Hogyan hiszünk a gyülekezeteinkben, ha onnan távoznak (cm
Hiszünk Istenben, és a gyülekezetben ugyanaz a bűnös nép, mint mi vagyunk, tehát nem szabad megítélnünk egy embert, a keresztény egyház egészét.
Sőt, az egyház a gyermekek, szüleik kell nézni, hogy a közvetlen viselkedés, nem zavarja a többi molitsya.Byvaet hogy túl ohotlivye nagymama így megalapozatlan megjegyzéseket a ruházat vagy viselkedést, amely nem szükséges válaszolni serezno.Ved ember ma már csak jött a gyülekezetbe, és holnap megtanulja az összes finomságot, és megpróbálja megfigyelni őket.
Vannak szigorú imát, olvasva az evangélium és a Creed, és annak szükségességét, hogy álljon a fejét, és nem zavarják molitvy.Vozmozhno, a megjegyzés hangzott el ebben a kérdésben.
Nem hiszem, hogy az embereket csendben állítva kényszerítették ki az egyházból.
A történelemben, amely hivatkozás nélkül, nincsenek sajátosságai.
Aki ki is vezetett, nem azt mondja: pap, temető, vagy nagymama, aki senki nem parancsol? Ilyen esetekben a specifikumok rendkívül fontosak.
A kisgyermekek tanítják a templomban való viselkedést személyes példával és jóindulatú tanítással. A fogyatékkal élők számára mindenféleképpen - semmilyen panaszt nem szabad. Ha egy gyermeket soha nem hoznak a templomba azzal az ürüggyel, hogy nem tudja, hogyan viselkedjen, és őrült a helyén, hogyan fogja megtanulni, hogyan viselkedjen? Teljesen otthon kölcsönözni, mozogni és félni, ez valóban ideális? A szegények Oroszországban mindig is sajnálkoztak, különös lenne, ha valaki ellenkezne az ezredéves hagyományokkal.
A csend és a tisztesség fogalma nagyon különböző a különböző élekben. A görögök a mi szabványaink szerint hangosan beszélnek, a templomban különösen megfigyelhető, de az értékrendjükben még mindig "csendben" és "suttogva". Valahol Japánban minden más lesz.
Meg kell jegyezni, hogy szinte minden egyházban folyamatosan jelen lévő idős nők kontingense van. Néhány gyülekezetben egyszerűen feloldták magukat, tekintették magukat a főhatóságnak, bár még csak nem is formálisak. Ezekhez a nagymamákhoz minden akadályozza - az élet minden megnyilvánulását. És ezek nem annyira elavult ósdi oktatás: minden ment szovjet iskola, iskola után - az indiai filmek, vagy táncol a „Black Cat” alatt inostranschinoy lágyítás. Nem jöttek Istenhez, mielőtt minden mennydörgés csapódott volna. És most telepedett le valahol az épületben tégla eklektika a második felében a XIX században jelent, mint például az örök értékeket, mint azok ott magam St .. Ravnoopostolny Prince Vladimir fel a csendőr funkciókat.
A templomban a konfliktus-viselkedés mindegyik esete külön-külön megfontolandó, és a hivatkozott cikkben nincsenek konkrét tények, bármit feltételezhet.
A ruhákról mesélnek egy történetet magamról.
Bár hittem, ritkán járok a templomba, és nem ismerem a szabályokat. Egyszer nagyon nehéz helyzet volt: a fiú, akkor az EGE esett le, hibáztattam magam miatt. Itt mentünk át egy templomként a városi buszon, a lábam valamilyen okból ott hordozta őket. Kiugrottam, és elindultam a szolgálatba, amely kereszt nélkül volt a nyakamban. Apa rám akkor is szégyen: mellkasi amikor belép a templomba, le kell takarni (vágott, ahogy nem volt nagy, de az utca volt 35 fokos meleg), a haj alól kendője kiállítás nem kellett volna, és még szoknya - prosvechaet - nagy bűn , a férfiak kísértése - látnak engem, és rám tartanak, bűnt kövessem el, és bűnre bocsátom őket; kísértés nők - látnak engem, és féltékeny a testem, én generálni a szívükben bűnös érzések: a harag, irigység, a vágy, hogy nekem egy üreget. Mennyi aztán rájöttem, néhány perc alatt! Valószínűleg senki sem tudott megleckéztethess, mint az apa, hála neki! És nadrág és az egyház soha nem szabad.
És újra: persze, Isten nem érdekli, hogy milyen ruhákat küldött neki, de a ruhájával meg tudja ítélni, hogy milyen célra jött.
És annak a ténynek a miatt, hogy elbocsátották az érvénytelenített nőt. Ha ez igaz, akkor nem mennék tovább ilyen egyházhoz. És a seggfejek mindenütt elegendőek, talán mégsem volt így - végül is nem voltunk ott. Talán ez a nő maga is provokálta.
És mindig templomba járok nadrágban, kereszt nélkül, de fedett fejjel. A hajat néha kiállítják. Senki sem vezetett el.
Átkerült a hivatkozás - és valahogy azonnal kétségek merültek fel, hogy ez igaz. - 2 évvel ezelőtt
Vannak olyan elvi papok, akik a ruhák bármelyik hibája miatt szégyenkezhetnek vagy kiűznek. Természetesen egy rövid szoknya vagy őszinte kivágás nem lehet a gyülekezetben, de ha egy személy csendben áll és imádkozik, anélkül, hogy zavarja a többieket, és nem irritálja a megjelenést, nincs ok arra, hogy kivégessék. Az egyház nem megy hallgatni észrevételeket, mert minden ember bűnös, és papok is. Ezért, ha nincs nyilvánvaló ok arra, hogy kizárják a gyülekezetből, nem kell hallgatni valakit, akkor menjen egy másik egyházba, ahol a papok hűségesek lesznek.
És egy fogyatékkal élő gyermek esetében az ügy egyértelmű, mert Krisztus sajnálta a szegényeket, és segített nekik segíteni, de itt egy teljes elutasítás, és miért? Kiderül, hogy valaki jöhet a templomba, és néhányan nem, mert nem az, ami "kell"?
Ne figyeljen azokra, akik észrevétellel indokolatlanul - szerencsétlen emberek, és messze túlmutatnak a templomnál, és túl jóak a jó szándékokon.
Senki sem kényszerít benneteket arra, hogy egy templomot higyjen, mint Vladimir idejében. Különösen azért, mert a „mi”, mint valami nem túl megfelelően nevezik, az egyház jött hozzánk Bizánc és Görögországban, Rurik azt száma erőszakkal telepítve, hogy milyen nyelvet használ „Old Church”, sőt ő a bolgár, a nyelv a Cirill és Metód - Külföldi papok. Hol van "mi"? Semmi sem érthető az orosznak egy közönséges ember számára. Ezért tehát óvatosnak kell lennie, hagyd, hogy valaki hisz, és magam is valahogy élni fogok.