Idézetek a szent atyák munkáiból a templom szentségeiről, online olvasás
A Szellem, <Господи>, a lelkünk befolyásolja, mert itt van a testünkre való keresztségünk, az életet teremtő testünk összetételünk; Tisztelettel, Uram, részünk van nekünk (St. Ephraim the Syrian, 34, 391).
Szent oltár <престол>, ami kell, a természet egy közönséges kő, nem különbözik más lapok, hogy építsük a falakat, és amellyel díszített padló, de mivel nem szentelt Isten szolgálatára, és megkapta az áldást, ez a szent étkezés, tisztítsák az oltárt, amelynek tárgya nem de csak a papok és az áhítatosak. Kenyér, amíg van a közönséges kenyér, de mikor lesz officiated az úrvacsora hívják, és a Krisztus teste. Ugyanez történik a titokzatos olajjal is; ugyanaz a bor; Ezek a tárgyak kevéssé értékesek az áldáshoz, minden egyes szentelés után, mindegyik kiváló módon cselekszik. Ugyanaz a beszédhatás ugyanazt a tiszteletreméltó és becsületes papot hozza létre, egy új áldást, amely elválasztja őt a közönséges hétköznapi emberektől. Mert az, aki tegnapelőtt volt az egyik a sok közül, egy ember, hirtelen vezetője, prímás, a tanár rejtett titkait; és így nem változtatja meg a test vagy az elme, de tartózkodik azonos megjelenésű, mint ő, valami láthatatlan erő és transzformált kegyelme által láthatatlan lélek, annál jobb. (Szent Gergely Nyssa, 25, 6-7).
Az egyetlen, aki kívánja, hogy folytassa a szent és rettenetes misztériumok, legyen józanság és vidám, mentes minden világi ellátás, tele nagy tisztaság és nagy buzgalommal, kicsikarni az elme olyan gondolatok, amelyek idegenek a szentségeket, és hogy építmény vele minden tekintetben tiszta, mint szándékozó hogy elfogadja a cátot. (St. John Chrysostom, 46, 253).
Abie, jöjjetek ki vér és víz (János 19, 34). Nem nélkülözhetetlen, és nem véletlenül lejárt ezek a források, hanem azért, mert mindkettő az egyházból áll. Ez a titkárok kezdeményezőinek ismeretes: vízzel regenerálódnak, és vérrel és testtel táplálkoznak. Így a szentségek itt származnak; és ezért, amikor a szörnyű Kupa irányába haladsz, folytasd a legszélsőségesebbet (St. John Chrysostom, 52, 577).
Egy személy semmit nem hoz magával <Таинства> önmagától, de minden az Isten hatalmának munkája; Isten cselekszik veled a szentségekben (St. John Chrysostom, 54, 76).
Üzleti, szavak és gondolatok esetén csak egy igazságos <Господь>; és a hit, a kegyelem és a megtérés révén sok igaz ember (Szent Márk az Apostol, 70, 38).
Az emberek megkeresztelkedett vízben, elmerül és eltávolítjuk háromszor, a képen a három napos temetés az Úr, és haláluk után az egészet ebben a gonosz világban, a harmadik, hogy vegye ki belőle már az életben, mint ha feltámadt a halálból, vagyis vagyis lelkük felgyorsul és újra megkapja a Szentlélek kegyelmét, ahogy Ádám és Ádám volt a bűncselekmény előtt. Ekkor (keresztelték) Pomáz szent világ keresztül Pomáz Jézust és illatanyag természetfeletti. ők <христиане> eszik az ő testét és igyatja az ő vérét, és a megszentelt kenyér és bor révén a megtestesültek személyes és szentek, és Isten áldozatául szolgálnak. Ezután már nem lehetséges, hogy a bűn uralkodjon és rontsa fel őket. (St. Simeon az új teológus, 77, 24-25).
