Az etnodiszcikkek, mint a mai finnugor mozgalom alapja
. Vagy miért olyan fontos egy helyi önreprodukáló környezet kialakítása?
Elgondolkoztam, hogy miért a udmurtok már a fiatal zenészek a modern nyugati stílusok, blogokat, amelyek fiúk a udmurt nyelv saját kezdeményezésére, a párt és a nép díjat, még akkor is valami hasonló, de némileg eltérő konfiguráció Mari, míg erzi, moksha és Komi ez nem így van.
Eddig úgy tűnik, hogy az oka a kijelölt különbség az, hogy az udmurt és a Mari kialakítva nizvovoe független, önfenntartó közösség, egy olyan környezet megteremtése, és ebben a környezetben lehet magad.
Az udmurtok ebben a környezetben körül alakult párt Yumshan Promo, Marie (talán tévedek), mintegy Mari El rádió, amely épített egy egész kulturális infrastruktúra diszkók, koncertek és értékesítése Mari zenei termelés.
A Komi aktivista az MI mozgalom ellenére, de nem növekszik tömeges mozgalomsá, amelyben az egyszerű (nem aktivista) Komi is részt vehet.
Moksha és erzi nem rendelkezett ilyen alacsony szintű környezetgel. Milyen okok miatt - nem tudom.
Talán a mordvin komsomol tagjai mindig is aktívak voltak ifjúsági politikájuk megteremtésében, és Mokshan és Erzya fiatalok mindenkor valaki bevonták. Talán az okok mások.
És az a tény, hogy az aktivisták tapasztalatcserét folytatnak egymással az etnodisztifikák szervezésével kapcsolatban, nagyon feltűnő.
Először is, jelzi mozgalmunk jelenlegi állapotát és szintjét.
A revitalizáció és a kétnyelvűség technikái túl koraiak ahhoz, hogy megvitassuk, az etnodiszcikkeket elsajátítsuk.
Másodszor, az etnodikozitikusok tényleg kiváltó tényezők, amelyek lehetővé teszik egy közösség kialakulását (amiről fent írom). Ezért teljesen érthető, miért van szükség etnikai diszkókra, nem pedig ifjúsági politikai pártra.
És az utolsó dolog, amiről itt beszélhetünk?
Meddig lehet várni?
Az etno-diszkóknak meg kell szervezni, és elég!
Végezetül megjegyezném a következőket: itt az ideje, hogy offline legyen, gyűjtsön össze embereket, rendezzen eseményeket.
Jobb próbálni, mint próbálni.
Eddig sok nagyon tiszteletre méltó "urralystiki" vénének számos feltételezése van arról, hogy miként fog, ha.
Nem tudjuk, hogy lesz, amíg meg nem próbáljuk.)
Felvetették az ethnodiscotec kérdését. A hosszú emelés. A találkozón MAFUN a Saransk úgy döntött, hogy dolgozzon ki egy forgatókönyvet és más org. kérdéseket.
Jól megy, a klub szervezői és látogatói, a felek. Komi, a Mari, az Udmurtok!
És ezek a kazahsztáni görögök, általában nem sokan vannak, de érdeklődéssel gyűlnek és járnak. És Mordovia-ban, az Erzyan és a Mokshan nemzeti republikánál nem tudnak egy minőségi pártot szervezni. Igen, bár a Samara, Nizhny Novgorod, Penza régióban, az Erzyan és a Mokshan kompakt lakóhelyén. Szeretném a város próbált tölteni legalább egy „finnugor etnovecherinku” hívja minden Mari, udmurt, erzjány, moksa, finnek, észtek, például. De nem találom meg őket, kérdezem az embereket, nagyon kevesen válaszoltak rá, hogy látták vagy tudták.
ethnodiskoteka nyáron bármely faluban kiderül. mesterségesen a városban - nem, mert nagyon kevesen beszélnek a nyelvről, az egyetemeken, látszólag most már nem alakultak stabil és barátságos társaságok, nincsenek közösségek, vállalatok, pártok. az emberek nem ismerik egymást könnyen, nagyon fontos tényező -, hogy az emberek hogyan ismerkedjenek meg: megkérdezik õktõl, társaiktól, a dialektusok különböznek. így jöttek, néztek, elmentek: kevés ember, senki sem tudja, mit tegyen ott?
Lesch, mint például a FINNO-UGORSKY NEMZETKÖZI POVOLZHSKY KÖZPONT KÖZÖSSÉGI SZÖVETSÉGE
A sarkokban ülnek, iskolai diszkókban és éjszakai klubokban. Sokan habozzanak táncolni, különösen srácok. Amikor megyek a klubba, a fele csak harcolni vagy lógni, "öntsön labdákat", igyon, találkozzon a lányokkal, de ne táncoljon.
A táncparketten a padló többi része többnyire. Attól függ, hogy a kontingens többnyire, vagy amikor az emberek ígérnek egy dolgot, és látják a másikat. Ugyan etnodiskoteku kell önálló legalább a bajt, van érdeklődés, és ha a hajtás minden, mint egy rally támogatására egy jelölt vagy párt, kis segítség. Egy sikertelen kísérletből nem szükséges lemondani egyszerre.
Udmurts és Mari társalgás, mixek, remixek, sokat látok a Mari El, Udmurtia DJ-ként.
Szergej, milyen szervezők? Adjon hivatkozásokat rájuk.
Ha az oroszok vagy az oroszok eljöttek, akkor az Erzya és a Moksha zenéjének saját érdekében és érdeke. Szergej helyesen írta: a mordoviai régi hangulatú előítéletek az együttesek és a kórusok esetében, nincs mozgás a klub, a rap, a house zene fejlesztésében. És ha vannak olyan zenekarok, a mixek, a számok csak modernek és nincs semmi nemzeti a számukra.
És ruhákkal. Tettem egy pólót, amelynek anyanyelvén egy felirat vagy egy zászló, és előre.
Azt hiszem, az egyik oka az előbb említett - az alacsony nemzeti öntudat erzjány és moksa, amely a legtöbb próbálkozás eltévedni között az orosz kultúra, mint fenntartani a saját, teems Erzyan / Mokshon Promotion. Mindez az elmékről szól, a házak nem csepegtetik az érdeklődést, úgy vélik, nincs az emberek egy-két képviselője.
Az urálirodalom bírája, itt szinte nincs fiatal Mordoviából. Ez arról szól, amit mond.
Nem tudom biztosan. a fiatalok táborában az etnodiscoteca szervezői ezt mondták. utal arra, hogy az ifjúság nem érdekes volt az etno diszkográfia. látszólag még egy műsorra volt szükségük. Az eseményen egy kicsit eljöttek, és mindannyian ültek a sarokban.
miért nem működött?