Hogyan befolyásolja a mentalitás a szeretetről alkotott elképzelésünket?
Újságíró, szociológus, az Alice Salomon Alkalmazott Tudományi Egyetemen Berlinben. Szentpétervári Állami Egyetemen szerzett diplomát.
Az iskolai könyvtárban találtam egy magazint magazinok lányok Seventeen. Meg akartam érteni, mi történik az amerikai lányok és a fiúk között, amikor kedvelik egymást. Rengeteg cikket tanultam arról, hogy hogyan válasszam ki a fickót, a magazinokban számos tesztet és új szokatlan szavakat tanultak. Még az orosz multivolume regények sem tudnak versengeni a Seventeen magazin romantikus rendszerével.
Meglepett a különbség a szeretet koncepciója között a környezetben, amelyben nőttem fel, és az exotikusok és az őszinteséggel, amellyel Amerikában találkoztam. Oroszországban egy fiatal férfi és egy lány beleszeretett egymásba és találkozott egymással, a többi pedig rejtélyes volt.
Az amerikai lány, akinek a 17. célja, szelekciós módban emelkedett. Érzelmeket tart az igényeiben és jogaikban, kiválasztva magának a legjobb pártot. A klasszikus irodalomban egy orosz lány születik, ami a szeretetet olyan természetfeletti hatalomként magyarázza, amely mágiával és időnként életveszélyes. Más szavakkal, mint minden orosz lány, a sors egyik módja volt.
Azonban a modern Oroszországban, mint a nyugati országokban, a választási rendszer gyakran előfordul. Beléptünk az önzés korába. A szerető eltávolította a szeretettet az első tervből. Nem szeretjük a szerelem tárgyát, hanem magunkat. A választási rendszer fő célja védeni és megvédeni törékeny önmagadat. Számos modern könyv az önfejlesztésre és a pszichológiai képzésre irányul erre.
A kapcsolatok modern ideálja az alábbiak szerint jellemezhető: két független egyén az egészséges kapcsolatok felé halad, egymás érzelmi szükségleteinek kielégítéséig, amíg valaki másra nem talál.
Abban a módban, hogy szeretni akarsz valakit túlságosan, túl korán, túl szenvedélyesen - ez a csecsemőképesség jele. Ez a rendszer nem engedi, hogy saját érdekeinket hátrányosan szeretjük.
A szeretet legnagyobb ajándéka azonban egy másik személy feltétel nélküli értékének elismerése. Az oroszországi uralkodó választás ellenére, sok orosz számára a szerelem még mindig olyan sors, amelyet nem lehet ellenállni.
A szenvedés és a fájdalom leküzdésére való képességünket a szeretet kedvéért tekintjük érettnek. És néha az abszurditás pontjáig megy. Például, egy amerikai, aki beleszeretett egy házas asszonynak, azt tanácsolja, hogy szüntesse meg a kapcsolatait vele, és minél hamarabb folytassa a terápiát. Az ilyen helyzetben az orosz rohan a nő házába, és egyenesen a kályhából a síró gyerekek mellett szállja le, és férje kezében távirányítóval fagyasztja.
Mindkét módnak vannak előnyei és hátrányai. A sors rendszere néha arra készteti a józan észet, hogy csak az érzelmekre támaszkodunk. És a választási rendszer nem engedi, hogy túlléptessük saját érdekeinket és bízzunk másokban.
Vissza kell térnünk a szerelem egykori formájához: egy kiszámíthatatlan erő, amely meglepetést hoz nekünk. Merünk átjutni a határokon, és haladni szeretettünk felé. Nem szabad félni a szerelem miatt szenvedni. Végtére is, a boldogsághoz az embernek szüksége van egy másik személyre.
Sem egyik, sem a másik nem köze a szerelemhez. A csecsemő önközpontú megközelítése ellentétes. Vagy "csak nekem van szükségem", vagy "csak ti vagytok, akik gondoskodnak rólam." Ezek a két szélsőségesek. Az igazság, mint mindig a közepén. Az én igényeim vannak, amire én magam törődöm, de szükségem van valakire, akinek szüksége van rám, és aki, lehetőleg, nem terheli meg problémáimat. Ez a kapcsolat szellemileg érett, felnőtt ember. A másik dolog az, hogy az ilyen kapcsolatokat gyakran nem találják meg, de most nem beszélünk erről.
Magáról beszélsz? És neked ez egy szokatlan érzés? És a "kibaszott nőkről" és a szeretőről, a feleségével és a gyermekekkel együtt. Meg van győződve arról, hogy a fehér és a bolyhos oroszok ezt a nyugtalanító Nyugatról tanították? "Boldog az, aki hisz, meleg neki a világon." Higgye el, ha könnyebb élni.
Egyetértek veled. Súlyozott helyzet.