Dolls-amulett babák fából, szalmából, fonalakból, álomcsapdákból, covetess

Ismerje meg, hogy őseink megvédték magukat Likh vagy Tryasovits ellen, szerencsét vonzottak és fenntartották az egészségüket.

Az orosz "baba" szó a görög "kiklos" -ből származik. Ez a név egy csomó vagy csomago szalmát jelentett, amelyet a lányok szeretett kenni és lengeni, anyai ösztönöket mutatni.

Franciaországban a XVII. Századi babák a legmodernebb öltözködéssel díszítettek, elegáns ajándéknak és modellnek tekintették az újszerű trendeket.

A pogány Oroszországban az istenek fából, rongyokból és szalmakalapokból vágtak, amuletteket hoztak létre. A szlávok életének fontos részét képezték. Imádták őket, és védelemként szolgáltak a negatívból. Egy idő után az ember által készített karakterek elkezdtek díszíteni az életet, örömmel fogadták a szemet, és elfoglalták a gyerekeket.

A szláv népi baba elsődleges célja, hogy vonzza azt, ami egy adott személy vagy család számára kívánatos. Mágikus rítusokban és résztvevőként használták az élet legfontosabb eseményeit, valamint az ünnepeket. Tehát, az újszülöttek "elválaszthatatlanok" - két babából egy ruhadarabból egy közös kézzel. És egy baba "kuvadkoj" a férj imitált fajta folyamat, hogy megvédje az újszülöttet a sötét erők. A babák létrehozásakor csak természetes anyagokat készítettek, jó hangulatban.

Kezdetben az amulettek gyártása kizárólag női előjog volt. A férfiak ebben a pillanatban nem jelenhetnek meg sem a közelben. Úgy vélték, hogy csak a kandalló tartója képes egy igazán erős amulettet létrehozni, és befektetni benne egy élő energia részecske. Az első baba létrehozásával kapcsolatos készség határozta meg a lány hajlandóságát feleségül venni.

Szláv babák fából

Birghini babákat kivágták a férfiak a kedvelt nők számára a szél által eltört szent fák ágai közül. Az élet eredetének spirálját és a női termékenység szimbólumát egy miniatűr fából készítették. A férj egy ilyen baba egy lánckrételt hozott, amelyet a nő az övön viselt, hogy egész családja legyen a családban.

Szláv babák szalmából

A szalmából szeszes italok, baglyok és állatok leggyakrabban készültek. Leshiyt, házat vagy vizet gondosan díszítették és szláv ünnepeken ünnepélyes babákként használták fel. Segítettek megoldani a családi problémákat, visszanyerni az egészséget a betegség keresztjén keresztül, és tovább égett.

Ahhoz, hogy lépést tartsanak az au pároshoz, a nők szalmából készítették a báb-hat fogantyút. A teremtés folyamatában mindig elítélték: "Én mindent megteszek és jót teszek. Megfordítom ezt a gombot, hogy házam mindig rendben van, békében és kényelmében. Megfordítom ezt a fogantyút, hogy a férjem mindig jól ápolt és boldog. "

Szláv babák a szálból

A fonalból készült pupa-motankó még kisgyerekek is tehettek, ami kedvező mágikus tulajdonságaik mellett hozzájárult a finom motoros készségek fejlesztéséhez. Olyanok voltak, mint egy őr az úton, és a ház sarkának védőfelszerelésként szolgáltak. Az ilyen bereguinákon, mint a házasság kettős, gondjai, gondjai és betegségei felbomlottak.

Szövet babák-amulettek

Leggyakrabban az ókori Oroszországban használt rongybabákat használták, amelyek az élet tulajdonosai voltak. Rituális, vagy oberezhnaya, a babát hatalmas talizmának tartották a család javára.