Szentségek a keresztény egyház híve a kapcsolatot az Isteni, ami jelentős megtakarítást, lenyomat hit a hit, elfogadó ezentúl záloga az örök áldásokat. (Szent Ignác Bryanchaninov, 39, 500).
Az egyházi szentségek közvetítésével lényegi közösséget kötöttünk az Úrral és ebben a közösségben ezen szentségeken keresztül (Szent Ignác Brianchaninov, 42, 142).
És most Krisztus működik! És most a Szentlélek a keresztény szentségekben megmentő jelei vannak! (Szent Ignác Brianchaninov, 42, 276-277).
Tiszteletes Dionysius történetesen nevű helyen Turia, mert a vallomás a keresztényeket, hogy volt az ő speciális egyfajta félelem és odaadás. A Turia volt hírhedt, és hosszú ideig ellensége az isteni szentségeket vallomás, nem csak nem teljesítette az elveszett ez keresztényi kötelesség, hanem kigúnyolják az összes, aki látta a teljesítmény előfeltétele, hogy megtisztítsák magukat a rühessége bűn. Tanulás a baleset, a szerzetes Dionysius kérte, hogy meggyőzte őt, hogy jöjjön hozzá egy kis beszélgetésre. A boldogtalan ember engedelmeskedett. De ahelyett, hogy elfogadná a tanítást a szent idősebb, elkezdett tagadja, hogy neki hatalma vallomás, így tiszteletes nagyban szomorú démoni szabadon gondolkodó, szigorúan azt mondta: „Mivel Ön megrontsa a jogot az Úr útjait és kigúnyolják a szavaimat, és a parancs Krisztus lesz Az Úr keze van rajtad és harag nélkül kegyelmed a házadon. Hadd mások vigyenek fel rajtad! "Ezekkel a szavakkal a szerzetes elhagyta a boldogtalan embert, és visszavonult a sivatagába. Az Isten ítélete nem késleltette. Amint a szerzetes vonult, gonosz ember esett az egész ház a betegség, amelyből a családja meghalt, és ő volt a szánalmas állapotban és fájdalmas. Aztán néhány rokonai bejelentették a szentnek, és meggyõzõen megkérte, hogy jöjjön és segítse a szerencsétleneket. Együttérző öreg bement a városba, de nem találja a férfit élve: a szerencsétlen keresztény feladta a szellem nélkül búcsúszavam. A szerzetes keservesen megbánta az eseményt (96, 47).
A nap a Kings of Leon és Alexander egy herceg, aki élt a Peloponnészosz, megvette a fiú jön a szkíták, és odaadta a presbiter, hogy szolgálja, hogy a házi gyülekezet. Amikor a fiú tizenkét éves lett, kiderült, hogy nem keresztelt meg. A herceg hívta az idősebbeket, és elrendelte, hogy kereszteljék meg a fiút. A szentség előadásában a fiú a mesteréhez ért, gyertyát tartva. A herceg megkérte a fiút, hogy hívja meg őt a keresztelői presbitternek. Amikor a gyülekezetbe jött, látta a papot, és visszatért, bejelentette a hercegnek, hogy a keresztelő nem a templomban van. A herceget meglepte, és küldött egy másik ifjúságot, hogy hívja a presbitert. Amikor a pap eljött, kiderült, hogy a templomban van. A herceg azt mondta az újonnan megkeresztelteknek, hogy miért mondta, hogy nincs egy a templomban, aki megkeresztelte őt. A fiatalember azt mondta, hogy a kereszt nem volt az idősebb, az egyik elkövető a szentséget fölötte, ragyogott, mint a nap, és az arca ragyogott, mint a villám. És amikor ő szolgált szörnyű férje, a pap pedig ott állott a templom előtt járó vasláncokat a kezét és a lábát, és tartotta két szörnyű fanatikus, mígnem befejezték szolgáló solntseobrazny férje. Hallotta ezt, a herceg meglepődött, és a félelem megragadta. A pap kezébe vette, és bevitte a szobába, és megkérdezte, mit jelent a fiú szavai. Presbiter, térdre esvén, mielőtt a herceg, könnyes azt mondta: „Mivel az Úr, az én Istenem nem rejtett az igazság tőled, akkor figyelj a következőkre.
