Aneurine mesék

Aneyrin a 6. század elején született Dunbarton közelében, a skót határ közelében lakó Kleidic kelták fővárosában. Ő volt a Szent Gild testvére. Együtt nőttek fel, együtt kapták az első oktatási alapelvet az apjuk udvarából, együtt tanultak zenét és énekeltek; de délre vonzódott, ahol a kereszténység virágzott, ahol a kolostor békés falaiban a szent tanítók között a lelkes fiatalok tanultak az enyészséget, az alázatosságot és az isteni bölcsességet; mások becsapódtak az őseik életében, dicsőségében és hangos cselekményeiben, akik a külföldi elnyomókkal való tisztességes harcban haltak meg. Gild dél felé ment, St. Kadokba, és Aeneirin belépett a bárd kasztba, és aktívan részt vett az otthonok szabadságáért folytatott harcban.
A megkülönböztető jegye volt Aneirin buzgalmát jellegű, a legerősebb hajlam összes olyan megjelenítés és helyét a költői „veszettség”. Ellenkező esetben lehetetlen közvetíteni értelmében a jelzőt használt, hogy csatlakozzon a név Aneirin kortársai és a későbbi írók a század, amelyben vadul inspirált. Semmi sem jobb, a szó nem ad rendkívüli képességeit Aneirin élő képviselete a véres és hátborzongató képeket kell használni a dalt neki ilyen szörnyű átkot, a mely egyenesen fel a haj minden ember hallotta őket, és csak jön egy férfi, aki a legmagasabb fokú irritáció és erkölcsi, és testileg.

Mintegy 578, minden klánok (a terület Solvesskogo Bay Loch Lomond és a szája a Forth torkolatát Kleyda) egybeolvadt hatalmas szövetség visszaverni a piktek, skótok és Angliában, akik megpróbálták az északi áttörni számos falak és erődítmények rómaiak által épített és A militáns szomszédok támadásai elleni védekezésként szolgáltak. E falak erődítménye és legyőzhetetlensége a teljes lakosság boldogságán és elégedettségén alapult. Ezek mögött a falakat a feleségükkel, a gyermekek, az idősek és a sírok őseik, és minden jóság szülőföldjük, szántott kemény megöntözzük vér szerinti rokonok. Nem csoda, hogy 363 fő klánok sietett, hogy megvédje ezt a szent fal, mint hamarosan az északi gyűjteni fenyegető felhő. Vezetői között a klánok az első helyen vannak: a bárd Aneirin (akkor uralkodott gododdin, egy kis területen a bankok Kleyda), Owen, a legidősebb fia és örököse Uriema és Menesok király Edinburgh.

A fal védelme hét napig tartott, és főleg a főpontja - Caltraz erődje. Eleinte a fölény a kelták oldalán állt; de aztán a sikert elszenvedve büszkék voltak, elfelejtették az óvatosságot és a körültekintést, minden jó harcos fő tulajdonságait, és énekeltek és kártyáztak. Aztán az ellenségeik, kihasználva a gondatlanságukat és higgadtságukat, éjszakára megtámadtak, és megölték mindenkit. Ez az incidens Aneyrin egy kiváló versben írta le, amelyet a mezője nevét követően "Gododin" -nak nevezett.
„Zajos és szórakoztató, - mondja az énekes a korai versek - özönlöttek Kaltraezu osztagaival katonákat, de a halvány méz, a kedvenc ital, mérgezett őket, elpusztították megingathatatlan, kemény, fáradhatatlanul harcolt őket az ellenség hatalmas, véres kard .. már csak háromszáz ellen ezeregyszáz. Sokan vérüket egy lándzsát, de esett az egyik a másik után Menesoka rangsorolja a dicső vezér a bátor, esett a jól irányzott nyilai Elhunyt előtt tudtak az egyházakat, hogy bűnbánatot! "

