Ortodox Kereszt Újság
A jezsuiták katolikus rendje vagy a "Jézus Társasága" a latin eretnekség, lelki központja.
X. századi híres orosz író és publicista Yu.F. Samarin írja: „Azt lehet mondani, hogy az összes létfontosságú gyümölcslevek, egész lelke latinok maradt benne, és hogy az első pillanattól kezdve az ő születése jezsuitizmus testet az egész lényege, a lényege a latinok és a helyén volt.” A rend 1534-ben született Párizsban, és a Spaniard Ignatius Loyola alapította, aki mély lelki élvezetekben volt.
„A legtöbb hívei a nyugati egyház hirdette neki a legnagyobb szentek az ő hitehagyás a keleti egyház és a visszavonulás a Szentlélek tőle, imádkozva és elérte víziók, természetesen hamis, - mondja Szent Ignác (Bryanchaninov). - Ezek a képzelt szentek szörnyű ördögi varázsa voltak. A bűbáj természetesen felépült az istenkáromlás alapján, melyet az eretnekek perverzették a dogmatikus hittel. A latinizmus asszisztikáinak viselkedése, a varázslat által magában hordott, mindig rendkívüli volt a rendkívüli anyagi, szenvedélyes melegség miatt. Ebben az állapotban Ignác Loyola, a jezsuita rend alapítója. "
Alma az almafa nem messze, - mondja az orosz népi közmondás. Mivel az előbbiek és a jezsuiták jelenlegi nemzedékei, mint a tanítóik, egy elbűvölő démoni szellemnek vannak kitéve. YF Samarin nagyon találóan, hogy a jezsuita rend lehetővé tette a „nagy” feladat kész „globális megegyezést” -, hogy lakozzék a személy „unió az igazság és a hazugság, a jó és a rossz, Isten igazsága hamisság és az emberi” lélek.
A rend célja: visszatérni a katolikus hamis egyházhoz az induló tömegekhez. Céljuk elérése érdekében a jezsuiták nem mentek semmire. Bűncselekmény, csalás, hamis tanúzás, hazugságok, fenyegetések, gyilkosságok - így a jezsuitizmus évszázados útja tele van cselekedettel.
Például 1594-ben, a király életének kísérlete miatt a jezsuitákat Franciaországból kiutasították. Ugyanebben az évben szervezték meg a Brest Unió Nyugat-Oroszországban, amelynek gyümölcsei tízmillió lélek lelki halálát és több százezer ember fizikai pusztulását. A szakszervezet következményeit még nem szüntették meg, és a visszaesések érezhetőek Ukrajnában, és most Oroszországban is.
A nehézségek idején a jezsuita mesterek Moszkvába érkeztek Frazdmitry gyülekezetében, és ezzel a csalóvel együtt kiszabadultak Oroszországból. A XIX. Században számos orosz nemesség latin eretnekségébe csábítottak, amiért ismét kirobbantottak Oroszországból. Amikor a 19. század második felében felmerült a jezsuiták újjáélesztése a fővárosba. Aksakov írta, „hagyja az orosz jezsuita rend - ez olyan, mint beismerni, hogy tudatosan és szándékosan banda csalók, tolvajok és más hasonló” művészek „és nem is mindegy, és százszor rosszabb.” Ugyanezt a véleményt Loyola követőiről az orosz szentek tartják, sőt szekuláris gondolkodók és írók is.
A jezsuitizmus más nézőpontja a Moszkvai Patriarchátus külső egyházi kapcsolatok osztályának képviselői között. Szerint „Interfax-vallás”, a DECR elnökhelyettese HEGUMEN Philipp (Ryabykh) találkozott a rektor a legnagyobb katolikus szerzetesrend, a „Jézus Társasága” pap Adolfo Nicolas, és sürgette, hogy működjenek együtt. Egy lehetséges közös tevékenységként említést tettek a vallási nevelésről, amelynek területén a jezsuiták - Philip apjának véleménye szerint - több mint 400 éves történelmük során "gazdag munkatapasztalatot" gyűjtöttek fel.
Egyébként a jezsuiták kialakulása miatt a dél-nyugat-orosz nemesi családok többsége latinos eretnekségbe csábult, és ma ökumenizmust ültetnek, és modern spirituális oktatási intézményekbe léptek.
Hegumen Philip (Ryabykh) találkozása a jezsuitákkal
Minden kereszténynek tisztelettel kell rendelkeznie a hit szent dolgai iránt, hogy az ő gondatlanságuk vagy gondatlanságuk miatt elkövetett cselekedeteik nem tudják haragítani a Mindenható Istent.
Ne adjon szent dolgokat a kutyáknak (Máté 7, 6), "mondja a mi Urunk Jézus Krisztus. De amikor valaki eretnekségbe esik, és Isten visszavonul tőle, akkor elkerülhetetlen lesz az elme zavara és az áhítatos érzés elvesztése.
Ha a kutya gyülekezik, akkor számíthat arra, hogy részt vesz minden vallási szertartásban, - hisz az anglikán hitben.
Mindez közvetlen hatással van az anglikán eretnek hitére. Megszoktuk azt a tényt, hogy az anglikánok "különös gondossággal" kezelték, elrendelték perverzseik és nõik lelkipásztorát. De kiderült, hogy ez nem az a határ, amely az eltérések mélységébe esik.
Nemrégiben vált ismertté, hogy Kanadában az anglikán pásztor, Margaret Rie "közölte" a kutyát. A Szent Péter-templom szolgálatában a lelkész nem csak a német juhász tulajdonosát adta az anglikán közösségnek, hanem a négy lábú barátjának a szakácsa is.
Margaret Rea elmagyarázta, hogy nem kíván senkit megbántani, és a kutya "szentségének" szertartását "egy új gyülekezet egyházához való csatlakozás szimbolizálásának" nevezte. Azt is elmondta, hogy a panaszok mellett számos levelet is kapott, amelyekben az anglikán felekezet hívői kifejezett támogatást.
Néhány állomány képviselője felmentette őt. "Mindannyian Isten teremtményei vagyunk. És ha a kutya gyülekezik, akkor számíthat arra, hogy részt vegyen minden vallási szertartásban - mondta a Syuzette Mafuna parishionerje.
Az "adomány" azok számára, akik a pápai tömeghez érkeznek Glasgowban, 20 euró lesz (körülbelül 32 dollár). Ez nem túl nagy pénz, de azzal a feltétellel, hogy az egész család részt fog venni a tömegben, egy ilyen hozzájárulás a családi költségvetés számára érzékelhető összeghez vezethet.
Monsignor Andrew Summersgill, aki a brit pápai látogatás szervezőbizottságának vezetője, elutasította azt a panaszt, hogy a hívők kötelesek fizetni a pápai imákért való részvételért. "A javasolt adomány önkéntes" - hangsúlyozta a prelátus. Hozzátette ugyanakkor, hogy a pápai látogatás során felmerülő kiadásokat kényszeríteni kell bizonyos intézkedések megtételére a szükséges források megtalálásához.