A hazámban, lelkünk ellensége által elcsábított, bűnbe esettem. Amikor püspökemről tudomást szerzett, bűnbánatot adott nekem - nem pedig pap. Én, szegény és szolgálat nélkül, hogy nem kell élnem, ide jöttem ebben az országban. Te, uram, könyörülj rám, és elvittél haza. Én, átkozott, kijavítottam lelkiismeretemet és Isten szabályait, megfeledkezve az örökkévaló és rettenetes kínzásokról, amelyek ma is szolgáltak. De mivel Isten kinyilatkoztatott neked rólam, nem vagyok méltó, hogy rád nézek, uram. A herceg azt mondta neki, hogy sokkal hasznosabb lenne neki kenyeret kérni, mint egy ideiglenes élet kedvéért az Isten parancsolatát betartani, és mereni kezdeni az isteni szolgálatot. "De mivel Isten jószívű és elfogadja őszintén bűnbánó, menjen a kolostorba, és megbánja az életét, az Úr irgalmas neked a gonoszságodért. Úgy gondolom, hogy nincs súlyosabb bűn, mint amikor a pap, betiltva, a liturgia szolgálatára mer, "- miután ezt mondta, a herceg hagyta, hogy a presbitérium a kolostorba menjen (113, 13).
Miután Sátán bevett egy presbitérium képét, eljött az Abba Johnhoz, és minden tekintetben megmutatta, hogy siet, és gyorsabban tanítani akarja az Úrvacsorát. De Abbá János, aki felismerte őt, így szólt: "Minden csalás atyja és minden gonosz, minden igazság ellensége! Nem csak a keresztények lelkét csábítja el magától, hanem magáévá tette a Szent Szentségeket is. " Az ördög válaszolt: "Nem tudtam elkapni. Hasonló módon csábítottam az egyik testvéredet, és elvesztette az elmémet, őrületbe hozta. Sok igaz ember szorgalmasan imádkozott érte, és alig tudta elgondolni. Ezt mondván, a démon visszavonult (102, 137).
Az öreg azt mondta nekem, hogy egy város püspöke elmondta, hogy két házas keresztény feleség elvadult életet vezetett. A püspök szomorú volt ez a hír. Gyanítható, hogy talán és mások viselkednek így, megfordult imában Isten, kér engedélyt, hogy a zavarodottság, ami hamarosan elnyerte. Divine Sacrifice az utolsó utáni ha jelen indult egyesével, hogy szentáldozás a püspök látta az arcát minden állam lelke. A bűnös emberek arcát feketenek látta, mintha égett volna a hőségből; A szemük piros volt, véres. Más embereknél az arcok világosak voltak, és a ruhák - fényes fehérség. Csak az Úr teste, ki fogadta, égett és égett, mások megvilágosították, fényt készítettek; belépett a szájba, világító fényt terjesztett az egész testre. Ezek között voltak a férfiak, akik házasságot éltek. Miután az emberek elkezdték a nőket. Közöttük csak egy püspök látta fekete arcú, vörös, véres szemmel, mások fehér és fényes arcokkal. Más feleségekkel együtt jöttek azok a nők, akiket a püspök előtt vádoltak. Ő különös figyelmet fordítottak rájuk, és látták, hogy megkezdje az Oltáriszentség fényes és tiszta oldallal, amelyek öltözve, fehér köpenyt rendkívüli. Amikor Krisztus szentsége részeseivé váltak, hogyan világítana meg fényük. Ismét a püspök imádkozott, könyörölik Istent, hogy magyarázza el, mit kinyilatkoztatott neki. Az Úr angyalával mutatta be, és megparancsolta, hogy mindent kérjen. A szent püspök haladéktalanul megkérdezte két nőt, hogy helyesen vádolták-e őket. Az angyal azt válaszolta, hogy