A Birghini babákat tű nélkül és ollók nélkül készítették, hogy ne ártsanak a mesterüknek. A szálakat kézzel vágták vagy fogakkal csípették. Még a régi időkben a ruhát elszakították. Amikor elkészítették a baba mellkasát, a boldog anyaságra és a bőségre gondolt. Bereginya a szegélyen, azaz térdén, a nő személyes térében, és nem az asztalnál jött létre, mert közös helynek számított.

Minden baba fehér vagy monophonic arcból készült, ami a gondolatok tisztaságát és a tulajdonosok animációját jelképezi. A teremtés folyamatában elítéltek: "Fényes fej, tiszta, jó és szeretetes." A szlávok soha nem festették vagy hímezték szemüket, szájukat és orrjukat a bereguins-okkal, hogy a gonosz szellemek és a gonosz gondolatok ne mozduljanak beléjük.

Zernovushka

Számos neve van - Krupenichka, Goroshinka, Zernushka vagy Zernovushka - és a család legfontosabb baba. A folyamat során létre hagyományosan tele hajdina szemek. A kezében vagy saját kezéből az első szemeket a következő vetéshez vették. A betakarítás befejezése után a zsákot egy új termésből gabonával töltötték. Néha a táskát más gabonákkal töltötték: zab - az erő, gyöngy árpa - a jóllakottság, rizs - az ünnep. Bereginya jólétet hozott a családnak és életet teremtett. Felöltözött, és a legjelentősebb helyre tette - a kunyhó piros sarkában az ikonok mellett.

Baba a szerencse és a jó szerencse

A legfiatalabb és legbájosabb baba különbözött a többitől, hosszú, ferde, hosszú és gondtalan életet jelképez. És minél hosszabb a zsinór - minél nagyobb a cápa védőereje. A hiedelem szerint a női haj életciklusa.

Trap az álmokhoz

Az álmok őrzője tavasszal készült. Az ilyen baba kötődött egy narancssárga szálat, amely a nap sugarait jelképezi, és a mellkason vörös keresztet vörös szálon hímeztek. A "nappali" baba fehér és fekete anyagból egymáshoz kötődő számokból készült. Az ágy közelében felfüggesztve nem csak az éjszakai pihenést vállalta, hanem az elkövetkező nap energiájával és örömmel töltötte be.

Ma a legnagyobb igény a baba, amely megfelel a kívánatos vágyaknak. Már szakképzett munkavállalók bevonása során pozitív hozzáállást és gondolatokat fektettek álmaikra. Oroszországban a legbelső pupa el volt rejtve a kíváncsiskodó szemek elől, és egy dobozban tárolódott. Ahhoz, hogy eleget tegyen a vágynak, a tulajdonos Zhelannitsa-t gyönyörű fonallal kötözte össze, vagy egy fényes gyöngyöt varrt. Aztán bevitte a baba a tükörbe, és azt mondta: "Nézz magadra szép. Végezzen ajándékot az én kívánságaimhoz. "

A kereszt és a temetés a kurva a faluban Cherny Potok Lyudinov kerületben a Kaluga régióban. Két, 15-25 cm hosszú, osztott végű erdei botok képezték a jövő baba törzsének alapját, és a hajtott végeket - lábával. A botokat szálakkal kötöztették össze, a vászonokat pedig középen feltörték (a modern dizájnban - pamut gyapjú). A fejét ugyanabból a vászoncsíkból álló golyó hengerlésével készítették, majd szorosan ráfésült egy fehér ruhadarabbal, amelyet egy szálon az alapon kötöttek.

A rituális baba "kakukk" készítésének hagyománya Timonovo, Valuisky körzet, Belgorod régióban. Először, a kakukkát fejjel tették - két vagy három juharlevelet vettek, egymásra rakva őket, és a levélnyelvek köré hurkolták. Ezután a leveleket a szoknya formájába csomagolták, és az egész szerkezetet egy szálas vagy Trinity fűvel (erdei bluegrass) rögzítették. A törmelékből készült zsebkendőt fel lehet tenni a fejre.

Alexei Lyubimov, String Quartet "Stúdió az új zenéhez"