tehetünk minden erőfeszítést, ha nincs irány, hova mozognunk?
Fontos figyelembe venni, hogy az élet minden szakaszában különböző dharma lehet. Az újszülött dharma szopogatja a mellet, a tinédzsár dharmaja megtanulja, a felnőtt személy, hogy teljesítse lelki sorsát. Továbbá, különböző szakaszokban több dharma lehet. Egyidejűleg egy jóga tanár, egy szülő, aki aktív résztvevője a közéletnek.
Annak érdekében, hogy meghatározza egyéni dharmáját, a lehető leggyakrabban meg kell kérdeznie magát: "Miért vagyok itt?", "Mi az én célom?", "Mi az oka a létezésemnek?". Figyelj magadra. Az utasa szívvel van? És ahogy Don Juan azt mondta: "az út csak az út; ha úgy érzed, hogy nem kedvel téged, akkor minden áron el kell hagynod. "A döntésednek mentesnek kell lennie a félelemtől és a törekvéstől. Minden pályán meg kell nézni egyenesen és habozás nélkül. Próbáld ki annyi alkalommal, amennyit csak találsz. "
A válaszok nem jönnek azonnal. A dharmát kereső folyamat során számos lehetőséget megpróbálhatsz, amíg végül nem lesz erős bizalmatlanság: "Igen, ez az én út. Ezt fogom tenni. "
Nagyon jó módja annak, hogy meghatározza életcéljait, hogy gyakrabban gondolkodjon a halálról. Képzeld el, hogy a halálos ágyadon vagy. Mit nem bánsz? Tehát tényleg szükség van arra, hogy a halál elkezdjön hallgatni a szívedet?
A jóga gyakorlása segít nekünk felismerni magunkat. Az elme nyugtatásával egyre inkább introspektívabbá válunk, jobban fogékonyak a magunk mélyére. Mindig meg kell keresnünk bizonyos akciók valódi okait. Hogy minden akciónak szándékunk volt a szívből jönni.
Nagyon fontos shavasana. Shavászán van, hogy belenézhetünk magunkban, és meghatározhatjuk az élet, az akció, a gyakorlat alapját.
A ászana gyakorlatban gyakran kezdenek, hogy vegyenek részt a saját ambíciói, törekszenek, hogy gyorsan kiderüljön a csípő vagy álljon a fejét, elkezd mérges, ha valami nem működik, vagy fölé képességeiket és megsérül. Így kényeztesse ego, felejtés, sőt, a jóga, hogy a jóga - unió önmagával, és nem a különválás.
A pozitív hatás a jóga - nem osztott, nem a lábát a feje mögé, és a változás a belső hozzáállás, ami kiderül a keresett befelé. Az asanás csak akkor válik jógává, amikor a mi ösvényünk, a dharmaunk szíve van. Éppen ellenkezőleg, az érzés (bár múló) az állam a jóga, mint az unió azzal a ténnyel, hogy már most, mi kezdik látni tisztábban irányelveit és céljait, annak célja, hogy van, megértik a dharma.

A tudatos lények hármas szempontból tévednek: egyesek tévednek a lelki jelenségekről, és úgy gondolják, hogy "én" vagyok; mások ismét tévednek az érzéki jelenségekről; mások úgy vélik, hogy a pszichikai és érzéki együttes jelenségei együtt alkotják az "én" -et. Ráadásul az emberek bepillantása más is, csakúgy, mint az elhivatottságuk: egyesek képesek vagy csak rövidre megérteni vagy szeretni; mások jelentenek; a harmadik kiterjedt.

"Az élet minden formája értelmetlen, de létezik a szív egyik módja, annyira értelmetlen, mint mindenki más, de örömmel jársz rajta."