Lényeges válság
Mi az egzisztenciális válság, vagy miért nem mindenki szereti a hétvégét?
#xAB; elméletek és gyakorlatok # xBB; továbbra is megmagyarázza a gyakran használt kifejezések jelentését, amelyeket gyakran a rosszul beszélő beszédben használnak. Ebben a kérdésben - mi a vasárnapi idegrendszer, mennyire fontos érzés az egyéniséged és miért nincs sors, kivéve azt, amit magunk teremtünk.
#xAB; Existential válság # xBB; - egy tipikus első világ problémája: a racionális lény, megszabadult a szükségességét, hogy folyamatosan foglalkozzanak a legégetőbb kérdéseket, a túlélés, elég idő arra gondolni értelmében az életüket, és gyakran jön a kiábrándító következtetést. De mielőtt diagnosztizálnád az egzisztenciális válságodat, meg kell tanulnod többet az egzisztencializmus filozófiájáról és az egzisztenciális pszichológiáról.
Egy ember azt akarja elhinni, hogy élete fontos, és ugyanakkor külsőleg nézve lényét, hirtelen felismeri, hogy az emberi létezésnek sem egy adott rendeltetése, sem objektív értelme nincs
Ezt a koncepciót először az egzisztencialisták, a tizenkilencedik század dán filozófusa, Seren Kierkegaard előzte meg, és meghatározta az ember belső világának tudatában. Egy személy megtalálhatja #xAB; létezése # xBB; tudatos választás útján # xAB, nem valódi # xBB ;, egy szemlélő érzéki és külső világorientált létezés, hogy megértse magát és saját egyedülállóságát.
De hogy megvalósítsd magad #xAB; létezése # xBB; egy ember nem mindig sikerül: túlságosan eltereli a napi aggodalmakat, pillanatnyi örömöket és más külső tényezőket. Mint az egzisztencialisták egyike, Karl Jaspers hitte, ez a tudás egy különleges, #xAB; borderline # xBB; a helyzet - mint például életének veszélye, szenvedése, harca, védelem az eset akarata előtt, mély bűntudat. Például a Hamlet egzisztenciális keresése - #xAB; be vagy nem? #xBB; - az apja halála okozta.
És ha egy ilyen kritikus pillanatban egy személy elkezdi kínozni kérdéseit saját létezésének jelentőségéről, amelyre nem tud kielégítő választ adni, létező válsággal rendelkezik. Az ember azt akarja hinni, hogy az élete értékes, és egyidejűleg úgy néz ki, mintha kívülről látta volna a lényét, hirtelen rájön, hogy az emberi létezésnek sem egy adott rendeltetési helye, sem objektív jelentése nincs. Ez a felfedezés mély depressziót okozhat, vagy radikális változásokat okozhat az életben.
A probléma megközelítése mindenki számára magánügy. De, mint abban az esetben, kognitív disszonancia, sokan próbálnak megbirkózni egy egzisztenciális válság a legegyszerűbb módon - nem egy keresés a személyes igazság és elfogadása révén a kész koncepció, legyen az vallási, hagyomány, vagy csak egy bizonyos ideológiai rendszer.
De mivel ezt a válságot hívjuk #xAB; egzisztenciális # xBB ;, az egyik lehetséges megoldás a probléma is az egzisztencializmus területén van. És ez a filozófia nem ad választ készen, hangsúlyozva, hogy egy személynek elsősorban a saját és egyedülálló belső élményére kell összpontosítania. E tekintetben az egzisztencializmus koncepciója, a híres mondat #xAB; Terminátor # xBB; - #xAB; nincs sors, kivéve, amit létrehozunk magunkat # xBB; És ha kicsit átfogjuk, nincs értelme, kivéve, hogy magunk határozzuk meg magunkat. Így az egzisztencializmus életet ad minden embernek, teljes birtokában, maximális cselekvési szabadságot biztosítva. De ennek a szabadságnak a másik oldala a mi felelősségünk magunknak és a világ többi részének. Végül is, ha nem #xAB; forrás # xBB; az életben nincs értelme, az értéke pontosan abban nyilvánul meg, ahogyan az ember maga hajtja végre választásait és tökéletes tetteit. Magának saját feladatait kell meghatároznia, nagymértékben az intuícióval és az önismeretekre támaszkodva, és ő maga fogja felmérni, milyen jól sikerült megbirkózni.