mindaz, ami róluk szólt, igaz. Ezután a püspök azt mondta, hogy az angyal: „Hogyan, akkor, amikor részesülünk Krisztus Testének, az arcuk ragyog, viselt fehér köpenyt, és belőlük jött egy jelentős fényt” Angel azt mondta: „Az ok, hogy nem térnek az ő tetteit, és elmenének őket. A könnyek, sóhajtások és vallomás révén az Isteni ajándék méltóvá váltak. Ráadásul ígéretet tett: ha megkapja a bűnbocsánat a múltban, soha nem teszi magát több ördögi viselkedését. Erre kaptak isteni engedélyezett módosítások a bűntől, és nem él a tartózkodás ájtatosan és igazsággal. " Bishop meglepődtem nem annyira a változás feleségek - ez történik sok - mint Isten ajándéka, aki nem csak megmentette őket az örök gyötrelem, de még arra méltatott kegyelem. Az angyal azt mondta neki: "Igazán meglepett, mint egy ember! De az Úr és a mi Istenünk és a tiéd kedvesek és irgalmasak a természetben. Azok, akik elhagyják bűneiket, és gyónáson keresztül jönnek hozzá, nemcsak menteni az örök kíntól, hanem tiszteletüket is. Tehát Isten szerette a világot, hogy ő adta az egyedülálló Fiát. Az Isten Fia, amikor az emberek voltak ellenségei, örült, hogy meghalni értük, annál több szabad őket a pokoli járványok, amikor tette a háztartási és hozza bűnbánat gaztetteit által elkövetett. Ő örömet fog adni azokban az üdvösségben, amelyet Ő készített nekik. Tudd, hogy nem az emberi bűn nem nyer Isten irgalmát, ha csak az emberek a bűnbánat és a jócselekedetek, először tisztítsa meg bűneit. All-jó Isten tudja, a gyengeség, a család, szenvedélyek erőd, erő és ravasz az ördög, hogy bocsásson meg, mint fia, az emberek áramlik sin, várta a korrekciót, a szenvedés sokáig. Amikor viszont koldulni jóságát leereszkedik a gyenge, lehetővé teszi, hogy a szenvedés és ruházza áldást igazzá. " A püspök megkérdezte az angyalt: "Kérem, magyarázza meg nekem a különböző fajok jelentőségét, amelyeket a bűnösök különböző módon vesznek". Az angyal ezt mondta neki: „Azok, akik szembe fényes és boldog, élő önmegtartóztatás, tisztaság és igazság, alázatos, együttérző és irgalmas. Azok, akik fekete arcúak, elkötelezettek a paráznaság és más gonoszságok iránt. Azok, akiknek szeme vörös és véres, élő rosszindulat és hazugság, szerelem csaló lukavstvovat - istenkáromló, és egy gyilkos. " Az angyal hozzátette: "Segíts azoknak, akiket a megváltást kíván. Ezért te ima hallatszik, hogy megvilágosodott látás, akkor elmagyarázta tanítványainak, bűneit, kijavítani utasítások és figyelmeztetések, emészthető őket a bűnbánat értük meghalt és feltámadt a halálból a mi Urunk Jézus Krisztus. Mértékének megfelelően az erő, odaadás és szeretet, hogy a Lord vigyázni minden nekik, hogy elfordultak bűneiket, hogy Isten és nyíltan megmondja nekik, hogyan vannak kitéve a bűn, hogy meggyőzze, hogy ne essen kétségbe üdvösségünk van. Ha azt akarjuk, hogy bűnbánatot és forduljanak az Istenhez, üdvösséget, hogy a lelküket, és a rengeteg jó dolog. Te, utánozva az Úr, aki elhagyta a mennyet és lejött a földre a megváltás a személy, aki megkapta a legnagyobb jutalom „(107, 544).
Hiba történt a szövegben? Válassza ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt