Először is, közvetlenül az értékelő érzései alapján

- Először közvetlenül az érzéki érzelmek alapján értékeli őket: a jóság kellemes érzéseket kelt, a gonosz kellemetlen érzeteket okoz.

Másodszor, hogy a megfelelő jellemző az emberi világrend: a jó -, hogy mi felel meg a „helyes” szempontjából az emberi dolgok rendje, és a rossz -, hogy ez az eljárás zavarja.

Mivel ez a két kritérium nem mindig egyezik meg, a jó és gonosz fogalma a legtöbb emberben összetett és ellentmondásos.

- És ha a jó és a rossz közötti különbségről beszélünk az ötletek szintjén?

- Abszolút mindent, hogy meghatározza a bármilyen sorrendben, kinyilvánítja jó, és mindent, ami ezt az eljárást zavarja, vagy csak rossz ez illik - ezért kijelenti, gonosz. És a „harcot a gonosz ellen” általában az egyik legfontosabb része telepített rendben.

Welcome - bármilyen ötlete esetleges rend, amely eltarthat egy domináns, prioritást a társadalomban vagy a véleményét, hogy egy személy, és vesz neki, elkezdte létrehozni a saját szabályait fenntartani magát és a megsemmisítése lehetséges ellenfelek.

Ebben az értelemben a jó különbözik a gonosztól, ugyanúgy, ahogyan az uralkodó király különbözik a többi tróntól - a királyi hatalom jelenlététől.
A király a király, nem azért, mert a leghosszabb családfa, és nem azért, mert ő a legjobb uralkodó, de csak azért, mert tudta, hogy, és tartsa a királyi hatalom, míg az egyik - ő a király és az egész ellenfelei - a királyság ellenségei.
Azonban bárki, aki képes, hogy megszüntesse a jelenlegi király és elfoglalja a helyét, képes lesz nyilvánítja magát királynak az azonos jobb, össze a megfelelő származási és formális jogokat a trónra, és a korábbi király nevezett csaló és bitorló.

Hasonlóképpen, a jó különbözik a gonosztól csak az emberi koncepció hatalmának jelenlétében. Minden gonosz, amely elveszi ezt a fajta hatalom a jóból, képes lesz ugyanúgy "jónak" nevezni magát ugyanolyan okból.

- Meg lehet mondani, hogy a világban harc van a jó és a rossz között?

- Bárki, aki a világot a jó és a rossz elosztja, mindig a jó oldalára kerül. Mindenesetre nem találkoztam egyetlen olyan személlyel, aki beszélne volna arról, ami rossznak és kellemetlennek tűnik, vagyis gonosz.

Mert az egész nép oldalán jó, ez csak jó, hogy van néhány különböző dolog, de a gondolat, hogy a jóság valami csak helyes és csak felül is szükség létüket „győzelem gonosz”, azaz a megsemmisítését az a tény, hogy ez a jó nem illik, arra kényszerítve őket, hogy kölcsönös küzdelmet folytassanak különböző szinteken és különböző módon.

Azt lehet mondani, hogy van egy állandó harc a jó, jó, és azt lehet mondani, más módon: van egy harc a rosszért rosszal a jogot, hogy legyen a gonosz nem könnyű, és a legfontosabb, a gonosz királyság és povilivayuschim, gonosz létrehozza az eljárás minden, és az átvevő a joga, hogy "jónak" nevezze magát.