Tehát a bard megkezdi verseit, majd leírja az első két nap kisebb küzdelmét, amelyben a túlsúly mindig a breton oldalán állt.
„Ahogy a nap felkelt a harmadik napon - továbbra is az énekes - Tudvuler és sok más vezetők felment a torony tetején megfigyelés alatt az ellenség, majd, miután összegyűltek, hagyja el a közös csatakiáltást és rohant az ellenség a falak mögött Minden együtt harcoltak az egész nap. és gyártott a soraiban az ellenség soha nem látott pusztítás. Ezeket el lehetne választani az árapály hullám ellenségek egyedül, zajos megszökött tenger a partra, és autópályadíjhoz magam a mélységbe egy rakás szervezetek, sápadt és eltorzult borzasztóan erős ütéseket.
Az erődre való visszatérésre kényszerítették, hogy a kelták megszokták a szokásos higgadtságukat: egész éjszaka ivtak és sok hordó erős mézet ürítettek ki. Bár a következő napon folytatták a harcot az ellenséggel, és ismét visszaszorította őket a falakról, de nem harcolt előttük, mert a fejükben a komlót lassították, gyengítik a kezüket.

Másnap reggel, a csata folytatódott, olyan vadul, hogy Aneirin nem állhatom, és dobta a földre hárfa, egy roham féktelen öröm karddal a kezében berontott a közepén a játékteret, és nyerte meg a győzelmet, de elfogták, és a megkötött kéz és láb, sötét és nedves gödörbe dobták. Sokáig volna, hogy marad ez a szörnyű helyzet, ha Kenev fia Livarha nem vette észre a hiányát, és nem fizeti a drága kizárás „arany, ezüst és acél” az életét és a szabadságát.
Az ellenség veresége ezen a napon döntő volt: visszavonult, és halottainak testét elvágta a farkasoktól és a ragadozó madaraktól. A farkasok hangosan és vidáman hangzott fel fölöttük, és a kelták zajosan ünnepelték a Kaltraeze-ben, és ünnepelték az erős méz szüntelen használatát.
Eközben megerősítést nyert az ellenség, aki már visszavonult. Visszafordult Kaltraez falai közé, és belevágódott az ünnepi csarnokba. Azonban a bárdok ezúttal megmentették a keltákat: tiltották a mézet és katonai dalokat énekeltek - az ostromlott fegyvereket vett, és hosszú és nehéz csatát követően visszautasította a támadást.

Aninein így befejezte a dalát a Keltaez ostromáról, a kelta katonák színének haláláról. A 363 vezetõ közül csak hárman mentettek meg, és kardjával megtisztították az utat, és ő hárfájával és szürke hajával megmentette. Az élet azonban terhet jelentett a régi bárdnak, aki túlélte rokonait, és kénytelen volt átadni az idegeneknek a hazai kandallóját. Megfogta a hárfát, és egy király udvarához jött, aki nem vett részt közös szövetségben, és harc nélkül ellenezte az apja ellenségeit. Bátorságosan és félelmetesen megkínozta őt a gyávaság és a kegyetlenség miatt. Rettegett a nevetés és a vágás. Egy őrületben az áruló elrendelte, hogy a bárdot lefoglalják és börtönbe dobják. Senki sem merte teljesíteni a rendelését, de a bárd továbbra is énekelt. Aztán az egyik katona, Edin, aki kedvére érezné az urát, rohant a régi énekesnek, és fejével megütötte a harci fejszét. Minden jelenlét elborzadva borzongott. A gyilkos és a fegyverek kortársak átka esett nehézre.
Figyelemre méltó, hogy Aneirin volt az első bárd, aki kézzel fogta kardját, és békés és bölcs hárfán csengett. A sors, ha ki akart megbüntetni egy ilyen eltérés a magas célja bárd énekes, és rajta keresztül, az első és utolsó alkalom a történelemben, a kelták, a bárd esett áldozatul a gyilkos, aki nem félt, hogy felemeli a fegyvert rá.